毛利村风情-经典散文范文赏析-四季谷

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毛利村风情

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观赏了地热区的奇景后，我们来到塔玛基毛利村(Tamaki Maori Village)。据说毛利人的先祖是东南亚人，看来我们与他们还是远亲呢！

毛利村是牧村，村子的四周有一大片草地，围得很整齐，草绿茵茵的，长势很好。村子的后边靠着一座不高的山，山的中间部分好像开辟为草场了，而两边部分依旧长着绿树。村子前头有一个广场，广场不算小，停着不少巴士，看来到这里来观光的人还不少。广场的四周有几个家属的院落和一个举行宗教仪式的屋子，还有一个会议大厅。

我们先去看看一个家属的院落。院落有篱笆围着，入口竖着拱形的木雕门。门的两边柱子上各雕着一个头大而腿短的人像。门的上方雕着两个对坐着的人像，这两个人膝盖顶着膝盖，两手抱着对方的腰，头与头之间有一个拳头大小的空间，两人的脸都转向外边。看着向门口走来的人们。雕像门漆上了红油漆。走进大门，我们可以看到里面有数处三角顶的平房，每处三五间，这就是他们的住宅。房间里的东西我们看不到，但是我们可以想象现代生活方式的各种设施应该是齐备的。除了住宅就是数块院子，院子里长着各种蔬菜之类的植物。这里的房子是简单的，院子也是近乎原始的，我觉得这种生活是最近乎自然的，因而也是最真的。我们在院子里转了一圈，就出来了。

接着，我们走向举行宗教仪式的屋子。我们穿过一个人字屋顶盖着的入口大门，左面有一排平房和一个空廓的屋架，人字屋顶下，别无它物，我不知道这是派什么用场的。我们很快径直走向前面一栋侧面对着我们的平房。这就是举行宗教仪式的屋子。入了门，我们就得在内屋的门口脱去鞋子，这是当地的习俗。我们只得乖乖地脱下鞋子，然后才进入里屋。对宗教仪式，我不感兴趣，但是入乡随俗，我也只得进去站着。

宗教仪式结束后，我们被引到会议大厅去观看毛利人的歌舞表演。毛利人的歌舞表演很有力量，他（她）们的表演内容显示了人体的美和人体肌肉的力度，显示了人和各种动物搏斗的智慧和动作。舞蹈动作极其夸张。不管是男是女，演员们都喜欢把脸画成水波形的图案，而且他（她）们的肌肉都很发达，他（她）们在舞台上表演时，不时会发出阵阵震耳欲聋的撞击地板的响声和呐喊声。他（她）们会把舌头吐得很长，他（她）们会把各种搏斗的动作做得很有力很到位，好像他（她）们正实实在在地在搏击猛兽。当然，或许他（她）们是在搏击入侵者。

看了毛利人的歌舞表演，我们再去看牧羊犬的表演。村子后边的山坡上有一大片草地，这片草地被分割成好几个大块，主人在草地的每一块上的进出口作出标记，然后让牧羊犬驱赶羊群循着主人设定的路径把羊群赶到羊圈里。主人放出的牧羊犬个头不大，黑色，看上去很机灵很精干，跑得很快。牧羊犬一出来，羊群就开始驯服了，羊群会乖乖地循着牧羊犬的指挥前进，要是有些羊走偏了，牧羊犬会很快地跑过去纠正。没多久，羊群就被牧羊犬赶进了圈里。真有点奇怪，有些进口处很狭窄，但是羊群依然能够循序前进，而不争先恐后乱了阵脚。世界上的万物都是相互关联的，既相互依存又相互制约。牧羊犬就既保护了羊群的安全也制约着羊群的行动。

晚上，我们就在白天看歌舞表演的地方观看剪羊毛表演。这个活动非常有趣。台上摆着两排弧形的羊的站台，前排七张，后排十一张。灯光很明亮。第一个节目是展示大绵羊。在强烈的灯光下，一群大绵羊被赶上了台，这些大绵羊各自站到其中的一个站台上，每个站台上都标着品种名称。顿时人们兴奋起来鼓起了掌。前排七只后排十一只大绵羊很有精神地站在台上，站得也比较整齐，它们的头都向着观众。好像也有中国蒙古的品种。大绵羊集体亮相以后，就开始剪羊毛表演。首先上来一个穿着红背心的小伙子和一头大绵羊，表演一开始就计时，一头绵羊数分钟就剪完了。小伙子手持尖刀，很灵巧很柔和很协调地顺着羊身体的曲线行剪，动作像音乐家在弹琴，优美极了轻盈极了。罗托鲁阿的毛利人真是把牧场的观光项目做足了。这本身难道不就是一种创意吗？我曾经去过内蒙古大草原，那里的牧场就没有推出这样的项目来。他山之石可以攻玉，别人的经验难道不能用到中国来吗？话要说回来，内蒙古大草原或许早就有了这样的项目，只是我那次没有看到而已。

看过了毛利人的剪羊毛表演，我们也就结束了在罗托鲁阿的观光项目，住了最后一夜后就回奥克兰了。

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