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标题 家国何处---碎金淌岭南系列11
正文

在信州郊外高低起伏的丘陵上,不大的一块山坡地上种着粟子,秋风掠过粟田,卷起一层层金色的涟漪。士燮站在田坡旁的一棵气根不甚发达的榕树树荫下,一边捋着胡须眉开眼笑,一边嗅着醉人的谷香。

出生于官宦之家,极小受到儒家的传统影响,士燮对汉庭有一种发自骨髓的爱戴。这种爱戴实际上是对家国的眷恋。王莽篡汉时祖上避祸迁居岭南,已经过了八代,算得了岭南土著了,然而从老家带来的粟,依然是士家人的偏喜,佃农的田里总要种上几亩,逢年过节一家人围在一起吃一顿小米饭,以示不忘北方的根基。这种狗尾巴草驯化的植物,当时是北方的主粮。汉代每年都有劝农桑的上谕,显示朝廷始终以农为本。士家人一百多年里,总是以自己家族和皇上口味相同而感到荣耀。

士燮,这后一个字难找。手机上没有,电脑上查询才知道念xie。古人总喜欢找些偏僻字取名,觉得用它们,就可以超出凡夫俗子,成为众人瞩目的俊材。这个三国时代的交州土皇帝,他有一个弟弟任徐闻县令,叫士yi,左黄又有,在信息时代打出这个字,难得倒天下读书人。当然,士燮祖上是孔夫子的乡邻,比一般读书人多认识几个字也就不奇怪了。

士燮的父亲士赐曾任日南郡太守,辖地在越南中部的顺化一带,称得上蛮荒至极。当地人有越族,也有渡海而来的占族,桀骜不驯,极难管束。彼时南部象林县占族人区连叛乱,脱离汉朝,成立林邑国(占婆国),不断北上蚕食郡境。士燮见父亲为了教化一方百姓,殚精竭虑,也生出了安邦治国的念头,经父亲同意,北上万里游学京都,学习儒家经典。不知是不是岭南人的偏爱,他也像他的前辈陈钦一样,师从颍川人刘子奇学《春秋左传》,著书《春秋经注》、《公羊传注》。在汉灵帝熹平年间,被举孝廉、补尚侍郎。父亲在任上积劳成疾,回到信州拖了几年过世。士燮回岭南奔丧,不久又被举茂才。先任巫山县令,后升为交州人口最多,且位于交州腹地的交趾郡太守。辖地在今越南北部红河流域的龙编(今河内)。

适逢汉末大乱,黄巾军起义不仅让汉庭穷于对付,而且动摇了汉庭的统治秩序。一切法律道德以及儒家推崇的忠君爱国思想,在刀光剑影下荡然无存。各地豪强和州牧自建的武装,在镇压农民起义军时,竞相争夺地盘,直杀得天昏地暗日月无光。中央政府在各路军阀的先后把持下,威望与日俱减,政令难出长安。交州地处偏远的南陲,朝廷对它更是鞭长莫及。士燮明知汉献帝成了傀儡,仍然依循旧例,每年向长安、后来是许昌进贡。贡品是明珠、大贝、琉璃、翡翠、玳瑁、犀角、象牙之类珍品,以及奇珍异果之类。哪怕贡品落到董卓、郭汜、曹操等人手里,他也毫不惋惜,因为这只是一种象征,表达他对国家的一片忠心。有次士燮派遣使者张旻奉送贡品,正逢军阀混战,道路隔绝,然而士燮没有放弃职责,仍然让张旻想方设法把贡品送到许昌,朝廷为嘉奖特意下诏拜士燮为安远将军,封爵龙度亭侯。

士燮很有自知之明,并不想称霸天下,只想为国家守住一方土地。朝廷委派的交州刺史张津行为荒诞不经,为部将区景杀死,荆州的刘表利用这一良机抢夺了交州北部几郡,士燮也迅速让三个弟弟占据合浦、九真和南海三郡,轻而易举地平定地方,让汉庭的法令能在长安万里之外的边陲继续推行。他自己成为交州实际上的土皇帝,却没有像曹操、袁绍、孙权等人那样明目张胆地搞独立,仍然对朝廷忠心耿耿。 曹操担心刘表坐大,索性以朝廷的名义下诏,封士燮为绥南中郎将,总督交州七郡,仍兼任交趾太守。

士燮性格宽厚,为人大方又礼贤下士,前来投奔的贤人智士很多,使交州成为一个难得的人才聚集地。自升任交趾郡太守四十多年,所辖郡内秩序安定,人民安居乐业。士燮任用不少中原士人在交州传授汉字和中原文化,为了教化一方百姓,他让手下人利用汉字注音,帮助越人更方便地学习汉典。为当地的社会经济文化发展起了很大的推动作用。

这些中原名士在士燮的领导下,不仅将儒学传入交州,而且对越南文字的创造作出了贡献。他们利用汉字注音,为越人创作“喃”字,假借汉字形声演为越字,为越南文字的开始。中原说喉声,交州话舌声,虽然字与中原相同,而发音却不同。他将汉字音韵译作越声,平仄都有一定方式,越人之所以能吟诗作对,都是享有士燮的余荫。正由于此,越南人至今怀念、歌颂士燮的功绩。越南后黎朝的历史学家吴士连称: 我国通诗书,习礼乐,为文献之邦,自士王始。其功德,岂特施于当时,而有以远及于后代,岂不盛矣哉。

士燮在偏僻的岭南开创一方乐土,吸引很多躲避战乱的中原移民,使得交州的人口大增。在内地,经过官渡之战、赤壁之战和夷陵之战,一些不成气候的军阀灰飞烟灭,三国鼎立之势形成。许昌、建康和成都成为事实上的三个都城,以前五千万人养活一个汉庭,经过战乱、灾荒的扑杀,仅剩一千万人却背负起三个朝廷和三个战争进行时的国家军队。人口的缺乏成为三国都面临的难题,不打通这个瓶颈,不仅社会生产不能恢复,而且国家也没有存在下去的实力。

冷兵器时代的战争,就是巨大的绞肉机。谁的人多得绞肉机塞不下了,谁就是最后的胜利者。曹魏包括以后的西晋招募戎狄进中原,是为了增加人口,东吴三次派兵到台湾,是为了掠夺人口,西蜀诸葛亮七擒孟获,也是为了让西南夷内附。曹操占领冀州,就曾得意洋洋地对部下说:“昨案户籍,可得三十万众,故为大州也”。一个边陲的交州竟然发展到两百多万人口,自然要引得周边势力的垂涎。

赤壁之战后,东吴大军压境,交州各郡守无不俯首。如果抵抗,将是以卵击石。审时度势的士燮,无奈之下向孙权输诚,岭南由此成为吴国的属地。孙权也忌褝士燮在岭南的威望,对他优抚相加。士燮投李报桃,在吴国和蜀汉的冲突中支持吴国,诱导益州的豪族雍闿叛蜀附吴。孙权也就更是喜不自胜,加封他为卫将军、龙编侯 ,两人进入蜜月期。然而,两人仍是同床异梦。士燮对行将就木的东汉朝庭恋恋不舍,每年依然送贡品给朝不保夕的汉献帝。孙权也对境内的这个半独立的政权不放心,但要用全部精力对付曹魏,也就暂时放过岭南。

公元二二零年,曹操病逝,其子曹丕继承权位,同年强迫汉献帝刘协禅让,建立了曹魏政权,至此汉朝正式覆灭,三国时代序幕演完,正剧开始。消息传到岭南,八十多岁的士燮陡然色变,扶着侯府前的大榕树望着风雨如晦的北方,默默不语。良久,才进卧房。从此断了与北方的往来。只有家国之念,藏在心头。

公元二二六年,九十高龄的士燮油尽灯枯,他躺在睡榻上,喝下一小口小米粥,来不及咽下,就合上了两眼。盖棺定论,他在越南历史上的地位,比在中国高,堪比建立南越国的赵佗。林邑国国王拔陀罗跋摩一世进犯交州时,曾一度打到交州中心区域,林邑军队发掘士燮的坟墓,发现这位耄耋之年去世的老头,脸色竟然栩栩如生,大惊之下立即封墓,自此越南人为他立庙,像神一样祭拜他,敬称“士王仙”。后世越南的陈朝追赠他为善感嘉应灵武大王。

士燮一死,东吴就撕下了温情脉脉的面纱,对交州实施了新的战略调整。孙权和吴军统帅吕岱为确保战争的胜利,作了相当周密的计划。发兵数万,突然袭击。一路势如破竹,占领番禺、信州以及交趾郡治所龙编。直辖交州不仅使吴国版图空前扩大,也将其国力推向了顶点。此后,孙权取珠崖、儋耳,攻夷州,探亶州,联公孙渊,大有逐鹿中原之志。

士燮的子弟不论是抵抗的、投降的、还是没有参与的,都被孙权借由头先后杀光了。孙权是汉末最大的分裂势力之一,但在他的管辖内,却不允许再有任何半独立的势力存在。士氏在岭南经营半个世纪,树大根深,只有连根铲除,才不会给东吴的统治造成威胁。

唯有士氏老家的粟田没有铲除,每年一度粟米成熟的季节,在秋天明媚的月光下,信州郊外平缓的丘陵上,成片的粟子闪耀着冷清清的金黄色光芒。

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更新时间:2024/12/26 3:44:51