| 标题 | 千家万户春联红 |
| 正文 | 千家万户春联红 福建省浦城县文体局：甘跃华 春节到，贴春联，家家户户过大年。 延续上千年的风俗，凝聚千万家的喜庆，过年了，有哪家不贴春联？不要说寻常百姓家，就是机关单位、工矿企业、小店旺铺，到了春节，也必定要在门口贴上喜气洋洋的春联，让火红的底色预兆社会的富强，让吉祥的话语祝福全家的安康。 家有三兄弟，两个短，一个长，一年换一次新衣裳； 三兄弟穿红衣，两个站着一个躺……这类谜语的答案显而易见，说的就是春联。 可以说，贴春联是中华民族绵长的民间习俗和文化习惯。 春联属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。 春联也称作门符、春贴 、福贴、对联、门对、对子、挥春(晖春）、春仔等，是一种在春节时使用的传统装饰物，把贺年的吉利字词用漂亮的书法，写在纸上而成，一般是贴在墙、门之上。 春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书?礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。” 所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史?蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。 其实，当今春联的表现形式应当有两种，一是写春联，一是印春联。也就是说，前者是运用书法艺术创作春联，也是对春联撰写内容的再创作；后者则是运用现代化的印刷手段成批量的生产春联，这种形式可观性强、易而得之，但却缺乏生命力、缺乏个性，同时也就失去了春联的独特魅力与神韵。 所以，真正把春联视为艺术的人，绝对不喜欢到商店去买现成的春联，真诚的做法当是，泡一壶热气腾腾的香茶、点一根烟雾袅袅的香烟，紧皱着眉头，理解着自己的人生，天马行空般放飞着自己的思绪，然而将自己冥思苦想的思维结果撰写成符合自己生活情趣、立意独特的对联。倘若书法功底颇深的话，便铺开红纸、沾上浓墨、运足中气，凝神聚力、尽情挥毫。如是之春联贴在门口，不仅喜气洋洋吉祥万千，并且融化了本人的思想、展示了本人的才学。 当然也有不具此专长、但又对春联情有独衷者，便会将自己的思想付诸于信得过的能人，请人尽心撰联、请人挥毫泼墨。如是之春联自然也属情到、心到、功夫到。 不过，当今之世，能按照以上两种方式尽心意、花功夫的人似乎不多了。大多数人喜欢走南山捷径，花上几块钱到商店买来贴上，图个吉利、祝个安康。所以不少小商小贩，在过春节这段时间，仅靠卖春联也可赚到可观的进项。至于那些生产春联的厂家应当收入更丰吧。 但是，不管怎么说，过大年，贴春联绝对是不可少的内容。所以，逛大街、走亲友，满眼可见五花八门的春联绽开喜盈盈的笑脸，和我们一道恭迎着新年喜降人间。什么““生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。”、 “新春富贵年年好，佳岁平安步步高。”、“天增岁月人增寿， 春满乾坤福满门”、“鸿运财路通 心想事业成”等等随处可见。 可以说，无论社会如何发展进步，贴春联这种风俗应当会一直延续下去。因为它是中华民族的一种传统文化，炎黄子孙不可能忘记中华文化的根、中华文化的源。 2013-3-3 |
| 随便看 |
|
四季谷提供散文、诗歌、杂文、随笔、日记、小小说等优秀文学作品，并提供汉语、英语等词典在线查询，是专业的文学及文字学习免费平台。