| 标题 | 春天纪事(钱塘刘军) |
| 正文 | 惊蛰一过，桃花就要开了。 如果春寒不长，再过几天就可以去摘野菜。三月十六日，有人挑 着一担蕨菜走过雨后的长街。 舟山的老汪来说，他们那里的河豚已经上市啦! 春事烂漫到了难收难管，各种花期纷纷而来，先是迎春花深藏于 二月的院墙，庭院深深，玉兰、牡丹、芍药吐艳争芳。等到杜鹃 花漫山遍野，已是清明前后。 花气袭人，氤氲流荡，如果没有这似有若无的追求，即使色彩缤 纷，整个春天也成了空洞的陈设。三月二十一日，春分。野山菌 一朵朵，在余杭县的山上冒出头来，雨意空蒙而迷离，嘈嘈切切 地打进田畈；有时又似有若无，随溪桥远没。 三月里雨水不断，到了四月即便纷纷扬扬，也不会呈现出飘摇的 景象。 李日华题画跋云：“烛光浮砚春云活，花气熏衣午梦轻。”云气 盘桓舒卷于微茫淡渺处，林木葱郁，杨柳堆烟﹔芳草含情，更在 斜阳外。风是细细款款的风，曲曲弯弯地标示着一种美感，梦却 悠长酥软，飘着奇香，在虚掩的门里。 三月二十九日，艳阳高照。日色耀山映水，又照在城内，杭州城 家家户户在晒衣裳。 禅语：“野花香满路，幽鸟不知春。”鸟儿无心，婉转啼鸣，不 知是花光逗引出鸟声，还是鸟的到来添加了春的韵味? 群山迤逦，野水遥拖，在乎曼妙于胸。宋人黄山谷云：“余寓居 开元寺之怡思堂，坐见江山，每于此中作草，似得江山之助，然 颠长史狂僧皆倚酒而通神入妙，余不饮酒忽十五年，虽欲善其事 而器不利，行笔处时时蹙蹶，计遂不得复如醉时书也。”他感到 时时蹙蹶的原不在笔，而在于心，只有去除心灵的杂念，做到心 景合一，心笔合一，才能下笔如神，通灵入妙。 四月五日，清明。我和家人去老东岳上坟，沿路菜花金黄，桑茶 翠青。返家后即赋诗一首，题名《清明》。 风里柳絮雨里花，清明春色近万家。 杜鹃声声断斜阳，应是归人西山下。 也许是心情的关系，近些天总想写点什么。凌晨在家里，看见月 亮钻出云层，在窗外的河面上随波微荡。“蝶来风有致，人去月 无聊”，月光只有在人的关照下，才显得意蕴丰富，意味深长。 四月六日，西湖水暖，鲤鱼和鲫鱼纷纷聚拢岸边。白堤上乱草春 泥，走着柔柔媚媚的女子。 蛙鸣声声，江南的丝竹声声，敲打的无非是春的节奏，春的韵律， 竹林外，泽国水乡，白墙红杏千瓣瓦。 春天有阳春、三春、九春、青春、芳春、青阳、艳阳等雅称。李 白诗云：“阳春召我以烟景”，孟郊有：“谁言寸草心，报得三 春辉”的句子。而古人以十天为一春，故有“九春”之名，阮籍 笔下就有“悦怪若九春，馨折似秋霜”的名句。春天万物复苏， 草木繁茂，生机盎然，因之呼为“青春”，杜甫诗“白日放歌须 纵酒，青春作伴好还乡”即指此。另外还有陆机的：“烈火厉劲 草，丽服鲜芳春”、陈子昂的“白日美不归，青阳时暮矣”、以 及鲍照“艳阳桃季节，皎洁下成妍”等…… 在民间，人们又根据节气、农事分别将正月称为早春，二月称为 酣春，三月称为晚春、暮春或末春。此外，春天另有“阳节”、 “昭节”、“淑节”、“韵节”、“苍节”各种别号。还分别把 一月叫做陬月、孟陬，二月叫令月、杏月，三月叫蚕月、桃月。 春天的节日也不少，有元月初一的“春节”、元月十五“元宵节” 、二月初二“花朝节”、三月初三“上巳节”，俗称“三月三”； 四月四日“寒食节”，以及四月五日的“清明节”…… 春天用无限的生机与爱恋，眷顾着人间万物。在我看来，与其把 春天描绘成大自然的复苏、万物的兴盛，倒不如把她看作是一片 心灵的觉醒和一种人生境界的体悟来得更为恰当。 四月三十日，大雨如麻。屋后的水塘已被落花覆盖。 2010/10/17 |
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