| 标题 | 风景诗杂谈 |
| 正文 | 笔者认为，但凡一切诗歌作品均应是情感文字化的一种表现，风景诗亦不例外。 语言体现了诗人的审美追求。莎翁语言高雅，戈缔叶语言唯美，华兹华斯语言清新…… 优秀的风景诗创作体现了入境的特点。正如济慈所说，当他想要描写一只鸟儿时，他就会和鸟儿一起去啄食地上的谷粒。 风景诗方面，华兹华斯、丘特切夫、费特、叶赛宁几乎达到了无人可及的境界。华兹华斯的诗句竟和着花草一样清新，感觉打开其诗作，就像打开了一扇门窗，呼吸到了万物的芬芳。丘特切夫给万物以生命，这一思想对苏俄历代文豪影响深远。令人惊奇的是，丘特切夫笔下的万物比诸多作家笔下的良朋、甚至于双亲还要动情，这充分体现了诗人对以着自然为代表的美好生活的向往。通过费特的妙笔，上帝让世人重新认识到了万物的美。费特在通过自己那天才的语言告诉世人：天堂就在万物之间。纵观世界文坛，能把风景诗当做爱情诗完美的予以描写的大师之中，叶赛宁当居首位。这种强烈的情感使人疑惑：他是要走进自然呢，还是要去参加约会呢？ 另外，笔者认为，一切诗歌的形式均是为了情感的抒发而存在的。如果有碍于情感的抒发，形式就不应存在。 在语言方面，笔者支持华兹华斯的观点，认为诗歌应当以日常的通俗语言来表达强烈的情感，否则，在当今社会，诗歌难以步入大众之家。 |
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