| 标题 | 张家界之美在神韵 |
| 正文 | “黄山归来不看岳”,陈毅元帅讲得还真是那么回事。自从1980年夏登览了黄山，我对名山胜岳的新奇感确实钝化了许多。哪想2003年金秋，到了张家界，面对黄石寨、天子山雄奇的峡谷峰林，我的心灵象早春二月开冻了的大河，顿起波澜、激动开来——张家界耸立的峰林透出的异样神韵，是那么动人心魄。 同样是挺拔，黄山、桂林阳朔、云南石林是秀丽，是温柔，是婀娜多姿女性的美；而张家界那一矗矗独立峭拔而又层层叠叠，看似残破却尽显峥嵘的峰岩，冲击我视觉的是刚劲、是苍凉，震撼我心魄的是顶天立地男子汉的美！ 2003年10月20日清晨，天朗气清，蔚蓝的天空一扫头天傍晚我们抵达张家界国家森林公园时的菲菲秋雨。天公作美，我们愈加兴致勃勃。晨曦中，一行人迫不及待登上张家界群峰的至高处——黄狮寨。当地人有“不登黄狮寨，枉到张家界”的说法。黄狮寨因山势像一头雄狮而得名。顶部是无数悬崖峭壁托起的一块台地，平坦，面积200多亩。登上黄狮寨，奇峰险壑，尽收眼底。这块台地四周散布“摘星台”、“点将台”“六奇阁”等十多个观景处。其中的“兔儿望月”海拔1264点5米，是黄狮寨、也是张家界海拔最高处。 朝阳璀灿，登上高四层、1991年9月建成的“六奇阁”顶，放眼四望，峡谷中一排排、一簇簇岩林奇峰尽收眼底，气势磅礴，有如晴天霹雳，又似奔腾烈马项上陡立的鬃毛。大大小小的峰岩，几乎都是异峰突兀、拔地而起；座座线条劲直，层层叠叠、而四周似刀劈斧砍一般，连猿猴都难以攀登。有几座棱角分明的奇峰，惟妙惟肖地显现出鲁迅、闻一多、高尔基斯大林冷峻的面孔。 第二天依然秋高气爽。登上天子山俯视“西海”，我如同面对着一座巨大的古代兵器库，參差不齐的刀、枪、剑、戟等十八般兵器林立丛集。头脑中不由地浮现出“金戈铁马，气吞万里如虎”的意境，耳畔似乎响起了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”古老的歌声。在天子山更令我惊奇的是，屈原的形象居然也出现在峰林中。在“屈子行吟”这个景点，游人可以看到：一座削瘦的峰岩，峨冠博带，清瘦如人形；长长的青杉在风中抖动，他反背双手，似行吟泽畔，似引吭高歌；好一副忧国忧民的神态。 静止的山川万物不仅有形，而且也有各自的神韵。不同的峰峦，自有其不同的神采。可以说，刚劲峥嵘尽显阳刚之气，是张家界峰岩最显著特点；而典型，当属金鞭岩。该岩突兀，从金鞭溪旁的峰脚到顶巅，高达350米，象斧砍刀劈似的高耸矗立、四方棱角分明，有如一支怒举的金鞭，直指云霄。张家界耸立的千峰万壑，是时间老人无形的巨手在空间——湘西北这儿给自己、也是给世间所有生灵雕塑出的不屈不挠的魂魄；张家界耸立的千峰万壑，是外力冲击、自体部分流失后坚持自立的精灵，是历经风霜雷电、无数次磨难仍坚持的信念追求。 漫步该岩下金鞭溪畔的八方游客，瞻仰两边遒劲的峰林，饱览张家界峰岩之美的同时，沉重、苍凉的感觉，空灵、悠远的意境，怎能不在心底交错？无论文化素养社会阅历，怎能不或深或浅品味起天道、地道、人之道？怎能不思索世上罕见的这片峰林阳刚之美的内涵？ 张家界的峰峦，在不同的人眼中，也可能产生不同的体验或印象。年逾不惑的我，到了张家界，乍一看，那种支离破碎而又峭拔的峰岩，脑海中不由地浮显出鲁迅、闻一多冷峻的面孔身姿。细细体味，张家界支离破碎的的山，就美在屹立，美在坚持！是屹立、是坚持造就了湘西北这片山林的美不胜收！ 美在屹立，美在坚持；而屹立和坚持产生着独有的、震慑人心的美。张家界峰林之美，是如此，古往今来仁人志士之英名之人格美，何尝又不是来源于坚持？方志敏面对反动派的屠刀，坚持崇高信念，愿“舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命。”邱少云宁愿被烈火烧成焦炭，也坚守在潜伏地；苏武、夏完淳、谭嗣同、瞿秋白、张志新等能做到“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”，即使面对刀山火海，也坚持着自己为国为民的信念。朱自清宁可贫病而死，也不领取美军救济面粉。面对特务的枪口，闻一多昂首讲演：“我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时象李（公仆）先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！其话语掷地有声，其人格、其精神永垂青史。人生是短暂的，但一个人只要坚持一种崇高的信念、坚持一种崇高的理想，其精神就是耸立的丰碑。就能耸立在人间，与天地同在，与日月同辉。 同一座山，在不同的人眼中，也可能产生不同的体验或印象。年逾不惑的我，到了张家界，印象最深的就是；张家界峰岩之美，就美在坚持！美在坚持自立自尊，美在不屈不挠，是坚持造就了这片峰岩美不胜收。 布满铮铮脊梁似峰岩的张家界，峰峦中的“鲁迅”矣！ □ |
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