| 标题 | 品词（一）离愁别恨是中国诗词的主格调 |
| 正文 | 离愁别恨是宋词的格调，其实也中国词文化的基本格调。尽管开一代词风的苏辛，把豪放词推到了一个高潮，但是中国词风并没有因此改变方向，大多数的词家仍然在离愁别恨里苦苦挣扎，一直到今天，也没有实质的改变。因此欧洲的学者说，中国古代的文人透着一种颓废的情绪。但我却不这样认为，我感觉这是中国几年文化熏染的结果。我们知道中国最早的文化典集是《诗经》，中国古代大部分时间的文学主流也是诗词。因此中国文人，就天生有诗词的气质：感性，多情。而离愁别恨正是表达这种气质的天然素材。 当然，想把离愁别恨写好写活，却不是那么容易，尽管中国词海文人云集。我们知道离愁别恨是一种感情的发泄，是摸不到看不见的东西。不过经过词坛高手一加工，我们就金玉满口，余韵无穷。比如，李煜把愁变成水，秦少游进一步把它物质化变成东西，随水流走。李清照又把它装上船，贺铸更甚把它变成草，风絮，梅雨。 请看： （一）李煜是怎样把愁变成水的。 虞美人 春花秋月何时了， 往事知多少！ 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在， 只是朱颜改。 问君能有多少愁？ 恰似一江春水向东流。 点评：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”诗人先用发人深思的设问，点明抽象的本体“愁”，接着用生动的喻体奔流的江“水”作答。用满江的春水来比喻满腹的愁恨，极为贴切形象，不仅显示了愁恨的悠长深远，而且显示了愁恨的汹涌翻腾，充分体现出奔腾中的感情所具有的力度和深度。 （二）秦少游是怎样进一步把愁物质化变成东西，随水流走。 江城子 西城杨柳弄春柔。 动离忧，泪难收。 犹记多情， 曾为系归舟。 碧野朱桥当日事， 人不见，水空流。 韶华不为少年留。 恨悠悠，几时休？ 飞絮落花时候、一登楼。 便做春江都是泪，流不尽， 许多愁。 点评：秦观将愁恨之泪化作春江，极尽夸饰之能事，却仍“流不尽，许多愁”！妙在“流不尽”！此喻，在李后主“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的比喻基础上，又翻出一层新意，乃脱胎换骨，点铁成金之法。（三）李清照又是怎样把愁载上船的。 武陵春 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。 物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。 点评：李清照“只恐”二句复又折回，跌衬出更趋深重的愁情。“愁”本无形，难以触摸，而今船载不动，则其重可知、其形可想。这是其构思新颖处。也揭示了作者深沉哀婉悲愁之多的内心活动。也是本词的最传神之笔。 （四）贺铸又是怎样把愁变成草，风絮，梅雨。 青玉案 凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。 锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。 飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。 试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 点评：贺铸用“烟草”连天，是表示“闲愁”的辽漠无边；“风絮”满城飞舞，是表示“闲愁”的纷烦杂乱；“梅雨”连绵，是表示愁之长，永无尽期。在如此辽阔的空间，如此长远的时间，把本不可捉摸的东西，写得形象、真切、丰实而不觉其抽象了。 综合上述，词家都言离愁别恨之多，但内涵却不尽相同。各有千秋，各具特色。从这些小例子，我们也不难看出艺术必须有所继承，同时必须有所发展的硬道理。 |
| 随便看 |
|
四季谷提供散文、诗歌、杂文、随笔、日记、小小说等优秀文学作品，并提供汉语、英语等词典在线查询，是专业的文学及文字学习免费平台。