| 标题 | 谈“欲” |
| 正文 | 小的时间，总是渴望着能够快快长大，长大后能够得到很多我们得不到的东西。可是，现在我们长大了，却发现，一路走来，我们已经失去了太多，现在的我们，早已经不能像小时间那么快乐无虑了，各种无形的压力已经让我们负重太多，强颜欢笑的做作在夜深人静的时候拷问着自己的灵魂，月光洒在窗台，照射出的是一夜又一夜的辗转反侧。 一直以来，我们都在赶路，深一脚浅一脚、跌跌撞撞的赶着。我们脚下踏着一条不可逆转的单行道，尽头在哪里，我们却无从知道，也许在花开的季节是终点，也许落叶缤纷的时间到了尽头，一切的一切，只有时间老人才会知道。 从小到大，我们就像是一个背包客一样，扔下了一件又一件的东西，又捡起了一件又一件的东西塞进我们的背包里，我们感觉不到扔下东西的轻松，我们只感觉到增加东西的冗重，然而，如果有选择可以放弃，却没有几个人愿意去放弃这些东西让自己轻松起来，依然愿意背着沉重的背包在人生路上前行，哪怕是匍匐前行。 从小到大，我们变化最大的不是我们的外表，而是我们的心。佛家讲：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”，其实，外面的世界并没有怎么的变化，变化的是我们的内心，因为我们的欲越来越多了，而正是因为背负了太多的欲，所以我们才会感觉到疲惫，感觉到无趣与无助，面对生活，我们找不到活力，我们寻不到乐趣，我们总是在自怨自艾之中悄悄地消磨了自己，待我们两鬓斑白、垂垂老矣的时间，我们才会醒悟到这些欲带给我们的痛苦，一些无谓的欲铸就了我们终生的苦楚，然而，事已至此，又能如何，只能带着无尽的遗憾以及醒悟离去。彼时，我们的后代是否能从我们身上引以为鉴呢？恐怕未必，一个又一个的循环不断地演绎着各种辛酸。 欲望正如传说中的弱水，鸿毛不浮，一旦我们陷入欲望的海洋，只会沉入无边无尽的苦海之中。宋明理学讲：“存天理，灭人欲”，千百年来，颇受后人诟病，其实细想之下，也颇有几分道理，宋明理学家正是因为看到了欲的存在给人带来的苦痛，所以才会提出如此之说，不过可惜的是，出发点是好的，却被后人和统治者歪曲的加以理解和运用了。 《金刚经》中说：“菩萨无我相、人相、众生相、寿者相，”所以才成就无上正法。正是不执著于相，如此，我们才会无欲，只有无欲了，我们方才能够获得大欢喜、大圆满，才能体会到这大千世界的诸般美好。 |
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