| 标题 | 痛苦使爱情光辉 |
| 正文 | 近日，文友周云送我一本他在作家出版社出版的散文集《秋天的意象》，阅读中，我不由想起他的诗及我曾对他的爱情诗写下的一些文字。 不管有多少诗人歌唱过或正在歌唱爱情，爱情诗永远是一片广袤的新垦地。夜莺、玫瑰、常春藤……哪怕你执意去穷尽如裴多菲所说的蕴含着爱的“一百个形象”，而无自己对爱的真切深刻的感受，及由这感受而来的独特思考，也最终写不出一句属于你自己的爱情诗来。因此，读着周云近年来面世的一叠爱情诗稿，我心里不免为他隐隐担忧：他能唱出自己的爱之歌吗？ 让我流淌进你的温馨的河床吧／我生命的沧浪之水是清澈的／请相信你拥抱的／一朵朵喧响的浪花／不仅仅是初恋狂热的誓言（《合声》） 周云是聪明的，他知道真正动人的爱情诗需要什么。也许，这正是他的灵气之所在：人们不是大声疾呼诗需要一个“真”字吗？爱更容不得些许的虚情假意，双倍的真实如太阳和月亮之光交映于清晨的露珠。清亮，明净，这该是真正意义上的爱情诗的艺术特征与魅力之一。周云的爱情诗正显露出这种清亮，明净的艺术特点，情感的传达十分真切： 卸下灵魂的戎装一声声／来自我们心底神秘的低语／正吟哦着一首真正永恒的诗／在这夜色朦胧的小站上我们／以我们特有的交际方式／感受着这小站的风情夜色中的风情／你和我演绎的风情……（《夜色朦胧中的小站》） “我们特有的交际方式”应当是建立在“卸下灵魂的戎装”的前提之上的，没有虚饰，没有裹藏，世俗被两颗燃烧的心彻底焚化。但是，周云要表现的并非是一种超凡脱俗的唯爱。 这一瞬／即使有万千箭簇飞来／我决不低下男子汉这颗高傲的头／让真情进行一次放纵 我们暂且不去探讨这是否是表现爱的力量与意志的力量的冲突，贯注于诗行间的男子汉气概却不能不叫人怦然心动。诗，尤其是爱情诗，是需要人的性格力量来支撑的。或者说，需要以诗人的性格力量做质料，来熔裁诗篇。基于这点，我们可以看出，周云此时对“真情”的控制实际上是另一种方式的“放纵”——对什么是真正的爱的苦苦探求。 爱本身就是一种痛苦。舒婷说：痛苦使理想光辉。我说：痛苦也使爱情光辉。当“你凝视我如一星固执的流火”，两颗心“颤栗于绚丽的瞬间的迷乱，颤栗于身后那解冻的冰河”，我也从你“那曾停驻蓝色希冀的额”，看见“一道道冷峻的鱼尾”幻为“青春放逐的足迹”（《给友人》）。于是，作者揪心的发问：“岁月不会复现／你会复现吗？”（《青春的颤音》）正如周云在诗中多次使用“迷乱的星空”这一意象一样，我也深深的感受到作者对铭心的爱的迷茫和因这迷茫而产生的痛苦。 这种对爱的迷茫与痛苦，在深层上是对人生的迷茫与痛苦。这正是诗人正视人生的清醒表现。如何去战胜这种迷茫与痛苦是至为重要的，而这又并非仅仅是摆在一个诗人面前的问题。 诗人对爱情的咏唱，大都基于对人生与生活的深切感受，人生太多艰，生活太烦嚣，如果沉溺其间，就会永远被淹没，清醒的诗人就在这种“被淹没”的严酷现实中努力提升自己，净化自己，这种努力化而为声，就是对爱的不倦歌唱。因而，真正纯粹的爱情诗是很少的，如《我愿是激流》、《致橡树》等中外著名爱情诗，你从中读到的难道只有爱，而没有生活的激情与人生的态度？ 读着周云的爱情诗，我心里漾着欣喜，也对爱有了更纯净更深刻的感受，更为宽广的思考。 |
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