| 标题 | 自信乎？自大乎？ |
| 正文 | 人要有一点自信，没有自信，是不能成事的。诸葛亮劝刘后主“不要妄自菲薄”，就是要他要有自信。但人往往又容易犯自大的毛病。特别是到了一定的地位，或被人吹捧了几句，就忘乎所以，不知自己是谁了。有才能的人，往往都很自信；但自信的人，却未必都有才能。没有才能而很自信，或者名不副实，那是自负，或就是自大。诸葛亮说他的朋友：“公等仕进可至刺史、郡守。”众人问他的志向，只笑而不答；常自比管仲、乐毅。他不是自大，他后来显示的才能，实际还要超过管仲、乐毅。晚清参与剿灭太平天国的左宗棠，自号“今亮”，即今世之诸葛亮。左宗棠虽有些才能，却不及诸葛亮远甚，这样自比名不副实。至于国民党的草包司令、逃跑将军汤恩伯，竟自比曹操，则显得颇为滑稽可笑，所以蒋介石训斥他道：“你不是曹操，我也不是汉献帝。” 毛泽东一生自信，他年轻时曾说：“自信人生二百年，会当击水三千里。”他的雄心大志，是由他的雄才大略作为雄厚基础的。在中国革命前期，换过几任领导人，都屡遭失败，但到他领导之时，就不断从胜利走向更大的胜利。他只要一遭排挤，被罢兵权，革命就遭受挫折、失败，一被起用，重掌兵权，革命就立即转危为安。所以，红太阳、大救星，这绝不是他自己封的，是他自身发出的光芒，让群众对他产生崇拜、迷信，将他神化。而小青年、新党员王明、博古，在苏联读了几本马列著作，倚仗共产国际的势力，背着一麻袋教条回国来领导中国革命。盲目照搬苏联十月革命模式，推行极左路线，使中国革命遭受惨重损失，白区损失百分之百，红区损失百分之九十。中央在上海立不住脚，跑到江西苏区，又像一股祸水，将朱毛开创的如火如荼的江西苏区淹灭。被迫长征，而长征之初的湘江一战，八万五千红军就伤亡过半，血染红了湘江水。抗战爆发以后，在毛泽东的领导下，革命形势一片大好，王明又从苏联跑回国来争权。这一次他从极左又跳到极右，推行投降路线，宣称“一切通过国民党，一切服从国民党”，像个窑姐，涂脂抹粉，打扮了送给国民党。他自命不凡，自封领袖，夸夸其谈，牛皮哄哄。他的一套苏联的马列主义，和他的嘴皮功夫，在当时的延安，还真的唬住了一些人。但他毫无革命斗争经验，差点又断送中国革命。刘少奇就指责他：“领袖不是封的，领袖是要由群众认可的。”到了文革期间，又一个自命不凡的人物江青跳了出来，以“中国革命新文化运动的旗手”自居，祸乱天下，后又自比则天武后，想当女皇，还请一个美国人写了一个《红都女皇》的传记，竟说解放战争是她在延安和毛泽东共同指挥的。这些跳梁式人物，当时固一世之雄，如今又安在哉。 小平是继毛泽东后，群众公认的又一位杰出领袖，其治国的精髓，就是实事求是。他当政时，提出的国策是“不当头”，就是不当世界老大，搞好自己的经济建设。这个策略是很对的，既然不是世界老大，又何必要妄自尊大，今天在这里管“闲事”，发挥一个大国的作用，明天到那里去援助其实比我们还要富裕得多的国家，以显示我们经济建设的成就，使外国纷纷放下架子，来向我们讨利益，或制造“中国威胁”的神话，使我们成为“众矢之的”，使我们劳命伤财，穷于应付。毛泽东在当时的国际形势下，成为世界反帝反殖民主义革命的领袖，也就是第三世界的领袖，后来他也改变了策略，提出“不称霸”；小平的“不当头”就是对毛泽东这个国策的继承。在江泽民时代，有一个外国人写了一个江泽民传记，叫《他改变了中国》。这用于毛泽东和邓小平是很恰当的。但没有说江泽民改变世界，而且在江时代，甚至当美国炮击了我国驻南联盟大使馆，也还劝学生不要上街游行，关起门来先发展经济，这总还没有算是“自大”。以后中国又有了发展：港澳回归了，奥运会开过了，建了很多房子，买了一艘航母、又造了一艘航母，现在又搞“一带一路”，要带领世界各国共同走致富之路......那是不是就有能力改变世界了呢？我们还要有自知之明。 《小品集》 |
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