| 标题 | 所有问题的答案 |
| 正文 | 一开始的生活就是由阳光、空气和水组成的简单物质世界，加上些许超现实的感觉作为调味品，也就这么过了那么多年。 逃不过时刻围绕在身边某些因素的纠缠，开始想要明白到底生活是什么。 生活是存在或者生活是快乐的理论跟复杂世界是如此格格不入以致一段时间我犬儒地认为生活是节欲。 世界总是由可感和可知两部分组成，眼睛看到的就是真的吗还是应该相信一贯的内心的诉求？可感的世界是否被潜意识修改了记忆进而对之后出现的世界都有所期待？那么理想的国度永远都不可能在可知世界里到达。 需要一个认识世界的方法，需要给每一件事找到合适的原因，需要给高贵灵魂的存在找到合适的证明，需要给社会架构一个准则、一个道德伦理观，需要有勇气怀疑一切想要去怀疑的对象。 生活是如此漫长以至于只能用信仰来陪伴。信仰可以从无中创造了有，可以让灵魂救赎或者不朽。可信仰终究是需要媒介的，谁也没真正见过本体。那么信仰到底能超脱我的客观现实的存在或者又是另一种自己跟自己玩的思维游戏以便能更好的自慰？我倒是希望信仰是先定的而每个人活着的任务只是去寻找并且皈依他，那样至少生活的目标是明确且可行的。 不管是怎样的信仰，都是从这个经验的世界中抽象而来。那么经验又是从何而来，感官吗？又怎样能保证感官世界的正确性？或者我们都生活在一个充满谬误的世界里？精神现象学可以通过把实体和主体同一化，用严密的逻辑学和辩证法来给这一切形而上的问题以回答。但谁规定生活就需要理性来着？ 让我们从非理性主义中走向最彻底的虚无然后重估一切的价值，所谓的不破不立之后所要达到的境界就是要让生命、生存和生活能按照自己本心去做以期内心世界的和平。 我可以期望在70岁之前达到从心所欲不逾矩的状态或者“你”的出现让我找到所有问题的答案。 |
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