| 标题 | 繁华褪去，一抔黄土掩风流----西夏王陵游记 |
| 正文 | 来宁夏，自然是冲着这里的历史而来，更确切的说西夏的历史而来，这个据说是丝绸之路上神秘消失的王国，而消失的那么彻底而让人想从现在向历史张望，曾经这里繁华几层？又如何在音乐的最高潮时却戛然而止，留下了散落在西夏大地上几个零落的音符？或许今天的学者已对那段历史拼凑出一点点原型，如同博物馆展出的、经过修补的瓷器，但对于今天对于我们这些普通的游者来说，感官上的、视觉上的冲击也许更现实些、更真实些。 西夏国，曾经的兴庆府，今天的银川，在我未踏上这片土地之前，我一直认为是山区与沙漠的结合体，然走下机舱，却发现立刻修正这个印象，至少一眼望去，山还是在很遥远的地方，即使从老城区（原来的兴庆府）去贺兰山也需要大约40-50分钟的车程，山脚下现在被保护起来并开发的是三号王陵，据说是西夏开国皇帝李元昊之墓，这里一眼望去，却是荒草艾艾，一抔黄土掩风流的真实写照了。 一直被誉为东方的金字塔的西夏王陵，也许更多的是从其历史比较而言，现在的王陵早已非其原始的轮廓，剩下的突兀的黄土堆只是陵墓无法被烧毁的部分了，当年成吉思汗屯兵在此，久攻不下西夏城，很容易想像他会下令对西夏的帝王将相陵寝做些什么了，烧！同中国古代很多帝王一样，于是乎，陵寝可烧的东西全部烧光，宫殿捣毁，剩下的这一抔黄土守望着曾经的过往，以至于在上世纪70年代才发现，原来是个皇陵，经考证，这就是史书零星记述的西夏遗迹。对于这些“零星”，我们是可以理解的，自己的国都与文化被荡平，人家自然不会对你大写特写，对于宋，自然也不会把曾经的附属国后来独立出去的国家拿出来说事，何况在宋看来，西夏本来化外之地、蛮夷之邦。至于金吗，游牧民族，文化的事相对少些，不记述或少记述是可以理解的。何况是个战败国，也没有大书特书的理由，尤其在成王败寇的历史文化下。 经介绍，在贺兰山的大大小小的王陵，基本都被盗掘一空，剩下的这些黄土堆真的算是徒有其形了，当我们走过历史，尤其那些拓跋氏后裔站在这里凭吊先祖的时候，此情此景，又作何感怀呢？这个曾经在于宋、金三足鼎立的王国，如今境况却也这般，其实那两个“国”情况也不算良好。 皮之不存，毛将焉附？随着王朝的没落，西夏的文化也基本当然无存，包括独立的西夏文字。西夏李元昊创国的时候，为更好的发展本民族，创立文字、兴建学校等，其文字是在汉字的基础上在进行会意，如今看起来字形相对复杂，然意思却相对容易懂。然没有强大载体的文字与文明，最终还是消失了，有人说，文字没有流传下来是因其复杂，我观未必，汉字也不简单，至今依然在使用。 幸好，还有这一抔黄土，让人追忆那个年代，牵带出一点点关于历史的零星碎片，散落在贺兰山下，曾经的王侯将相，曾经的功名利禄与今何以益？后人称颂还是唾之？千秋功过任评说！倒是当时风流倜傥、随心所欲的李元昊等享尽了人生乐趣。为名而名？为权而权？为利而利？恐怕不尽然，都说帝王荒淫无度，穷奢极欲，若他日你为帝，又会如何？ 10月2日写于银川瀛海花园酒店 |
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