| 标题 | 任那花开花落--冷暖人生 |
| 正文 | ① 人生的意义 半年都没有把这篇文章写完，昨晚又低头沉思过这个问题----我为什么而活着？或者是生命的意义是什么？又或者是我该怎么活？ 以彻夜难眠为代价的思考而得出的结论无一不是令我失望的：生命并无意义，面对广袤无边的空间，面对永无止境的时间，人类偶然的一次生存其意义不蒂若一粒尘土之于沙漠。时间万物 都是虚幻，生命亦是如此。倘若想得更开去，无限的宇宙又何尝不是虚幻的，既然连宇宙都是虚幻的，那么生命又有何意义可言。 本是思考人生的意义却得出人生无意义的结论，这岂不是讽刺？因此自己便以为彻夜是思考纯粹是徒劳，思不思考都无所谓，思考前是无知的活着，思考后还不是照样无知的活着。 毕淑敏在某所大学演讲的时候，学生们说：“我们已经听过太多教条的东西，有没有特别点的。”然后她说了句：“人生本是没有意义的。”顿时赢得了一片掌声。随即她又说：“但是我们要为她创造意义……”因为世界上一切的东西发生了一次都有可能发生第二次，唯独人生仅仅只有一次，它是在太珍贵了，以至于用它做任何事都显得无足轻重。难道就要在无所事事中度过一生？（当然无所事事虚度一生也算是做了件事）不，谁愿意让这有限的年华就这样轻易逝去，不好好利用上苍的恩赐做点什么是在说不过去。 自己便不知不觉从悲观中苏醒，我的这点挫折并不算什么，有个人说得很对：“你极度缺爱。”所以决定用认知去为人生编织一个意义，然后为这个意义去不懈追求。让这种认知渗透到骨子里的时候，它便转成了信仰，此刻前段时间失去的再珍贵也无足轻重了，因为信仰比它更珍贵。 ② 灵魂是自由 越思考愈发现现在的人均是讲求现实功名的，灵魂不可幸免的被禁锢起来，肉体如机械般不停运转。我也诸如此类。因为讲求现实，所以只有金钱及可以满足肉欲的东西才能成为追求的明确目标。想追求灵魂自由这种不切实际的徒劳本该舍弃;因为讲求功利所以只有迎合大众放弃自我成为大众的玩偶以博得大众的喝彩才是追求的最高目标。想灵魂这种不合群的针毡早该毁掉。以殆害灵魂为前提的现实功利追求成为今天多少人的生存意义，我亦其中一小戳中的一个。更可怕的是我们还要把这种生存意义强加到每个人的头上。呵呵。想来真是愚蠢可笑之至。都说人和动物的区别就在于灵魂，有灵魂的肉体方能称之为人，无灵魂的肉体不过是行尸走肉罢了，与禽兽无异。 尼采说：“重估一切价值。”我开始把这句话当做追求灵魂自由的起步了，也开始把袁中郎式的：“人生贵在行胸臆”当做是灵魂得到自由的标志了。 再想想，其实禁锢灵魂并不是肉欲，而是世俗的观念，束缚灵魂的不是肉体而是周遭的指责。没办法，俗世的观念常常被当成真理的膜拜。那么，一切有违这种观念的做法乃至想法都要被当成的“渎神”之举来加以迫害不是吗？笑想，我小女孩一个还想要追求灵魂的自由？连用灵魂明辨是非都做不了！还那什么以为是的一方指引我不断前进呢？再进一步，便必须做到重估原有的一起价值，不受任何观念所左右。 吃完自己炒的菜，虽然很难吃，但不失为一种进步。脑袋里又开始想东西了---想着精神得到自由。仅仅在脑子里想想却受着肉欲的束缚而放弃灵魂所想的。张张啊张张，那你又岂能称之为自由？虽然灵魂离不开肉体。但加把劲把灵魂所愿的付诸于行动，并从中得到真心实意的欢愉才能算是灵魂得到了自由啊，还是那句话：“人生贵在行胸臆。”能够行胸臆的人生才能让灵魂感受到快乐。压抑胸臆去迎合世俗是做法虽然得到了世俗的公允从而满足了虚荣心，然而它却仅仅是满足了虚荣心而已。并没有真正的快乐，我不正是这样么？压抑胸臆哪有快乐可言，我何不敞开心怀，接受新的人事呢？ ③ 做回我自己 我太容易受外界的干扰，以至于常常在毫无独立思考的情况下而盲从外界的观念。比之受外界的干扰，我更多的时候是在为外界的事物忙碌，而忽略了自己的内心世界，从而也忘却了“自我”的存在。想罢那个说我缺爱的人分析得也还挺对，我总是失去自我，活在他人的感情世界里。想想倒也觉着可笑，但更多的则是认知。 我只是一个个体的生命，是非常偶然的偶然，所以在那个时候面对比奇迹还要奇迹的事物，自然是失却判断的能力。现在想想，我为什么要去取悦他人，效仿他人呢？自由做自己才能对得起这一份拿什么都无法与之想交换的生命。一个人的伟大不在于他为别人做了多少，也不在于他对整个社会的影响，而在于她是不是她自己。 出去溜了一圈，呼吸着外面弥漫的气息，有不知不觉发现要做回自己就要先认识自己，而认识自己并不那么容易做到。更何况自己是没有任何标准可言的。我是因为不认识自己猜去人认识自己的，那我既然不认识自己怎么能确定我此刻所想的就是对的呢？ 我到底是什么样的？这个成为困扰我致命的问题。如是说，这个问题真是无法解决。如果世界上有上帝的话，大概也只有他能够知道我真真的自己是什么样的了。可能“自我”自人出生就在尘世迷失了吧！总而言之言而总之，世上存不存在“自我”已经不重要了吧！重要的是自己给自己树立一个自我，当然，前提就是做回自己 ④ 学着享受一切 回到家，看到桌子上大袋小袋的礼物。便开始享受起来，有物质上的也有精神上的。 我并不反对奢侈的生活，但是更加注重适可而止。人只有一尊躯体，这尊躯体所需要的东西是很有限的。即使是传说中的食而无厌的昆虫也有吃饱的时候。以前跟着朋友出去，她们经常是在满足躯体那有限的需要之后，难免再想为它提供点什么，因为多余需要的那部分物质对于躯体来说是一种享受。而满足享受是人的天性。便不知觉想到有一次，黄宏维拉着我去逛街，那天我们吃了很多东西，他问我还要什么，我说饱了，什么都吃不下了。结果他还是把一个棒棒糖塞进我嘴里，出乎意料的是我还把它给吃完了。或许这就是满足了温饱后的享受吧！但人的欲望仅仅是满足享受吗？突然想起古希腊哲学家苏格拉底有一天走过集市，看到琳琅满目的商品，不禁叹道：“这里怎么会有这么多我用不上的东西。”没办法啊，欲望的无休止膨胀就是这么的让人逐步走向奢侈。想到这里，又想起那一次生日，黄宏维专门去学了一个街舞，结果在网吧跳得脚崴了，死活要我安慰一下，给了安慰还要唱首歌作为补偿，虽然五音不全，却还是硬巴巴的厂里几句，这不就是躯体外的享受么？现在想想已经太过幼稚。 我以前只把快乐、幸福、甜蜜一类的感情当做享受，却不知精神上的享受绝不局限于此。对于难过、痛苦、孤独一类的情感，往往是不敬远之，一旦与此类情感不幸交臂，便马上给自己找件事来忙碌一番，或找个人来加以倾述，或对着一个没有生命的物体发呆之久。总之只想赶紧逃离他们是困扰，就如同躲避瘟疫般。倘若还是跳离不开，便开始麻醉自己。使头脑暂时停止转动，让时间来帮自己收拾残局。想想别人说的，时间会改变一切的。开始强制自己要有一种看轻看淡一切的心态，是人都会遇到不愉快的，唯一的区别就是早和晚。不管之前是多么的畅快淋漓，海誓山盟，，最后终将一无所有的离开，连着回忆的尸体都不带走，呵呵，都认识到这点了，还有什么不能看淡什么不能看轻呢？我相信，只要我以后抱着这样的心态去追求新的事与物，便能站在万物之上，领略俯瞰的快感，任那花开花落，冷暖人生！ |
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