| 标题 | 勿忘本 |
| 正文 | 吾尝闻饮水思源，溯源逐本，为华夏之传统美德。今吾遇事而慨叹忘乎“本”之人所存，故余作此文以戒从者。 源者，始也；本者，其继于源而深于源。与“质”相佐，一也。他意，厌于敖述，略之。人之本，何思？何为？古者述之，吾日三省吾身，贫贱之时持“本”不移，富贵之刻念“本”不忘。卧薪尝胆—此励精图治，成就霸业，越王持“本”之道；乐不思蜀—此负于先辈，淫意享乐，后汉主忘”本“之废也。同为帝王，二者相形见绌，后世已有公道之评。 人生在世，应持“本”而铭于心。古之圣者曰:" 余何思，何所思，吾本之所依也；余何为，何所为，吾本之所存也。”而今之人可类为三，小人无本，庸人忘本，伟人持本。无本者，冥顽不化；忘本者，骄奢自大；持本者，三省其身以为己任。小人得道，戚戚自傲，庸人得道，肆恣益骄，伟人得道，安贫乐道，淡如水焉。 羊知跪乳，鸦愿反哺，此其天性所存，”本“性之露。而今世人，其出于民，待贵于民时，自当鄙之，忘”本“而逐利，小人也！莫如贪农耕作，只求丰收而忘于水土，只顾良种而忘乎气候，何为？违自然之道也！今子有过人之才，优于众人之艺，此为众者折服之处也。而今子处人待事，源于我众而鄙我众，缘何？其本何存？忘”本“而重己私欲，其民心所悖之时，则为子黯然之日。 余为过往者，以深夜四更，晨课三堂以作此文，谆谆之言肺腑而出。今众人能观此文，吾之幸也。余才疏学浅，文笔欠佳，不才仅述其道，若明事理者，望慎思。 |
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