| 标题 | 青云寺与水牛湾 |
| 正文 | 青云寺与水牛湾 初春 一 人上了点岁数，就爱思念故乡。这可能就是应了唐代诗人杜甫那句“月是故乡明”的缘故吧。 在老家河西沿的一处高台上，有一座庙宇，名字叫“青云寺”。以前我在那里读过几天书，所以，有关青云寺的一些传说，后来就经常漂浮在我记忆的海洋里。 青云寺是一座历史悠久，文化底蕴颇为厚重的寺庙。据庙前的石碑记载：“唐王重修不记白果”。意思是说，唐王李世民打天下时路过此地，重修了青云寺。从那时以后，庙里的香火就一直不断。在古时候，据说寺庙的建筑成片，僧人众多，庙里的田产就有上千亩。 后来，由于时代的变迁与灾祸频生，我在那里读书时，寺庙就仅存三间正殿，坐北朝南，砖木结构，青砖黑瓦，气势雄伟。从正面看，屋檐下两边的墙上描画着一幅幅，唐僧率领徒弟去西域取经的彩色画面。大殿的门高三米多，东西窗户都两米见方。两根四米多高的红色廊柱，立在圆形石座的基础上，一个人都抱不过来。廊柱上刻有金色的对联，由于年代久远，字迹模糊得难以辨认。整座庙宇呈现出一派庄严肃穆之气。小时候听爷爷讲，庙里供奉的神是很灵验的。对前来烧香拜佛的虔诚信众，是有求必应。可以说是求财得财，求子得子。老家那个地方可以说是十年九旱，每当大旱之年，南北二庄，东西各村的百姓，就杀猪宰羊，成群结队地来到庙前焚香跪拜，祈求神灵保佑。说也奇怪，老天真就普降甘霖，润泽万物，保佑百姓年年有个好收成。因此，庙里的香火就更加旺盛。 据传，在清朝乾隆年间，青云寺庙宇成片，和尚众多。这群和尚仰仗着佛祖与乾隆是拜把子哥们，又会武功，在当地就干出了一些欺男霸女、偷鸡摸狗、放高利贷、行“初夜权”的勾当来。闹得周边农民不得安生，怨声载道。 因此，老百姓推举了一位与当朝宰相刘墉沾亲带故的秀才，写了一张状子递到了刘墉手里。刘墉看后非常生气，但也觉得此事难办，就把状子呈给了皇上。乾隆看了状子，龙颜大怒，非要严惩这帮不轨的秃驴不可！但又念其佛祖是自己的把兄弟，碍于面子不好说话，便无奈地叹了一口气，随口说了一句：“罢了”！ 宰相刘墉，闻听此言，心中暗喜，马上回了一声“遵旨”！立马安排钦差到诸城的青云寺，把这群不轨的和尚一个个五花大绑，在庙前面的地里，挖了一个齐脖深的大坑，又命令和尚们跪地听“旨”。钦差宣读完和尚们的罪状后，高声宣布将和尚们“耙了”！和尚们在惊恐之余，还得回一声“谢主隆恩”！随后，兵士们把众和尚推进坑里，然后填满黄土，只露着一个个秃头在外面。让牛拉着耙在上面来回地耙。（耙：一种平整土地的农具，八十厘米宽，两米长，木质，四边带有多根一拃长的大铁钉）和尚们的头都被耙得稀烂。 事后，刘墉复旨，说是按照皇上的旨意，把青云寺的和尚们都“耙了”。乾隆听了，又惊又气，一怒之下就要惩办刘墉。刘墉据理力争，说是皇上亲口说的叫“耙了”。臣是奉旨办事，为民除害，百姓们都称颂皇上英明，不徇私情。我刘墉维护了皇权国威，理应授奖。一番话说得乾隆哭笑不得，事已至此，只好“罢了”！后来，不知是哪一年，青云寺的老百姓在此地建房，在挖地基的时候，挖出来不少人骨头。看来，这段故事，有一定的真实性。 青云寺在历史的风雨中也命途多舛，天灾人祸，几遭劫难。远的无从可考，近代就连遭祸殃。据记载，民国四年，也就是一九一五年，有一伙土匪，以青云寺为据点，在附近几个村庄拦路抢劫，绑票勒索，无恶不作。匪首安茂贵更是一个凶暴残忍的恶霸，搅得百姓白天都不敢下地干活，因此引起万民愤慨。西树山村一个姓管的农民，联合附近数百村民，手持大刀长矛，土枪棍棒，于二月的一天早晨，悄悄包围了青云寺。打散了土匪，活捉了安茂贵，放火烧了寺庙。至于以后是何人何时又重修的青云寺不得而知。 小时候听爷爷说瞎话：（讲故事）有一年，军阀混战，一伙败军退入青云寺固守。另一伙军队为了打胜仗，准备火烧青云寺。但也怕惹怒了神灵，军阀头子就跪在庙前许愿。许诺火烧庙宇以后，再重修大殿，给各位神灵重塑金身。等事情过后，竟忘了自己许下的诺言。在一次遛马的时候，战马突然断肠而亡，军阀的头子也被摔成重伤。事后众说纷纭，多数人认为：这是火烧庙宇，没及时兑现诺言，惹怒了神灵的结果。于是，赶紧重修庙宇，与众神重塑金身。这可能就是后来我在那里读书时的庙宇。 文化大革命破四旧立四新，青云寺又遭劫难。我在那里读书时，只剩下一座孤零零的三间大殿。宽大的庙门，也早被村民偷回家烧火了。庙里的神像也都被扫地出门，扔到了东河里。墙上的彩绘也被铲得七零八落，只是隐隐约约地显示着往日的光彩。凋零破败的大殿有时做村部，有时做木匠铺，后来做了小学教室。在文化大革命的后期又惨遭拆除，用所拆的砖瓦木料盖了学校。庙前那块经风沐雨上千年的石碑，据说也毁于土地改革时期。前几天，老家的一个弟弟来东北串门，带来了一张“功德书”。说是家里的百姓准备重修青云寺，希望大家捐款。看来青云寺有望重见天日。 二 青云寺最引人注目的当属庙前那颗白果树了。根据庙前那块千年的石碑记载：“唐王重修不记白果”。也就是说李世民重修庙宇的时候，就有这颗白果树了。李世民到现在一千三百多年了。那这颗白果树肯定要早于这个数，少说也有一千五百多年了，甚至或许更早。也就是说隋朝时期或者以前就有这棵树了。都说白果树是活化石，活个两三千年不成问题。如此说来，这棵树果真见证了随、唐、宋、元、明、清、民国，各朝历代的历史变迁。经历了一千五百多年来的风云雨雪，电闪雷鸣，几遭劫难，一直艰难地活到现在，可见它的生命力之强。因此，人们在感情上赋予它许多流芳千古的传奇色彩，可以说闻名遐迩。 相传在若干年前，外地一对盲人夫妇，对青云寺的白果树非常崇拜。便不辞劳苦，靠给人打卦算命挣点路费，费事巴力地来到了青云寺。男盲人想要丈量一下白果树的粗细，因为树太粗，搂不过来，就让他的盲妻倚在树干上，他就一庹一庹地量起来。哪成想，他妻子也想量树的粗细，就离开了原来的位置量起来。结果，当盲人一搂一搂地摸到他媳妇时，已经数到八搂了，于是大呼“这树真粗啊，八搂一媳妇”！引得围观者哈哈大笑。其实，白果树只有五搂粗，而“八搂一媳妇”也就成为千古笑谈。 小时候听爷爷讲故事说：原来白果树上还生长着两棵树。一棵榆树，一棵柏树。就像一个母亲怀里抱着两个孩子一样。这种相似的情景，在北京天坛公园似也见过：一棵柏树和一棵槐树紧紧地抱在了一起，宛如一对亲密的情侣，大家就认为很奇特了。如果白果树上那两棵树活到现在，应该是千古奇观了。可惜的是，人们怕这两棵树影响白果树的寿命，就砍掉了那两棵树。白果树是保住了，同时也毁灭了一道世间亘古未有的奇特景观。 据诸城市二零零八年出版的《千村揽胜》记载：“早年间，白果树下的庙台子有十几亩大，台子上长满了松柏、槐杨等树木。平时这里只有和尚参禅念经，百姓很少至此。树丛里生长着一颗人参，年久成精，能变化成人。青云寺村有一个姓郑的老头，这年秋天的一个早晨，天不亮就背着拾粪篓子出门拾粪。东转西走，来到了庙台之上。（老家的人过日子勤奋，每天天不亮，就背着粪篓子出去拾粪，六九年回家时，也和小伙伴们干过此事）只听得‘吱呀’一声，白果树的主杆东侧，开了两扇门，从门里走出一位十七八岁的大姑娘。头上扎着红色的头绫子，上身穿一件葱心绿的绸子小褂，下身穿米黄色的绸子裤，粉红色的脸，宛如天仙下凡。手提水桶，飘飘遥遥地到东河打水去了。 郑老头心中十分诧异！这可真奇了怪了，树里面怎么走出个大活人来呢？迷糊了一阵，这才想起老辈人早就说过，庙台子上的树林里有人参精的故事。人参是一种宝贝，没福气的人是见不着的。我今天可能是遇上人参精了，这可能是我时来运转，该当要发财。于是就放下粪篓子，美滋滋地 在树下等着人参精回来。心里想：只要你一回来，我就抱住你不撒手，这样我就发财了。不一会，那个姑娘提着一桶水回来了。郑老头快步向前拦住了姑娘的去路，张开双臂就要搂抱。那姑娘见有人拦截，就挪动着灵巧的身子，左躲右闪，奋力逃脱。最后，终因郑老头年岁太大，腿脚不灵便，姑娘瞅了个空子，钻进树里面，大门也随之消失，树干也恢复了原样。郑老头干忙活了一顿，只拽下来姑娘绿绸子褂的一角。等回过神来再看，原来是两片人参叶子。这么大个活宝贝我咋就没逮住呢？郑老头懊悔得直拍大腿！ 白果树的神奇，千百年来，被人们传得神乎其神。远近不少善男信女，扶老携幼，大车小轿，来此树下请愿还愿，褂幡拴帖，鸣鞭放炮，焚香烧纸，敬酒献肴，磕头作揖，祈福消灾。听母亲说：在我小时候，为了使我能长命百岁，母亲还特意抱着我，带着祭品，来到白果树下，焚香烧纸，磕头作揖，拜白果树为我的干爹。还特意请银匠给我打做了一把银锁，就像红楼梦中宝玉那样，整天挂在脖子上。六四年闯东北以后，就再也没见过它。 六九年回家以后，我就在白果树前面的学校里读书。那时候的庙台子，经过千百年来的时代变化，比记载中的面积小了许多。经过唐宋元明清风雨的剥蚀，也矮了不少。白果树的根，很多都裸露在外面，就像一条条蜿蜒爬行的蟒蛇，在奋力地向树根处游动。树上粗大的枝杈似巨龙的爪子，张牙舞爪，遒劲蜿蜒，伸向空中，仿佛要奋力地抓住什么似得。浑身的树皮宛如猛兽奇鬼，张裂着又深又宽的大口，随时要吃人的样子。叶子还是郁郁葱葱，枝条也算旺盛。中午休息时，不少的学生都爬上树去玩。据听说，有时候在树上能听见一种“梆梆”的敲击声。可惜我不会爬树，自然就听不到那种奇妙的声音了。 白果树的果实，熟了以后就像金黄色的杏子，但外面的果肉不能吃。里面的核很大，是白色的，所以叫白果。核里面的果仁是绿色的，烧熟了很好吃。所以，中午经常和同学们在树下烧着吃。到如今，四十多年前那果仁的香气还时常漂浮在我的记忆里。 白果树的叶子就像一把把小扇子，用它做书签既实惠又美观。六九年再次闯东北时，我还带了一些，当礼品送给同学。几十年来，白果树的影子在我心里深深地扎下了根，多次在梦里和它在一起。这几年和关里老家的亲戚通电话时，还几次询问青云寺那棵白果树怎样了。前几年老家的一位文友，给发来一张白果树的照片：看后心里很不是个滋味。树的东面，当年挂着庙里一口水缸般铜钟的那根牛腰粗的大枝杈，如今没有了。树上的叶子也不多了，也没有过去高了。两根铁管子立在树下，顶着摇摇欲坠的枝杈。很明显，白果树已进入老态龙钟的暮年，现在只是顽强地支撑着。用自己数千年的亲身经历，向人们诉说着青云寺历代的风雨传奇。 三 在庙台的西边，有十多亩的一大片平地，四周略高。解放以前，那是我们家的耕地。据父亲将，以前种地时，经常翻出成块的银锭。有时在麦田里，看见一只老母鸡领着一群小鸡在觅食，就好奇的向前追赶，有时手快还能捉住一只小鸡，其余的都钻进桑树丛里了，扒开桑树丛却什么也没有。再看手里却握着一块银锭。据说在遥远的古代，那里是一处水湾子。当地一个大财主，名字叫“万十万”。他家养了一群水牛，经常在湾子里洗澡，所以此处就叫“水牛湾”。 万家非常富有，良田就数十里，家宅上千间，都是雕梁画栋。家里男佣女婢成群，资财无数，据说皇上没钱了都向他家里借。亲朋好友都是达官显贵。一首打油诗夸他家的地多：“南至望穷楼，北至河崖头，西至大路东至沟。”按着这首诗说的大致范围，这块地长约4000米，宽约500 米，大约3000亩之多。这仅是一块地，别的还不计其数。 万家的钱多得实在是花不了，这也使万员外非常发愁。为了挥霍钱财，就在五六里地远的岭南上，修了一座豪华庄园——“望穷楼”。整天歌舞升平，吃喝玩乐，山珍海味，任意挥霍。每餐剩下的大鱼大肉，就足以养活几十户人家。这么多的剩菜剩饭却没给穷人吃，都倒进下水道白白流出去。由于这些剩菜剩饭，都是山珍海味，香气四溢，因此就招来一些附近村庄的穷苦人，在“望穷楼”外边的水沟里捞取食物。后来，人们就把这条沟叫“掏捞子沟”。这条沟就在我们村的西南岭上，小时候还从那里路过几次。至今，老家的人们见了要饭的或者捡破烂的，还称其为“掏捞子”。看来，这个称谓是有一定的历史了。 万家有享不尽的荣华富贵，可是后来，出了一个心术不正的人，不久，旺盛的家业就衰败了。事情的起因是，万家养了一群水牛，要经常赶进湾子里洗澡。这原本是再正常不过的事情了。这一天，谁知牛倌心血来潮，把正在洗澡的水牛数了一遍，发现正好是一百头。可自己放的牛明明是九十九头，怎么现在是一百头呢？他又数了一遍，结果还是一百头。牛倌觉得很奇怪！从那以后，数来数去，就发现了规律：水牛在岸上是九十九头，一进湾里，就成了一百头。老百姓传说，多出来的那头是一头神牛。正是那一头神牛，才给万家带来了享不尽的荣华富贵。 牛倌把这个惊奇地发现禀告了员外“万十万”。万员外起初不相信，就派账房先生前去查看，结果和牛倌说得一样。“万十万”非常纳闷，不知这事主何吉凶，整天闷闷不乐。这时，账房先生就给出了一个主意：在岸上给水牛的角上都拴上红绸子，再赶进湾里看看。牛进水以后，果然有一头牛角上没有红绸子，就吩咐人开枪射击！“砰”的一声枪响，群牛奔逃上岸，经过清点，九十九头完好无缺。从那以后，那头神牛再也没出现过，万家的水牛再下水以后，就不是一百头了，而是越来越少。万家的日子也就一天不如一天。更奇怪的是，一年遭了三把火，三年连遭九次焚。什么样的好日子，能扛得住天火的焚烧？说来也是气数已尽，该当破财。有一年发大水，“轰隆”一声巨响，冲坏了万家六里地以外，在碳井村河边的钱窖。洪水过后，附近的百姓都到河套里翻砂捡钱。万家看着气数已尽，就准备搬家。 万家原先是富可敌国的大财主，虽然连遭了几把天火的焚烧，但家里的财物，还是堆积如山。在南迁的过程中，由于货物太多，为了尽快赶路，就在途中齐长城北边的一座山上，找了一棵大树做标记，埋下了大批的财产后，继续赶路。走了些日子，还是因为财物太重。就又在途中选了一棵竹子做标记，又埋下了很大一批财宝。 等搬到南方安顿完了，再派人回去取途中埋下的财宝。回来的人，来到最初藏宝的地方，做标记的那棵大树已经找不到了，因为满山都是树。那棵竹子也没有了，因为遍地都是竹子。 中国人有一千古名句：成由勤俭败由奢。万家的生活如此奢靡，焉能不败？这和后来南边二十里的“石楞张六”相比，那简直是天地之差。张六家，大门口挂着千顷牌子。那时一顷是一百亩，千顷就是十万亩。张六从家里起步，去四五十里外的诸城县大堂，是步步走在自己家的土地上，可以说富可敌国。但是张家做事非常低调，一点也不张扬。张六每顿饭吃的就是煎饼小豆腐。这和万家“望穷楼”的花天酒地简直是不能相提并论。自从听说有共产党了，张家就赶紧把地契烧了，原来谁种的地就归谁有。上千间的房子谁爱住谁住，人家一拍屁股走了。这里就有一个舍与得的关系。当今的世界，有几人能理清这一点？没点眼光，没有一定的思想境界，肯定是做不到这一点的。当今那些视财如命，携巨款外逃的贪官，和八十年前的张六相比，岂不汗颜？ 如今，青云寺早已不见踪影，庙前的那块引以为豪，记载着青云寺丰厚历史文化的石碑，也被后人毫不可惜、无情地毁坏了。各种传说已逐渐成为历史。水牛湾与“望穷楼”也成为远古一个美丽的传说，逐渐消失在迷茫的历史长河中难觅踪影。这对后人来说，将成为永远的神话。这也无可厚非，毕竟是一远古的传说，它只能依稀地漂浮在历史的烟云中。可是，近代几百年的文化遗迹迅速人为的消失，不免就有点令人心痛了。虽然一座寺庙和一些历史遗迹的存与否，无关乎现在人们的日常生活。但那毕竟是我们祖先留下来的古代文明与智慧，是我们中华民族的优秀文化遗产，它显示着古代劳动人民的聪明智慧与悠久的历史文化。庙前那块石碑，更说明了青云寺历史的真实与文化的厚重，更值得人们引以为豪，可悲的是被后人无情地毁坏了。这几年经常听到各地为了经济的发展文物被毁坏的报道，令人非常心痛！前几年去北京旅游，看见马路中间一个土堆子，用栅栏围起来，说是过去的古城墙，汽车都得绕着走。心里感到非常亲切！人们保护文化遗产的认识终于提高了。可惜的是如今只剩下一个小土堆，孤独的卧在那里，一面向人们诉说着往日恢宏壮观的气势与雄伟，又一边哭诉着近几十年的悲惨遭遇。这些，后来的君子们都巧妙地归咎于大跃进那个疯狂的时代。可是现在，一些地方为了经济快速崛起，一些古人留下来的遗存正在遭受着肆无忌惮地破坏。古墓被盗，城墙被拆，古建筑被毁的现象比比皆是。一些地方政府，每天为抓经济四处招商引资而煞费苦心。对身边的古文化遗存却不屑一顾，更不懂的保护开发利用，任其惨遭破坏。他们不懂得，文化：是一个国家的根，一个民族的魂。当今社会很多人只认钱，丢弃了祖先几千年丰富厚重的历史与文化，这是何等的可悲呀！ |
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