| 标题 | 混沌之死 |
| 正文 | 《庄子》内篇中《应帝王》有一寓言：“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。” 混沌之死，谁之过？ 从故事上看，是儵与忽为死做蛹者，但是从本质上，难道不是混沌自己让自己死去？ 混沌是婴孩，刚出生未接触世界而无知。但是，发育正常的婴孩总是要成长，接触万物，不可避免的要用眼、耳、鼻、舌、身、意，六根接触世界的六尘。我们绝大多数都不可能象天才音乐指挥家舟舟。舟舟因先天智障，智力停留于三岁，杜绝了尘世的纷扰，将其童心与音乐天然的融合，演绎最纯洁的天籁。无论舟舟是幸或是不幸，我们都是要走向万千世界，感受四季更替，体味人间冷暖。难道我们都会象混沌一样死去？ 不，既然人自然拥有七窍，必须流转世间，望尽世界，人就不是悲哀。 混沌之所以死去，是因为她忘记了自己是活的： 她是死潭，只知沉淀，不知流淌； 她是吸血鬼，只会获取，不会付出； 她是僵尸，只会活动，不会心动。 人生的长度只在呼吸之间。混沌可以于不死，只要时刻保持心火： 我是大水，洗涤五色的绚丽； 我是大风，吹散五音的嘈杂； 我是大火，焚烧五味的不爽： 我是大地，承载孕育万物； 我是大空，容纳一切，也摈弃一切。 混沌死了，我们还活着…… ——雪 |
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