| 标题 | 游记三则 |
| 正文 | 鹤楼闲笔 一地两山，无百丈之高，却得仙人留恋；一城两江，无万尺之深，亦有龙王宫庭。岳阳之赞，无过范公忧思之心；鹤楼之叹，却得崔子乡思之情。晴川之高，尚下可比；腾王之壮，甘为王臣，名传中外，壮及九洲，感呼其间，亦有斯情。 天朗气清，有仙人飘然而降；云开雾散，得高楼耸然其间。翠宇碧宙，描楼中天地；墨迹银壁，说诗间古今。胜地之中，客至鹤舞，生意逐兴。为抱仙恩，修楼山间，以为纪念。水深无龙，终力不灵；山高无仙，终难成名。鹤楼高耸，仙人归去，楼随仙长，直插去霄。 鹤楼之上，放眼九洲，气吞去梦，岂是一夕之叹；抬足三重，足踏荆楚，怎止万尼之心。 或问：楼高几许？ 曰：昔人众矣，曰楼之高，半于云雾，望日之远，视及九洲。身临其中，若与瑶池王母共饮，同月宫嫦娥齐歌。恰有仙兔伴舞，吴刚秦乐。玉帝亲临，观楼中歌舞；圣佛悄至，看楼中诗歌。蹬楼上，鹤若伏人，仙若乘云，不知万丈之高若几许，难测亿人之深似几何。 时人相与，邀友共赏于其间。 但得江湖奔流，前仆后继，怎绝尘世之土；观龟蛇舞动，左望右探，几红尘之情。 举步楼中。 但思岳王踏鹤之曲，太白搁笔之声。蹬临其上，有千里远目之感，万里顺风之觉。放思其间，有忧乐于天下之思，生死于家园之念。 天台之高，尚不得如此；蓬莱之幽，又算得几重？ 可怜崔颢之诗，早已绝尘世之响；杜圣之吟，亦断后人之歌。 临窗而视。任目所游，览天地之于心胸；放足蹬临，踏从重之于足下。一览乾坤，单苏公之情；三思古今，独有太白之心。 高处之寒，凡人不受；绝世之境，世人共求。 欲求却终忘名利之痛兴，得失之悲欢。悲乎木秀于其林，风必摧之；行高于其众，众皆非之。 疯道之歌，空叹尘世之梦；痴僧之语。实言人间之虚。一好一了终一生，一恨一爱绝一世。 有结仙之欲，无归仙之心。空求寿与天地齐，不知神龟之为土灰。秦皇之令，不知臣民之痛；汉武之命，怎睹妻儿之悲。 只羡隐者，不思命之不久，但愿人之长安。相蹬于悠然之境，共视婵娟。 悲呼高之不受，唯绝世之共求。 放心怀于天地，思万民而长叹，不若去也。 携造物者共游于天地，何羡仙佛之虚幻；与始终者同游于古今，怎空慕名利之飘然。 忘乎所为，乐乎自得。闲蹬高楼，与知我者共舞。兴来而至，兴尽而归。与明月星辰共语，同江河湖海齐歌。无尔我之欲，无功名之叹忘乎所作，弃乎所为，任心之所游，及目之所视，畅然于心身，乐然于情意。蹬楼作斌，离楼离歌。只求箪食瓢饮，亦可自乐其中，欢乐无穷。 天之将暮，辞楼而去，挟轻舟以远逝，望黄鹤之虚渺。可以所叹不得，沉沦世俗，空争名利于其间，渡轮回于其次，所谓悲哉。 临江随笔 月湖相邻，东湖相望，上连三千里之苍天，下临九万尺之黄泉。置地为殷商盘龙之古城，叙事系刘汉吴国之赤壁。龙王有庙，立于其上；荆楚有魂，没于其间。此地有苏公赤壁之遗赋，润之渡江之诗篇。太白有歌而止于此，杜圣有叹而留其间。 临江相望，风雨相依，远逝殷商之影踪，近遣蒋氏之乾坤。黄鹤初舞，秋水共歌，忆三园借箭贤相；大鹏高飞，青云逐志，思五代龙衣将军。 向浪而现，前仆后继，有夫于惜时之叹，苏公人生之感。 临江而望，沧浪滚滚，淘尽风流，曾不知其内含几何春秋。保汉室，十支长舱击水其间，苦肉计坏曹公几百万雄兵；振中华，百万志士争流于此，渡江战破蒋公数十年经营。 一江分城，隔汉武三镇；两地争秀，现荆楚一魂。文治武功，唯楚有才，安邦定国，功建华夏。历史风云，昔有吴蜀之谋，今有蒋公之叹。武有出将之功，文有入相之才。江水孕人，上育孤王之尊，下养百姓之性。一江数流，哺天下中华儿女；二河分支，喂古今东亚贤人。分而饮流，伏而渡舟，东西相望，不亚天河之威。 宿其间，听击流之天簌；望空际，思逝水之苍然。山河相应，天地相接，苍宇相连，碧宙相承，复思天际之空渺，世道之苍桑。辗转共间，想高山流水之出于此。可叹人生苦短，挚者易分，纵家财万贯，位尊九王，又得世态于何从？ 无天台之望，无富贵之期，隐南山者几多欢颜；求家国之业，求蓬莱之幽，居宫庭者多少苦闷。 大鹏之飞，可扶摇九万里而上，问几重之高于何益；黄河逐志，可击三千舍而围，问几舍之围于何然。与其苦苦奢求，不若弃之也。即随江而止流，笑看世间之寥然，而快然于诗茶。看亭前花开花落，任天上云卷舒，沉寂逝者于无穷，岂不得乐耶？ 噫今长江，问逝者干无穷，乞来者于何然？挟青云而直上，此谁人之所愿。即见将相之荒芜，英志之枯骨。安蓬莱岂由在，背天时怎无终？ 可以风云易逝，虚实多欺，得失不测，沉沦迷雾。 上不见天子期，下不解百姓之望。唯沉风云天其间，渡得失干其次，看沉伏于其后，终不知所谓智隐者之言。 拭仙佛之心，随轻舟而逝，问苍桑于何穷，望超脱于何尽。上与青云共舞，下与黄泉同歌，超乎天地之外，忘乎宇宙之内。举樽而饮，弃樽而歌。风雷为乐，云雨为舞。夺天之所赐，占地之所予，着青云而逍遥，乐于无穷，所谓幸哉？ 古琴台（琴台闲笔） 相伴月湖，相依黄鹤，临山靠水，有琴台座落其间，别是一般光景。 琴台已无琴，却相传曾有好琴。琴以宇为弦，化宙作身，合阴阳以为质。 黄帝奏而开民之智，大禹弹而绝江之流。文王学富五车，添其文弦；武王功盖千秋，增其武弦。琴历经神人之手，圣人之指，传于天地之间。 果是好琴！ 其韵让孙子闻之三日忘食，庄子听之终载不仕；孟子闻之知义，韩非听之识法；愚者闻而智，恶者视而善；病者感而愈，残者品而坚。 如此好琴！掌琴者谁？曰：圣手伯牙。 果是圣手！化山而为音，变河而为韵，作天地以为曲。闻其音，纵冈急雨骤，亦有龙宫仙女共舞；逢云开雾散，尚得免殿嫦娥齐歌。韵传天地，禽为之止飞，兽因之忘步，万物陶然乎忘其所为。仁人志士，陶醉其中，望山思水，各不相同。 幽然兮如深山，奔腾兮若江河。 于期闻幽幽而知山，听浩浩而识河。意汇于山河之中，神疑于天地之间！伴奏琴者游于无穷，果的识其心之所想，知其意之所愿！ 好一句“愿为知音！” 于是日日于此，日日如此。奏琴听音，无语而神交，无言而意往。 流水光阴，年华易逝，神龟腾蛇，终归尘土。 上天造就了相识，却难成就相知；上天成就了相知，终难造就相随。 也许上天妒忌，挚者易分；抑或物极必反，满月当亏。 三曲终罢，却不见听琴之人；一问方知，已然作赴泉之客。喊天呼地，泪垂长空，可惜学琴于天台，作曲于蓬莱，韵成山河之险，音至天地之边。众生倾听，纵知个“好”字，又怎的知心之所想，意之所致。 空环四顾。 琴台依旧，琴依旧；琴韵依旧，曲依旧；弹者依旧，听者去。怎一人物是人非，空去留？！可惜知音已逝，昨朝已去。留琴何用，存韵为谁？！可叹天籁之音，山中无人知，举世无人明，不若碎却！ 那是致力的一掷！ 让有琴之台无琴，无情之台有情。这情让山为之震撼，让水为之奔腾，让时光为之逆转，让万物为之变换！ 弦断了，心弦在；琴碎了，韵尤存。 那续弦之音，连琴之韵又是怎样的一种哀痛，一种伤感？！ 岁月悠悠，时光千载。 琴台依旧，是色依旧。只是少了那能奏出山河之曲者，听韵而识山河人。 纵然万里寻梦难，唯愿珍惜眼前人，可叹琴台游者，叹琴者众，叹情者寡！ |
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