标题 | 英师感怀言辞序 |
正文 | 为师者,谨慎也,事之而言于学生;为长者,慈怀也,律之而行于晚生。亦师亦长,为人表率,千丝一虑。常云乎,此生若是百年兮,如待花眼,时时也求静书后。而事繁杂忙于奔波,然累之身不悔,因得其识焉。吾乃膝下者,虽为之小蝼蚁,无负其责担之小小,而观之久已,焦额愁目,繁杂多事自揽其责,生之完耳,其敏目览,丝丝漏洞百出,慈言询之加而之解也,吾随之百十余日,虽觉懂之,然师观之,只是小巫,语未长,后生可畏,多师余时谦学矣,必珍古言兮,三人随行,人人偌师,随鄙学之不懂其万文,然为人之其行,为事之其得,鄙鼠蹊焉耳奥妙哉! 师严已,律严膝下,除我之,俱有其实,三载长青不谓古松,多日其行触物探多,综为其表,有其实为吾之学纳也。然吾只是初出茅庐,才疏学浅、不问世事、不懂其言、不付渠泽,事事纵略一二,怪吾矣,吾鲁顿不为其行之行者,拜师之多日,无所是非,揪心问,人之阅荐其吾所嗜不称本行,又曰之百行虽非百日成,则吾居之其下,也乃百日余,虽非所好,然吾以尽之全思序也未矣。 吾生之自带天性,性其中庸,称其懦弱而为本性也,师说否改之?吾觉中庸之性有其自识也,不予所人之恼怒,不予所人之戒备,然吾其性则志不乃中庸,潜伏其心,待寻时日掩之势责无旁贷兮,师所观也? 随师膝下,学之甚多,为人道,为事乎,为机矣,师之睿智,交交矣方百日,称为其小,然吾敬师为师,师一言,思悔耳脑,宠之称幸也,师律吾其行,若是严也为之好也,闻事之道,师素必谨慎而告之,其道行,师语负其责也,虽是时代不与旧时,然人之心则必防也,吾无心机,留校时之纯洁,闻世浅乎,不懂其心机,惑其心之善之恶,处世之道,谓之为出生牛犊不畏虎,而常受其伏也,吾觉察之,然吾处世之浅薄,让需师之教也,之提也。 吾绝非无耐也,然觉之处此地无发挥之其才,师必知生所好,处世之时好其文,吾性中庸,好沉静,不为人交,不序其闹,则读文学。吾余之人,虽为沉静兮,然吾时时大喜,因谓之别人抽时玩兮,而吾抽时学写兮,时日过也,吾之学识长也。师语乎? 师其说,吾颇受醒获,谢师对吾重之,爱之,警之,育之,生永世难忘,待三十余日后,吾便走之,吾携师之学而走,获师之处道之行而辞,生受益匪浅,师保重兮,生不舍然生教其道,不得兮,若有余日,生必赴京逢师,促膝而长谈,再寻师之为人表,为行识,处道言。 此致师,生敬上,壬辰年十月十八日 |
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