| 标题 | 唐玄宗与杨玉环的“伪”爱情 |
| 正文 | 唐玄宗与杨玉环的“伪”爱情 中国古代的许多爱情故事，确实赚足了很多善良朋友的眼泪，如泣如诉的感人的爱情故事的确引起朋友们的共鸣，不过在我看来，没有一个真正的爱情故事经得起推敲，几乎全是骗人的鬼话，所以说我用充分的事实来戳穿这些?“伪爱情”故事。 ??古代有“脏唐、臭汉、明朝不明、清朝不清”之说。这主要指的是宫闱之事，床第之间。最高封建统治者的皇帝在婚姻爱情方面的混乱不堪。这方面大唐王朝尤其突出。李渊的两位妃子张婕妤和尹德妃被自己的两个儿子李建成、李元吉乱伦，李世民与自己的弟媳李元吉的妻子杨妃乱伦。天资英武的李世民被自己的最老实的儿子李治戴了绿帽子，武则天更是把乱伦发挥到极致，面首无数，给唐高宗李治戴的绿帽子多的无法统计。 这里我来谈谈被称为“回眸一笑百媚生”的四大美女之一的杨玉环和“三千宠爱在一身”的大唐皇帝李隆基的所谓的“爱情”故事。 先说李隆基真的“三千宠爱在杨贵妃一身吗？，众所周知?李隆基与杨玉环是公公和儿媳妇的关系，风流成性、荒淫好色的李隆基初次看到儿媳妇杨玉环： 黛绿双蛾，鸦黄半额。蝶恋裙不短不长，凤绡衣且宽且窄。 腰肢似柳，金步摇曳翠鸣珠；鬓发如云，玉搔头掠青拖碧。依依不语，仿佛似越国西施；脉脉舍情，绝胜那赵家合德。艳冶销魂，容光夺魄 不觉筋酥骨软，恨不能立刻抱入怀中。 平常百姓尚且知道廉耻，而一国至尊的李隆基强纳自己儿媳做老婆后，第一件事就是颠鸾倒凤，同床共枕。自古帝王寡恩，当与杨玉环发生性关系这个目的达到后，李隆基并没有所谓对杨玉环“集三千宠爱于一身”，玄宗自幸杨妃之后，并没有宫中旧人，视如粪土，绝不临幸。随之背着杨玉环与他的宠妃梅妃偷情： 玄宗就命宫女摆酒。食至数巡，梅妃斟上一杯，敬与玄宗道：“陛下果终不弃贱妾，幸满饮此酒。”玄宗吃了，也斟一杯，回赐梅妃。饮至半醉，玄宗双手捧着她面庞，细看道：“妃子花容，略觉消瘦了些。”梅妃道：“如此情怀，怎免消瘦？”玄宗道：“瘦便瘦，却越觉清雅了”。梅妃笑道：“只怕还是肥的好哩。”玄宗也笑道：“各有好处。”又饮了几杯，便同梅妃进房，忽忽一睡，不觉失晓。杨妃在宫中，不见玄宗驾来，便问宫女念奴。念奴道：“奴婢闻万岁着高力土，召梅娘娘，至翠华西阁。”杨妃听了，忙自步到阁前。 惊得那些常侍飞报道：“杨娘娘已到阁前，将如之何？” 玄宗披衣抱梅妃藏夹帐间。杨妃走到里面，见礼毕，问道：“陛下为何起得迟？”玄宗道：“还是妃子来得早。” 杨妃道：“贱妾闻梅精在此，特此相望。”玄宗道：“她在东楼。”杨妃道：“今日宣来，同至温泉一乐。” 玄宗只是看着左右，也不去回答她。 杨贵妃怒道：“肴核狼藉，御榻下有妇人珠舄，枕旁有金钗翠钿，夜来何人侍陛下寝？酣睡至日出，还不视朝，是何体统，陛下可见群臣，妾在此阁，以俟驾回。” 玄宗愧甚，拽衾向屏复睡道：“今日有疾，不能视朝。” 杨妃怒甚，将金钗翠钿掷于地，竟回私第。 不想小黄门见杨妃势急，恐生余事，步送梅妃回宫。玄宗见杨妃已去，欲与梅妃再图欣庆，却被黄门送去。大怒斩之，亲自拎起金钗翠钿包好，又将夷使所贡珍珠一斛，着永新领去，送往东楼。 可悲的是小黄门无故被杀，成了争风吃醋的牺牲品，可见李隆基眼里没有爱情，只有“性福”，他只需要满足他的性欲。他是吃着盘里的看着碗里的。他之所以做到三千宠爱在一身，主要是那三千宠爱中没有比杨玉环更美丽风骚，善解风情的。一旦在遇到一个比杨玉环更美丽风流的，李隆基所谓的“三千宠爱在一身”就会转移目标。随后不久李隆基背着杨玉环又与他的小姨子杨玉环的亲妹妹，年轻美丽的风流寡妇虢国夫人行床第之欢。 玄宗至行宫中，与贵妃及虢国、秦国等，欢然畅饮；履舄交错，脂粉香浓，左顾右盼，逸兴遄飞，酒酣之际，玄宗屡以目视虢国。虢国心领神会，亦时时报以秋波。二人心房中均觉突突跳动，面上又阵阵发热。 适逢其会，贵妃忽然触动游兴，要往行宫外闲眺一回，问二夫人愿意同往否？玄宗急以目止虢国；虢国会意，托言更衣，请贵妃与秦国先去。 二人去后，玄宗即携虢国之手，径入帐中，了却相思孽债。 二人正在巫峡春浓之际，贵妃忽然想起此事，急忙回到行宫，只见杯盘狼藉，人影全无，询问宫人，宫人不敢隐瞒，悄悄禀知其事。贵妃大怒，遽自起身，先回禁中而去。 及至玄宗兴尽，与虢国携手出外，宫女禀知娘娘已经先回禁中。玄宗大惊。虢国亦怀惭无地。及玄宗回宫以后，不知赔了许多小心，换得贵妃无数眼泪，方将此事不提。可笑玄宗当垂暮之年，既得艳妃，还要沾花惹草，调戏小姨。 后来，李隆基又宠幸了杨贵妃的另一个妹妹韩国夫人。俗话姐夫哥调戏小姨子，肥水不流外人田。 可见，李隆基对杨玉环的感情从不专一。白居易《长恨歌》中歌颂的“三千宠爱于一身”不是溜须拍马，就是睁着双眼胡说八道。好色李隆基一切目的是为了满足自己生理方面的需求，随着年龄的增长，性欲开始降低，又想寻求比杨贵妃更新鲜的刺激，可是杨贵妃又是天生的醋罐子，知道李隆基偷情后就耍性子，弄得鸡鸣狗跳，渐渐成了李隆基寻找新的刺激源的障碍，于是对杨玉环开始厌倦，亲自自编自导了“马嵬坡六军不发事件”。通过李隆基自己导演的马嵬坡兵变，李隆基除掉了阻碍他寻欢作乐的两大劲敌：杨玉环、杨国忠。 当时的朝政由杨国忠把持，后宫由杨玉环控制，兄妹二人狼狈为奸，身为皇帝的李隆基就连宠幸个梅妃还要偷偷进行。并且这个杨玉环并不是原装货，最先是把自己的贞操献给自己的表哥杨国忠，后来又嫁给李隆基的儿子寿王李瑁，再后来又被李隆基宠幸，毕竟杨玉环性欲旺盛，在年老的李隆基身上难以得到满足，于是杨玉环私通安禄山，收安禄山为干儿子，还亲自为安禄山洗浴三日，那安禄山久闻杨贵妃之美，今忽得观花容，十分欣喜，况又认为母子，将来正好亲近。因遂怀下个不良的妄念。这贵妃又是个风流水性，她也不必以貌取人，只是爱少年，喜壮士，见禄山材貌充实，鼻准丰隆，英锐之气可掬，也就动了个不次用人的邪心。 两个人偷情有下列材料为证：唐玄宗和杨贵妃一起喝酒，杨贵妃衣服滑落，微露酥乳，玄宗用手摸着说：“软温新剥鸡头肉”安禄山在一旁接着说：“滑腻如凝塞上酥。”玄宗说的是视觉，安禄山说的是触觉。褚人获《隋唐演义》便评论说：“若非亲手抚摩过，那识如酥滑腻来？”这时的玄宗，可不是唐明皇了，叫唐昏皇还差不多。 许多野史里都说安禄山和杨贵妃有一腿，相传安禄山还抓伤了杨的乳房，胡人太过野蛮，不比汉人温柔。杨贵妃因为乳房被抓伤，还来了个发明小创造，她作“诃子”来掩盖伤痕。诃子，就是绣有花案的肚兜，唐朝之前的肚兜都是一种颜色，没有花样图文的。不过这里说是抓伤，也有地方说是用木瓜掷伤的。曹雪芹就在秦可卿的闺房里，摆放了安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。大观园里，女子虽多，不过曹雪芹也和古人一样，可没敢写她们的胸部。只有写那风流放荡的尤三姐时提了下，“身上穿着大红小袄，半掩半开的，故意露出葱绿抹胸，一痕雪脯”，仅此而已。 ????自此，安禄山走后，杨贵妃自禄山去后，闷闷不乐，茶饭无心，大有厌厌欲病之势。玄宗不知就里，惟有日事取乐，以宽其心，很显然，杨贵妃从威武雄猛的安禄山身上得到了快感，安禄山走后，性欲无从满足，因此心里不悦。 ????杨玉环先后失身于杨国忠、李瑁、李隆基、安禄山，仅史上有名的就四个人，一女侍四夫，这在三从四德，一女不嫁二夫的封建社会，民间女子况且觉得这是鲜廉寡耻的事情，作为一国贵妃的杨玉环，名为贵妃实为皇后，在私生活方面如此糜烂，如何母仪天下？ ???那位大名鼎鼎的杨国忠，是武则天的面首张易之的外甥，秉承张易之的遗传基因，并且早与杨玉环有染，权倾天下的杨国忠与风流无度的杨贵妃之间的苟合，李隆基只能恨得要死，怕得要命。因此除掉杨氏兄妹是李隆基朝思暮想的事情。于是亲自出马导演了马嵬坡兵变。除掉二杨，并且将那两位早已玩腻的漂亮姨子虢国夫人、韩国夫人及其子女全部诛杀。 ???马嵬坡事件后，李隆基被自己儿子太子李亨架空，做了无权无实的太上皇，失去了寻欢作乐的资本，成了孤家寡人，内心的寂寞，使他对当初自己亲自导演的马嵬坡事件感到后悔，良心的发现，使他精神失常，时常噩梦缠身，于是回想起过去在宫内与杨贵妃淫逸行乐的情景，心里不免感伤与后悔。所以梧桐秋雨时，玄宗就生了一场大大的精神病。后来请来一位道士替他治病，道士用了催眠术，终于让玄宗与杨贵妃在虚无缥缈的仙山上相会 由此可见，好色的玄宗和风流的贵妃并不是“比翼鸟”、“连理枝”，白居易是把两个人的关系理想化了，或者说是美化了。 ??其实，聪慧的杨贵妃如何不觉察李隆基与梅妃的偷偷幽会，如何不明白他与自己的两个妹妹的私情，如何不明白李隆基从内心厌倦了自己？ ??雄才大略的李隆基前半生开创历史上著名的?开元盛世?，如何看不出杨贵妃与安禄山的偷情，如何不知道杨贵妃与杨国忠的暧昧关系，如何不知道杨贵妃的水性杨花？ ???对这?两个人用“爱情”二字太奢侈，应该是“情欲”“情人”关系倒是很恰当。两人的关系最多是“伪爱情”， 看来白居易真是是脑子进水了。 |
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