| 标题 | 臣子恨，何时灭？ |
| 正文 | 盛光远 交流 关汉卿笔下的窦娥，其冤之深，能使三年亢旱，六月飞雪。那么871年前岳飞之死，其冤较窦娥，也是有过之而无不及。 岳飞之才，超然于世。他不仅精通韬略与骑射，而且长于书法与诗词。岳飞之智，不逊太白；其勇，堪比李广。无奈逢庸君治国、奸臣当道，以至于“谗谄之蔽明也，邪曲之害公也。”1942年，岳飞在大理寺的狱中被杀害。这千古奇冤真的是可悲可叹。 “青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”秦桧之罪，人人恨不得生啖其肉。连其后人都为有这样的祖先感到羞愧。清朝状元秦涧泉在游西湖途径岳飞墓时，挥笔写下：“人自宋后羞名烩，我到坟前愧姓秦。”诚然，秦桧可恨至极，但在当时的历史背景下，岳飞的死在所难免。 一是愚忠思想的渗透。既然皇帝对自己不仁，那么自己为什么要对皇帝“义”？既然皇帝昏聩至极，自己为什么不拥兵自重？为什么要屈服于十二道金牌？以至于十年之功，毁于一旦，使得金兀术可以东山再起？而这十二道金牌也让岳飞自投罗网，直至被害。千百年来，“忠”被后人称道，也被许多正直的士大夫奉为准则，但是忠是有条件的。倘若君主圣明，理当“忠”，可是遇上昏庸之主，也一味的“忠”，是谓“愚忠”啊！以岳飞之才，自己夺取大宋政权有何难？为何非要愚忠，以致39岁就被杀害？ 而是封建等级制度的罪恶。在这种制度下，岳飞才能的施展总是受到压制。君主的专制独裁也导致决策极易失误，加上奸佞小人的谗言媚语，更是容易使君主受到蒙蔽。更何况宋高宗本来就是一个投降派的首领，只是迫于形势才让岳飞、韩世忠等抗金。岳飞又是一个忠君之臣，以至于中了秦桧等人事先密谋好的计。十二道金牌实际上是催命符啊！岳飞为人臣子，悲剧就在所难免。“君要臣死，臣不得不死”的封建政治下，岳飞也只能在狱中饮恨而终了。 “靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？”是啊，何时灭?在那样一个时代，恐怕永远都灭不了吧！我倒是希望岳飞不是忠臣，带吴钩，直取大宋江山，改写历史。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”历史总要向前，岳飞的“臣子恨”终为历史的风沙所湮没。不过岳飞这个名字，却千百年来不曾被忘记。他是智慧的化身；他是勇猛的化身；他是忠诚的化身。 历史告诉我们的，是封建制度不能再继续下去了；是专制独裁不能再继续下去了；是奸佞小人不能再让其苟活了。 梦中的岳飞，提锐旅，踏破贺兰山阙…… |
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