| 标题 | 论简朴与奢侈 |
| 正文 | 简朴一词的意思是简单朴素，近义词是朴素、俭朴。简朴还是一种思想，一种行为习惯或称之为生活作风，是中华民族的传统美德之一。中国数千年的历史中，简朴的作风在大部分人民之中和大部分时间里都属于被推崇和被提倡的行为标准。但凡事总有例外，也有几个极其强盛和物质非常丰富的朝代则流行另一种生活状态——超越简朴，但还够不上奢华的风尚。而在一些宗教修行者之中，则还有一种极其简朴的思想和行为习惯的存在，称之为极简主义，也称之为修苦行。世俗中的极简主义者，一个解释为就是简朴，另一个解释则为称之为吝啬鬼的一类人。 新中国成立之后，一直到改革开放的前期，简朴一说，在人们的概念中，好像成了固定的思想和习俗一样，全国人民都一直保持着。那时候，谁家里挂一幅书法，也是“勤俭持家”“瞻前顾后，细水长流”等字样。那个时代的人，“艰苦朴素”“艰苦奋斗”好像是理所当然的理念和方向，几乎没有其他的思想存在的余地。 然而，随着社会经济的全面发展，人们生活水平的普遍提高，特别是在新一代的人们身上，消费主义的思潮不知不觉之间蔚然成风。另一方面，积极消费则被颂扬为美德，简朴的习惯则至少被认为是落伍一样遭人奚落或蔑视。以前提倡和赞扬的领导干部骑自行车、不开车上班成了耽误时间、不讲效率的典型；以前崇尚的节俭作风成了守财奴的象征。逐渐地，超前消费、提前消费又成了时代消费观念的特征。好像只有跟随这种趋势，才是紧跟时代的步伐，反之则是拖后腿，是缺乏进取心。由此，很多新道理、新概念也应运而生。比如把提前或超前消费的观念以“有压力，才有动力”的道理来诠释，好像只有欠了债，为了还债，人们才会增强自己的进取心似的。 那么，何为消费主义呢？网上查一下，权威的定义有两种说法，一种说法是：消费主义，是西方发达国家普遍流行的一种道德现象，是指导和调节人们在消费方面的行动和关系的原则、思想、愿望、情绪及相应的实践的总称。其主要原则是追求体面的消费，渴望无节制的物质享受和消遣，并把这些当做生活的目的和人生的价值。它是当今西方资产阶级道德的重要组成部分。 另一种说法是：消费主义是指以较高的速度消费商品。货物的生产和销售决定经济。国民生产总值是特定时期在特定时间生产的商品和服务的总数。社会生产和消费的商品越多，经济增长率就越高。一个国家的繁荣取决于居住在该国的个人的人均收入。如果人民的购买力很高，那么经济就被认为是“做得很好”。 从第一种说法来分析，笔者认为有失偏颇，动辄就归咎于西方发达国家流行的道德现象，或西方资产阶级道德的重要组成部分。其实，这个现象应该是人类社会历史发展到一定阶段，物质逐渐丰富的情况下，都可能会产生的一种普遍社会现象，而不分什么基本的社会制度，还是什么社会制度下的道德的产物。 第二种说法，倒是很现实，很客观。提倡消费，拉动内需，达到经济的快速增长，不正是我国当下实行的有效经济政策吗？这个经济政策，的确是有其正确的意义。 从哲学的角度来说，这些新观念既然产生和存在，就有其合理性。所以笔者并不评说这种提前或超前的消费观念的是非对错，只是认为这个观念和简朴的作风是并行的，永远没有交集的可能。 消费主义观念的盛行，不知不觉地就造成了人们追求奢侈的现实主义的风尚。因为这个风尚，导致了社会很多方面的变化。 奢侈一词，有很多的解释，比如人们行为上的对物质的浪费、铺张、挥霍无度等，具体到物质对象，就称之为奢侈品。具体到人身感受方面的物质属性的对象就是奢侈服务。笔者认为“奢侈是一种整体或部分地被各自的社会认为是奢华的生活方式，大多由产品或服务决定。”的解释，最为贴切。而奢华本身就是奢侈的近义词，还包含着一个意思就是超越人们的实际生活和身心等感官的感受的需要的要求。简朴或俭朴、朴素无疑则是奢侈的反义词，是一条直线的两端一样。 简朴会造成人们的满足感或安于现状的心理状态，而奢侈则会激发人们的进取心或努力奋斗的毅力等解释，是当下市场经济或资本经济条件下两种存在的状态，充斥在人们的思想观念之中。奢侈的要求，不可避免地造成了很多与消费有关的行业或事物都发生了变化。同时，也是不可避免地造成了很多方面的不和谐。在此，笔者根据自己的经验，总结出以下几个方面： 先说由奢侈而产生的与消费有关的行业或事物吧！ 一、高级豪华的服务行业场所的兴建和高消费的盛行； 二、按揭贷款的消费方法——主要是指贷款买房买车； 三、信用卡的普遍利用，小额型的消费贷款； 四、各种超越普通需求的名牌产品的增加和对消费者的诱惑； 五、婚丧嫁娶等活动的大操大办。 大体总结出这几个方面，可能还有所不及。这几个方面分别简述一下：第一个方面表现在人们的衣食住行，包括娱乐方面的奢侈消费的需求；第二个表现在购买刚需的住房和购买奢侈品汽车等等；第三方面，就是人们都学会了使用信用卡消费，有钱没钱先消费再说；第四个方面，也是在前三个方面的基础上的多方面的追求时尚、追求名牌的消费；第五个方面就是在家庭办理各种婚丧嫁娶事物的时候，互相攀比，不甘落后，哪怕借债也要大操大办的现象。 说到不和谐的地方，主要是指人们思想意识和性格的变化，涉及的方面也很多，比如： 一、人与人之间不平等意识的增强； 二、强烈的虚荣心； 三、嫉妒、攀比心理； 四、不择手段获取财富的主观思想。 说起来只这几个方面，其实包含着人们思想意识的各个方面，分析简述就是： 因为每个人的天赋、机遇、能力、社会关系都有所不同，获得财富的多少程度也都不相同，这就造成了财富的分配分为很多的阶层。财富的分配不均，按说是属于自然现象，但却让人们产生了不平等的思想意识。财富分配的不平等，又导致了各个阶层的人的思想意识的不平等，当然完全是从最基本的对财富多少的占有的问题上来理解和分类的。除了这种分配方法，在当下的社会，好像还没有其他更合适的方法。这个财富不均的现象会长期的存在，但体现到每个人的身上，则又是不断地变化着的。社会发展的状态，永远是动态的，因为根据时间的推移，任何事物都是在不断地发生变化的。 这是第一个方面的简述。 第二个方面，涉及到人们在经济社会所造成的毫无掩饰的虚荣心的膨胀。人们常说的一句话“打肿脸充胖子”，就活灵活现地诠释了这句话的含义。没钱非要做有钱的事，钱少也非要做钱多的事，这样做的结果又有一个说法叫“死要面子活受罪”。现实中，这样做的结果，往往不是成为别人的笑柄，就是苦果自咽，很难有一个真的让人顺心，让人高兴的结局。虚荣心的强烈，还会造成很多不该发生的事，其危害更是让人尴尬或糟心。 第三个方面，是嫉妒和攀比。嫉妒是因为不如别人。不如别人的结论是经过了对比。和比自己强的人做对比，就叫攀比。攀比不如别人的结果就产生了嫉妒。因为嫉妒又可能发生很多不愉快的事。人与人之间造成不和谐，不往来，和严重的结果相比倒成了小事，所以嫉妒的心理所起的作用主要看的是最后结果。和不如自己的人做对比，则又会产生优越感，最多也就是产生幸灾乐祸的心态。优越感对自己，对别人，倒不会造成多么大的伤害，但也会造成人与人之间的不和谐，那则是肯定的。 第四个方面，是在前三个基础上的不良的变态的结果。因为感觉不公平就会造成心理上的不平衡；因为自己没有别人经济富足，但又害怕被看不起，就产生了强烈的虚荣心；因为和比自己强的人攀比的结果是自己不如别人，就会产生嫉妒心。这一连串的心理变化，本能似地又无法消除，好像顺理成章地导致了第四个方面的为获取财富而不择手段。 这四个方面，实际上都存在着内在的关联。人的思想意识既然发生，就会是既全面而又偏颇。全面的是多种因素都会考虑到，偏颇的是既然存在不良的心态，就不会作出正确的处理，只会在错误的道路上越走越远。 以上的总结，没有一点贬义的评价奢侈的现象。但要从确实存在着的一些由奢侈而延伸出来的思想的变异和走入歧途的现象来看，奢侈的负面作用可就不敢恭维了。然而，只限于在普通的奢侈之后的欲望的无限度的扩张，或贪心不足的情况下，所造成的很多不好的现象。 奢侈后面加上腐化，就是一个成语。这个成语奢侈是前提，腐化就是结果。如果再把腐化作为前提，那么结果就是犯罪了。笔者这里所说的犯罪，包括两种，一种是道德犯罪，一种是触犯法律的犯罪。 奢侈腐化行为，所进行的社会实践，就是无限度的消费，这就造成了大量的社会物质资源的浪费。从人类整体意义上来说，人类社会的全部资源都归人类社会整体所有，如果让极少数人穷奢极欲的糟蹋了，那就是对全人类的犯罪。这种犯罪一般不是十分明确，但可以归类到道德的范畴；第二种则十分明显，因为很多贪污、侵占、贿赂、诈骗、盗窃、抢劫等等行为，都属于触犯刑事法律犯罪的范畴。这是由于奢侈腐化的行为习惯，无可避免的发展方向。因为所有的行为习惯，都是在思想观念有意无意的支配下的产物，所以奢侈的思想观念首当其冲，属于造成这些犯罪结果的大前提，而由奢侈延伸出来的无限制的欲望，则无疑成了导致犯罪的罪魁祸首。 不知有多少因奢侈腐化，贪心不足的人犯了罪，只有到了被法律制裁的时候方能醒悟。在这之前，任何力量则都无法劝其回头，这全都是奢侈的习惯造成了腐化，腐化又造成了腐败，腐败又根据不同的情况造成了轻重不同的犯罪后果。 要不修行的人，自制力极强的人，大都过着简朴的生活，因为只有简朴，才会使人的内心安宁。反之，奢侈的生活，只会让人的欲望越发的不可收拾，以致一步步地跳进陷阱。 奢侈腐化的生活习惯，还催生出了享乐主义和纵欲主义等等。实际上所有和简朴思想相悖的这些情况，无不是建立在无休止、无节度的消费之上。所以笔者说，消费主义，实际上就是滋生奢侈和腐败的温床。当然，温床本身没有错，错的是人的无限度的欲望。 当下社会上的人，可以按照简朴或奢侈的思想观念和行为习惯分成两大类。因为这两大类人的存在，这又自然引发了两类人之间的思想观念上的冲突和矛盾不可调和的现状。 坚持奢侈就是正确的人们，出人头地的虚荣心，会不断地膨胀，好像有很多的成功机会在等待着这他们。在这种条件下虚荣心就演绎出了了虚伪，虚伪的蔓延，就演绎成了不讲诚信的社会。因为奢侈本身会给与人们以希冀，所以，每个人都装出身份优越的姿态，正是因为每个人都试图超凡出众，其结果反而使人人都变成一个模样，个性也就随之消失了；谁都想受到注目，结果谁也都不被人注目。 奢侈成风之后，除了努力奋斗的一部分人之外，还存在着一群幻想着不劳而获的人们。在这种不劳而获思想的主导下，“劳动光荣”成了过时的口号。实际上，这也是实体经济遭扼杀，虚拟经济、资本经济盛行的一个重要原因。投机、犯罪、恶性竞争，成为时代的多元化的经济模式和社会现象。选择大于努力，几乎成了很多青年人的信条。靠辛苦赚钱的人们，在梦想不劳而获的人们眼里，好像成了笑话，让人十足地不待见。还有些“钱不是省出来的，是赚来的”“钱越花越有”等等似是而非的格言式的说法，流行于青年人之中，充斥着青年人的思想。这都是在鼓励奢侈的现象，但这些理论却是大行其道，大有市场。 行文至此，笔者的思想理念已经解释得差不多了。但还想再多说几句：遇到经济繁荣时期，稍微有点奢侈没关系，不会影响到什么。但遇到经济萧条时期，就应该回归简朴的思想观念。不管怎么说，简朴总是有好处的。如果因为奢侈成了改变不了的习惯，那就只有在冷落的经济社会中，学会慢慢地适应。 2019年12月22日 |
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