| 标题 | 渐去渐远那些个年 |
| 正文 | 我们的年不是传说，是实实在在的过年，如爷爷，似父亲，一幕幕场景，一抹抹情结，虽则逝去了多少年，总有一些味道在心头，每逢新年将近，一丝淡淡的思绪涌上心头。 小时候天比现在冷，进入阴历十月就开始下雪，雪大，再刮风，大雪封门。有一年下了冻雨，整个大地和树木像浇了桐油，没有一丝的风，树枝不堪负重，咯吱咯吱的响。乌鸦孤独凸兀的嘎嘎聒噪，大地铁青，冰封了一切生物。也正是在这样的时节，大人们在坑塘或是河里的冰窟窿里洗红薯，手冻得和红薯一样的硬，一样的红，一筐筐的拉去磨粉子，做粉条，为过年做准备。我们常常围着下粉条的冒着热气的大锅，看一个个壮汉用手捶击粉团，细细的粉丝僧僧下入，我们眼巴巴等待大人赏赐一口碎粉条。及至到了腊月初一会，田间小路真似赶会一样的人流不断，八面十六方的人一齐涌向舞阳城。城里唱大戏，卖槎把扫笤牛笼嘴，卖包子油馍胡辣汤，晚上放烟花，炮打月饼满天星。那年我母亲不在家，姥姥给了我三毛钱我就跑着去赶会，在大街上被人流拥挤脚不挨地，看见我舅舅很近，就是不能走到一起，叫了几声“舅！舅！”也没有人答应。买一毛五分钱的油馍喝一碗胡辣汤（一毛五分钱），到戏台子前看看人多，往人堆里看看打把势卖艺的，看看耍猴儿变戏法的，耽搁到下午散会回家，年年乐此不疲。也正是在腊月初一会上妈妈们给儿女撕布做新衣服，一年一身新衣，做好了过年穿着走亲戚。也是在年关将近的时候，爷爷会带我去舞阳澡堂洗澡，一年也是仅此一回。澡堂洗澡在那个时候也算是奢饰品，两毛钱虽然不多也不是任谁都可以去澡堂洗澡的。澡堂的硬件不错，进门棉门帘，每人有一个放东西的小箱子，有一张床，拖鞋是一个木头板子上钉一绺布带子做的，走起路来呱嗒呱嗒响,俗称“呱嗒板儿”。屋里有一个大煤火炉子，满屋都是热腾腾的。池子不大，水是白的，有点像我们现在在饭店喝的三菌汤的色彩，上面漂浮一层灰白的附着物，环绕升腾的气体，不咸不甜的浓浓的异味让人窒息。爷爷仙逝十几年，那个澡堂也早不复存在，但现在每当我喝起三菌汤或是过年洗澡，就瞬时想起澡堂，想起年，想起爷爷。 真正过年是从腊月二十三开始的，有代代相传的计划和规矩：“二十三炕小饼儿，二十四扫房子，二十五磨豆腐，二十六割块肉，二十七杀只鸡，二十八贴花花，二十九灌壶酒，年三十包扁食，大年初一撅屁股作揖。”二十三小年，祭灶，妈妈在煤火炉上炕烧饼。二十四爸爸大扫除。二十五前后磨豆腐，有时候和别人家合伙，那一年我十一岁，大了，妈妈烧火，我点浆，照样成功磨豆腐。有时候为了吃豆腐要等到半夜，俗话讲“杀猪吃嘴里了磨豆腐没有吃嘴里”指的的就是磨豆腐时间长。二十六鸡子叫唤我就和人一起着篮子进城割肉，国营的七毛五一斤，私人卖的一块一毛四一斤，国营的人多我小孩子挤不到跟前，只好买贵的。妈妈过年煮肉，肉煮熟的时候总会给我们一块甜肉，虽然没有长盐，现在回味还是很香。二十七妈妈杀鸡。自己喂的鸡，无激素，纯的柴鸡，不卖，就是过年吃的。那时没有冰箱，杀早了容易坏，就是年近了才杀。二十八贴春联，都是找村里识字的人写的，翻来覆去就是那几种，全村也都是那几种。二十九不是家家都灌酒，这一句是对付的。年三十才是一年的压轴，不论路途多远，老家是栖息的落脚点，我们姊妹们拖儿带女往家赶，心中充满无限的虔诚。爸爸早早杀好了猪，煮好了猪下水；妈妈蒸了一笸箩一筐的馍，包好了饺子做好了菜等他们的儿孙回家团聚。大年初一，爷爷早早备好了贡品放在篮子里，领着他的儿孙下地上坟祭祖，传承代代经久不息的血脉纹络。也就是在大年初一，那时候我们尚小，我们给爷爷撅屁股磕头讨要压岁钱，虽然只有零碎的一毛两毛，甚至有一次爷爷没有零钱，有一个五毛的，还要弟弟找他三毛，也难掩我们激动和感激的心情。 时空转换，传统文化历经时间和现代文明的揉搓，已变得悠长而稀薄。更加人性的洋节日充斥我们的生活，丰富多彩的文化形式淡化了我们对年的憧憬，年更多的存在于我们的思绪里，存在于我们久远的淡淡的回忆。 |
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