| 标题 | 三板桥汉墓群 |
| 正文 | 三板桥汉墓群 刘水腾 三板桥位于江西莲花境内。秀毓灵钟，琦分绣错。拱北山月照丛林，水源山植被葱郁，引泉山珠泉错落，南岭山峰峦高耸，西安溪两岸风景秀丽，环境幽静，成为古人眼中一块绝好的风水宝地。山上星罗棋布的汉墓群引发今人诸多的猜想和好奇，古墓冢上杂草在秋风中猎猎作响，似乎在向人们诉说着这里苍凉远去的神秘和辉煌。近几年三板桥乡的田南车碧岭、湖边寺里、山口垅黄岭上、吾家坊松山岭等处均发掘丰富的汉代古墓，经文物专家考证属东汉晚期的墓葬。 三板桥乡汉墓众多，坟冢林立，分布在东起山口龙、西迄田南的浅山丘陵。古墓为半地穴式砖室墓，三四相连，状如联珠，大小相仿，长4米、宽3米、深2米。弧形上顶，底铺层砖，侧壁残存，为典型砖室墓建造。因洪水冲塌，封土侵蚀，残缺不全，随葬器物暴露散失，山坡上散布不少米字纹、方格纹和水波纹硬陶片。墓葬里有车马纹、车轱纹、鱼纹、同心圆纹、钱纹等几十种模印纹饰的墓砖，大部分高25厘米、厚10厘米、顶宽12厘米、底宽16厘米。纹式丰富多样、变化多端，生机盎然，浑厚淳朴，带着浓郁的浪漫色彩。 三国以前，三板桥地处吴、蜀争夺地带，为军事重地。据文献记载，田南村西有座古城堡遗址，建于东汉建安二十年（公元215年），约7万平方米。今残存高3米、宽7米、长60米的土城墙一段。1958年起，陆续发现青铜剑、戈、镞等兵器遗物。在三板桥的历史上，大小战争频发，数不尽的无名将士在这里抛洒热血，一代良将吕岱、鲁肃、鲜于丹、徐忠、孙规等都曾在这里留下了战斗的足迹。 古代墓葬是一种复杂的文化现象。从地理位置上来看，三板桥汉墓群位于吴楚雄关脚下，三面环山，西安溪从八槽岭流出，汉墓群恰恰被三面之山与一面之河包围，是一处绝佳的风水宝地。古人视死如生，墓地选择“前有照，后有靠”。三板桥层层山峦、潺潺流水遮风聚气，群山之环抱、流水之环绕，非常切合古人对风水的期待和要求。墓相学上，坟墓比喻树木，根主坟墓、干主双主、花主继承、果主子孙。属根的坟墓，像树木根部吸收养分以供其成长一样，与家庭繁荣密切相关。子孙繁荣，往往与好的坟墓直接关系，故有俗语云：“福人得福地”。有专家推测，三板桥汉墓群可能是在吴楚边陲古战场上牺牲的汉家将士，这种推断与当地老百姓的传说较为一致。 三板桥有着独特的地形地貌特征，它地处罗霄山脉的中段，属丘陵地带，北有萍乡市的武功山，南有永新县禾山等一系列连环山脉。《赣省各县概况调查报告》称，莲花土质肥沃，多为壤土和黏土。以白膏泥为主的黏土，其黏性大，非常细腻，分子紧密，防腐性强，是制砖的上等材料，便于修建和加工墓葬。目前三板桥发掘的墓葬汉砖，均白膏泥制作，免受水浸，保存完好。这种独特的地形地貌特征为古汉墓的建造提供了最基本和必要的条件。 赣西处南部中国较为重要的地理位置，是荆楚文化、吴越文化和中原文化交融传播之地，较早形成了中国特色的地域文化——成为儒、道、佛三家融会最早的地区之一。社会普遍奉行孔孟之道，非常重视忠孝思想。“尧舜之道，孝悌而已矣。”汉代忠孝观念对社会各方面影响巨大，流行“事死如事生”思想，重视后事安排，期望人死后能拥有世间一切，获得美满幸福。当时官吏选举，以儒家孝悌标准选拔人才，“举孝廉”进一步助长了对忠孝观念的重视。尤其东汉时期，在儒家忠孝思想的光环下，厚葬达到“法令不能禁，礼仪不能止”程度。社会风气的沿袭，孔孟儒家思想的影响和积淀，无疑从思想文化上推动了墓葬的产生及发展。 先民们在“事亡如事存”观念支配下，为让尸体长久保存，祈望死者在阴间像生前一样生产和生活，不惜耗费巨大人力和物力，在墓室构建和随葬品设置煞费苦心。修建墓葬耗人耗物，没有雄厚的经济基础是不可能的。孙权对赣西地区激烈争夺的同时，很注意对它进行开发和建设，派出一批又一批良吏充任各级行政长官，在这里开屯田、修水利、兴学校、办教育，带领赣西人民大力发展生产和文化事业，使赣西地区的面貌发生了日新月异的变化。生产力水平日益提高，制砖技术日益成熟，各类砖窑不断出现，砖的产量和种类大量增加，使得用砖砌墓成为可能。从颇为讲究的墓室结构，丰富多样的生产工具和生活用器等随葬品，形象地看到古代的丧葬习俗和社会经济状况。从某种意义上可以说，墓葬营建正是当时经济发展水平的综合反映。可以想像，三板桥早在汉代就是经济富足，繁荣昌盛，人丁兴旺。 1978年秋，田南车碧岭发掘了古汉墓一座，开口距地表1米，长7米、宽5米、高2米。建造这座大型砖墓，需数千乃至上万块砖方能完成。汉砖至少有条形、楔形、梯形、方形、榫卯等形状，其种类之多远远超乎想象。条形砖用于砌四周墓壁、祭台、棺床和铺地及封闭墓门等；榫卯、楔形砖用于顶部起券、结顶等。汉砖纹饰图案以粗线条抽象符号为主，工整大气，构图简洁，线条流畅。几何纹小砖在墓壁、墓顶规律地排砌，花纹上下对合，左右照应，四方连续，眼花缭乱。图纹砖与汉墓建筑融为一体，既当建筑和装饰材料，又体现功能和葬俗文化，令今人有赖于目，寓之于心。至今我们仍能经常在一些衣饰或建筑装饰上见到这些图案的运用，不能不说是中国传统文化的一种延伸。从墓制和出土的文物，考古专家认为该墓的时代应在东汉后期，高贵的身份虽不能确知，但起码是个封建贵族。自汉末至今近2000年，历风雨沉沦，沧桑变幻，这些墓砖坚硬若石，完整无损。可以这么说：一块汉砖，就是一种文化，你能从中听见远古金戈铁马的厮杀，即使那轻描淡写的纹饰，也诉说着历史的沧桑和辉煌。 黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。站在汉墓群前，抚今追昔，浮想联翩，所见无言胜有声，耳边雷鸣震山川。远眺蜿蜒起伏的吴楚雄关，以及那一座座掩映在青山绿水间的古代坟茔，感觉到这里的每一寸土地都是这样厚重和深邃。那些已无从再现的铁血沙场，无以考证的沧海桑田，无法言说的侠骨柔情，或许都已化作清月一轮，黄土一抔。问山峦，清风婉转，问小溪，流水潺潺。多少往事缄默，唯见情满山川。 |
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