| 标题 | 人人都有一个呼兰河 |
| 正文 | 人人都有一个呼兰河 今天村里来了卖豆腐的，两块五一斤，或者一斤黄豆换八两豆腐，豆腐色泽不如街上的嫩白，但土法制作的应该不错，很久没有吃这种老豆腐了，那人一刀下去割了六斤半，我也没嫌多，给了他八斤黄豆。 做午饭时，我把豆腐上笼蒸了半个小时，做了酸辣蘸汁，女儿吃得赞不绝口，我怕她消化不了，一再制止别吃了。 女儿边吃边说，《呼兰河传》上说，不过了，买豆腐去。他们买了豆腐也蘸汁吃，买不起豆腐的就用小葱蘸汁吃。那咱们买得起那么多豆腐，咱们也算富人了？嘻嘻，好吃，真好吃！这瓜女子 ，看《呼兰河传》每天一口气也能看个20页，就记住了《火烧云》和吃豆腐。 临近春节了，蔬菜们身价早都涨成金枝玉叶了，但豆腐长年都是两块五，能吃得起葱就能吃得起豆腐——我心里想着，但没说出来。毕竟那是差不多一百年前的故事了，跟现在没可比性。我估计女儿还没看到云游真人拿了五十吊钱乐呵呵地走了，那时一吊钱二十块豆腐，五十吊钱就1000块豆腐，那些人舍不得吃豆腐，舍不得吃干净猪肉，舍不得善待小团圆媳妇，却舍得顾面子被云游真人骗，活生生把小团圆媳妇折腾死了。 《呼兰河传》，近一百年前的故事，11万字，流传至今。 我第一次知道作者萧红，是在一位文友的空间，看到一篇题为《爱的梦语》的故事片段，是写萧军奉命到旅馆看望被困的萧红，瞥见萧红的诗稿：“这边的树叶绿了，那边清溪唱着。姑娘啊，春天来了，春天到了。”萧军的心动了，决心一定要拯救这位有才华的女子，人与人之间爱火的点燃，有时就是一刹那，很纯粹，不需要时间，不需要物质。 当时，我并不记得曾经学过的课文《火烧云》就摘自萧红的《呼兰河传》，甚至不知道萧红和萧军究竟是什么人。后来在网上就留意了一些关于萧红萧军的点点滴滴，片片段段。 再后来我试着在百度里搜《呼兰河传》，居然有很多自发上传的电子文档《呼兰河传》，看来网上有很多萧红的粉丝。我顺便把《呼兰河传》上传到我的空间，因为字数受限，只得分成上下两部分，没想到很快就有人转载。 之后，我还在朋友圈转发过彩色连环画《呼兰河传》。 去年《黄金时代》又再次掀起萧红热，各种评论文章铺天盖地。 我之所以在众多女作家中喜欢萧红，是因为敬佩她，敬佩她虽然出身底层，命运多劫，颠沛流离又英年早逝，但仍然能够留下传世之作，而且是在上个世纪动荡不安，战火连天的二三十年代。 由衷感谢好友特别寄赠《呼兰河传》，没想到子女也爱看。我带着他们到乡村寻找年味，也希望在他们年少的记忆里，留存一些美好，用以支撑未来不确定的漂泊。 昨天腊月二十三小年，当地有烙锅盔祭灶火爷的习俗，我感冒了有些头疼，很想大睡一觉，但看孩子们兴高采烈十分向往吃小年锅盔，只好硬撑着满足。从我开始发面他们就不停地追问什么时候能吃到锅盔，我两手面烙锅盔时，女儿在一旁不时地给我喂吃的，儿子见此情景说:“妈妈变成碎娃了，姐姐变成妈妈了。”显然在他的意识里，妈妈喂孩子天经地义。反哺，他肯定还不懂。 他们已然有些明白了家的意义，家乡的意义。因为之前，女儿坚决要把奖状拿回村子的老房子贴，并且说:“老房子虽然长年不住，但永远不会搬呀。”而且最近总刻意把“到村里来”说成“回村里来”，把“回镇上去”刻意改成“到镇上去”。显然，11岁的女儿已经明白村里才是家，其它地方尽管常年居住，那也是暂住，是客居。 呼兰河是萧红的家乡，也是她永久的记忆和梦乡。 人人都有一个呼兰河。迂回着记忆，潋滟着梦乡，支撑着一颗漂泊的心，牵动着游子的魂。 有家乡的人是富有的，那里有退路，那里有后靠。 2015-02-02腊月廿四 图片 |
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