| 标题 | 世外香书寂寞林 |
| 正文 | 少年时读红楼，只得其故事梗概，全然不懂其高深的韵致，那时虽喜欢黛玉，却总觉她说话太过刻薄，又处处小心眼。成年后再读红楼，则全是别样的感慨，世外仙姝寂寞林，纵观黛玉的一生，这几个字最是精准。 黛玉的一生，是凄苦的，更是寂寞的，因为才高，所以气傲，因为气傲，所以她是最不愿讨好别人，更是最不愿妥协的一个，无论是对命运的乖戾，还是对自己的爱情，她总是最具真性情的一个。 若以植物作比，竹是最贴切的，因为竹最具文人的浪漫气质和清幽淡远的情怀，所以，她在大观园里选择了潇湘馆，又以潇湘妃子为号，只为了那里百十竿翠竹，竹影摇曳，青翠欲滴，最是幽静清远的一个好居处。 黛玉的一生，该是为诗而生的，她聪慧多情，天生具有诗人的敏锐，口角噙香。她写诗，是以生命入诗。有人说，曹公写红楼，不是写成此书，而是哭成此书，可惜书未成，他的生命已枯竭。他写书的十年，是在纸上过日子，书与人，早已融为一体，而黛玉，又何尝不是？ 或许，又可以用菊来作比，她的那些菊花诗，句句精警，“孤标傲世偕谁隐？一样花开为底迟？”菊把心事敞开给了秋，而黛玉，则把心事抖落在了菊上。所以，她注定了寂寞，世外仙姝寂寞林。别的花在春风中暄妍，她选择在深秋绽放，绽放得矜持而高贵，绽放得自怜又自艾。 黛玉的一生，更是为情而生的， 她是红楼众女子中最懂得真爱的，她的爱，是纯粹的，是没有任何附加物的，爱的只是那个人，那颗心。她与宝玉，不止趣味相投，更是精神上互相的喜悦与接纳，只是在那个年代，这爱，却是太过完美，是超越时代的了。 自古文人多寂寞，因为多了独立的个性成分，便少了流俗的共性成分，不能共俗，注定了只能被排斥在群体的氛围之外，也就成了众矢之的，这是人类自古以来精神上的弊病。 今天写下这个题目，只是因为空间的一个朋友，她的空间名是世外香书寂寞林，用这几个字形容她的空间，丝毫不显造作。与她没有过只言片语的交谈，却总喜欢去那片世外寂寞林转转，陶染一些书香墨香花香，等到香满衣襟时才意犹未尽地寂然归来。 那是放牧心灵的好去处，不必修篱种菊，却自得南山的一片清幽，不必掬水问月，已自是高踞云端，那溪声，那竹韵，那一个个款款走来的女子，嗅着唐风，携着宋雨，从一行行古诗词里悄然走来。无论名家大作，还是不知名的作品，都是那么诱人，自此沉醉忘返。 不是文人，却总是特别崇尚那些美丽的文字以及文人的哀愁喜乐，喜欢透过那些或纤丽秾稠，或清绝奇巧，或哀婉幽怨，或激昂奔放的文字，去触碰一颗颗善感敏锐的心灵。世外香书寂寞林，我是爱极了这句话，喜欢文字的人，都是寂寞的，外表上孤寂独绝，内心里却丰盈如花。 不是文人，却突然想为文人说点什么。文人，只要拥有自己的一片心灵圣地，只要有限的生命能尽情尽兴地挥洒，不问来处，莫问归时。云过留影，雁过留声，而生命，能留下自己最真最纯的一抹，就已足够。 世外香书，因为少了俗尘的遮蔽与牵绊，而愈显其清，见其贵，寂寞林，因为少了红尘嘈杂，而愈显其静，见其幽。这一方世外绝尘的清幽淡远，需要一颗高贵的心灵去浇筑，晨风露饮，沐雨聆溪，给生命的枝节浸满书香，便能达成诗意的永恒。 |
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