| 标题 | 等雨的季节 |
| 正文 | 等雨的季节 凌河人家 大辽西是个十年九旱的地方，它的干旱有三个季节：春旱，伏旱，秋吊。春旱的时候，父老乡亲们就栽地瓜，或是干埋等雨。伏旱秋吊，就发愁了，该追肥的追了，该趟地的趟了。不下雨，又没办法浇地，脸比天阴的还难看 。人比打缕的庄家还蔫吧，还可怜。于是，各式各样的求雨节目轮番上演了。 在辽西，有一句俗语：大旱不过五月十三。这里指的是春旱，如果雨水足的话，还会说：有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。最早的求雨季节，是五月初二祭太保。太保是谁？大多数人认为是李存孝。虽然秦琼也是十三太保之最，拳打山东六府，马踏黄河两岸。和辽西好像没什么瓜葛，尽管也东征西讨。李存孝就不同了 ，也许沾一个孝字的光了。在大凌河北岸，木头城子镇娘娘庙山上，还有李存孝的马蹄窝窝，有碗口大，尺把深。山上还有李存孝的戳枪的痕迹，差不多有胳臂粗细。比薛礼征东还神奇，比曹操征乌桓还风光。尤其是唱影《哭存孝》更是感天动地，求雨大都唱这一出。 在大凌河和牤牛河汇合处的乌兰和硕蒙古族乡，至今仍在五月初二祭太保。太保在这两河汇合处的左岸山上，有几个巨型石冢 。初二这一天，有喇嘛诵求雨经平安经，有蒙古族人家舍饭舍菜，送糖水。山上彩旗招展，大人孩子摩肩接踵，简直就像一个重大的节日，比《醉翁亭记》太守巡游还热闹，比《密州出猎》太守狩猎还壮观。有考学的孩子的，还要向喇嘛施舍，求他们摸顶 保佑孩子顺利升学。还别说，还真有几次降了及时雨，于是小村里多了溪水一样的咯咯罗罗的笑声 。父老乡亲们，就像雨后的庄稼，水灵活泼，精神百倍的。 伏旱求雨最常见，有的在土地庙，有的在龙王庙，也有的在村子里的空场 搭影棚。也有的顾不到影匠，就连续几天的敲锣打鼓。唱影，大都是先许愿，许几场影；有的上庙烧香，许神像衣裳袍子。乡亲们有头面的人物出面募捐，算是影匠酬劳和饭钱。有的连续三五天七八天 。有时下雨了，冒着小雨也要把影唱完。乡村的夜和平而宁静，大人孩子就像庄稼一样安安稳稳的睡了。 而今的辽西，又到旱季。夜里，四处仍然不息的锣鼓声；那是各村的秧歌队，男男女女 老老少少热热闹闹极尽情致。乡村的夏夜，就成了歌唱的世界。每个庄户人的心里都在咏唱雨的歌，还有温馨的快乐！ |
| 随便看 |
|
四季谷提供散文、诗歌、杂文、随笔、日记、小小说等优秀文学作品，并提供汉语、英语等词典在线查询，是专业的文学及文字学习免费平台。