| 标题 | 散步摭谈 |
| 正文 | 张赛鹏 2013.4 翻开我中华之文化史，记载散步者不为不多。“千秋仁义之师，万世人伦之表”的孔子，可能颇喜散步。且不说他的周游列国之行是一次大规模散步，单讲那句“逝者如斯，不舍昼夜”的名言就很可能是他散步到河边的由衷感叹。以忝列于孔子门墙之外而自豪的我，于2008年执教于高平迎丰校区，散步之旅从兹开始。总想“附骥尾”而显，散出一点品位来。 高平迎丰校区，位于黄花仑迎丰水库之侧。连接校园与迎丰水库的是一条长约一公里的水泥路。我等常于晚饭之余，散步至迎丰水库大堤。寒暑易节，行踪不断；而一年之中以春秋两季为盛。 洞庭湖滨的夏季，骄阳如火。水泥路面经一天暴晒，滚热如炭，至傍晚时分，仍余热未尽。若行于此途，则汗珠直冒，头脑发晕，两眼发花，两腿发软。如此散步，恐非享受。然而假若患有感冒，聊借散步以“清感”，可能有立竿见影之效。 隆冬也不宜散步。因水泥路两旁，树木稀少，寒风猎猎，尘土飞扬；而迎丰水库长堤上，两边惟有衰草。疾风扑面，眼眦难开。此时散步，寒气逼人，砭人肌骨，体未热而心已寒，脚难移而眼招损。缘于此，年迈之人，也以不“散”为佳。 若待春和景明，万象更新。野芳发而争香，嘉木醒而竞秀，清风拂面，路润无尘。如携三五校友，漫步于此，则谈笑风生，步履轻盈。于是下校门之坂，越319国道，穿黄花之野，登水库之堤。纵目远望，群山如笑；近观水面，碧波如镜；俯看田畴，浅绿如毡。韶光亲笑脸，飞鸟送佳音；青山献媚，红花迷眼。倘于此时，捧诗文一卷，登高巘，临东风而诵之，虽不敢奢望声迴碧野，韵引飞禽，却也能使心神为之一爽，五脏为之一清；功业之心顿起，皓首之情渐消，血涌而须眉俱动，感极而壮志凌云矣。 及盼至金秋佳日，四野争晖。此时散步，若带一壶清酒，伴几位亲朋，“三杯竹叶穿心过，两朵桃花上脸来”，边走边聊，且斟且饮，三步一回眸，五步一停歇，迤逦行至水库之畔。但见一湖两岸，霜风渐起，红叶飘飞；库堤之下，黄犊白羊，出没于草丛之中，时而低头啃草，时而抬头甜叫；雌雄相逐，母子相随，其乐融融；或见水库之边，矮山之下，黄发垂髫，怡然坐钓，锦鳞跃于浅水，笑语荡于山涯。而丹枫融落日，倦鸟返巢林，万簌萧萧，群山穆穆。若于堤边兀坐，则秋声贯耳，秋肃凌人，酒气为之一敛，躁心为之渐息，引退之情陡增，山林之意油然矣。 由此看来，散步之于我，眼观景物之盛衰，而心生躁静；耳闻造化之节律，而情随忧喜。此非散步之最低境界乎？ 散步之余，我也曾略涉文史。先贤留连山水之时，游目骋怀之际，借景消愁者，亦有不少。田园诗人陶渊明的“园日涉以成趣，门虽设而常关，策扶老以流憩，时矫首而遐观”的辞句，就是他散步之记录之一，散步之时见“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，而心存慰藉，知他弃官归隐恰逢其时。近人朱自清先生的《荷塘月色》，写出了他散步的心曲。“这几天心里颇不宁静，今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。”于是披衣而起，借月下之荷塘，塘上之月色，暂时偷得片刻欢愉。据说一代明君乾隆皇帝，经常忙里偷闲，坚持散步。每于晚餐之后，绕御花园一行，以消日理万机之烦恼，因此他在位60年，而活到80多岁，为我国帝王中屈指可数的长寿者。 如果说上述散步之情形可称为“散心”的话，则还有一种可称为“散志”。以我中国之大，自然不乏博学之士，睿智之人，他们持狷介之操，抱非常之志，不因物喜，不以景悲。能在危难之际，临之而不乱；剧变之时，处之而不惊。所以此等人散步，“登山则情满于山，观海则意溢于海。”故屈原蒙放逐之冤，而有“登昆仑兮食玉英，吾与重华游兮瑶之圃”的遐思；刘禹锡遭永贞改革之败，而能有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的奇想；毛泽东能于中国革命前途未卜之时，漫步橘子洲头，而生“万类霜天竞自由”的感慨；于抗战艰难之际驻足黄土高原而抒“俱往矣，数风流人物，还看今朝”之豪情。 由是言之，若境为心造，景为情驭，则心之所向，风云因之变色；志之所趋，天地为之赋形矣。而散步之时所见所闻，所思所感，一切均可超然于物外，决不会拘之于常情。 我等三尺微命，一介俗儒，鲜有大志，惟有闲情。故散步生涯之中，多有“散体”，偶有“散心”，难有“散志”。然而有时也未免突发奇想：若能于散步之微而解大道，俯仰之隙而悟天机，神游万仞，心鹜八极，触类旁通，左右逢源，此当为散步之神者也，我辈当钦而效之，步其后尘，望其项背，追其倩影。以游于圣哲之乡，达于天人之境，此则高平之行名不虚矣。或许晚辈问我，六十人生有何心得，我即以散步之感以答之。此则简蹇之生平当与散步之途径可并世而不朽。 偶感于此，书其心迹，谨以此就正于大方。 |
| 随便看 |
|
四季谷提供散文、诗歌、杂文、随笔、日记、小小说等优秀文学作品，并提供汉语、英语等词典在线查询，是专业的文学及文字学习免费平台。