仰望灵台-经典散文范文赏析-四季谷

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仰望灵台

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仰望灵台

文/溪水一石

灵台，一个带有点神秘意境的词，她既是县名，又是建筑。最早诞生在三千年前周文王讨伐密须国凯旋于达水丁流的地方。那时，君臣同庆，筑台告天，看得见的一座“灵台”从此诞生，1400年前的隋炀帝又始设了灵台县治。此后的千百年来，灵台就成了中华民族历史上一个有特定含义的文化符号，不仅是一方行政区域传承生生不息的农耕文明信息，而且还成为人们心头至高无上、仰望先贤的圣坛。

久居这个小县城，对他的历史，虽不敢说了如指掌，但也还略知一二。中秋节前一天，外地朋友自驾游路过县城，邀我陪他去观看“灵台”。进入牌坊门后，眼前的“灵台”越发显得高大雄伟起来。其实，历史上的“灵台”从周文王始建后，屡建屡毁，不知重修过多少次，而眼前的这座“灵台”则是“十年文革 ”结束后，于1985年重新修建的。

在灵台看“灵台”，得有敬畏之心。只有仰望，才可看清。这不仅是因为“灵台”建筑巍峨高大，更因为“灵台”是存放灵魂的高台，是净化灵魂、凭吊圣贤的精神家园。

从“灵台”下院西侧开始，螺旋状的碑林给“灵台”增色添彩不少。碑廊里镶石碑200余方，左侧为民国政要旧提和历代名碑复制及零碎碣碑荟萃，右侧为各级党政领导题词和当代名家墨宝，显得十分珍贵。

位列碑林之首的是张文明“为民流血之碑”。民国19年（1930年）9月，山东临清人、北大毕业生张文明从正宁县长任上调任灵台县长，时值蒋、阎、冯军阀大战结束不久。天灾兵祸横生，土匪猖獗，饥民流窜，百业萧条。面对如此残酷的现实，张文明并没畏难退缩，依然担负起振兴地方、救济百姓的艰巨任务。几个月时间，局面就开始好转。而盘踞庆阳的军阀陈珪璋派部下杨抱诚前来灵台强征粮饷，摊派饷银一万元，张文明坚拒不从，最后杨抱诚将张文明骗出县衙枪杀，灵台百姓闻讯哀号悼念。次年春，张文明之子从老家前来搬柩，家境贫穷力不从心，灵台群众捐资700余元予以资助。民国23年（1934年）时任灵台县长的张东野应灵台民众感念张文明之情亲撰碑文“焉敢望颂德歌功，壮志已如烟化去；喜今日愿心终了，且仿效与民偕乐，放怀间看鹤归来”

碑林中刻有“西北化育”的石碑为灵台县上良人、时任国民革命军陇东绥靖司令杨渠统（杨志恒）所题。1934年，杨志恒回家省亲。为造福桑梓，他鼎力支持张东野，重修了“灵台”和《灵台县志》，杨志恒正是因为这样才留名于“灵台”。而来自安徽潜山的张东野也因署理灵台地方有功，清正廉明，兴利除弊，灵台社会各界名流、士绅、民众代表便刻石立碑以志纪念。于是便有了这块“张公东野德政碑”的诞生。

我猜想，当年张东野重修“灵台”可能有点滕子京重修岳阳楼时的心境。所不同的是，张东野面对的是一幅残局，不是政通人和、百废俱兴，而是民不聊生、百废待兴。如何聚集社会各界力量，凝聚人气，在这片土地上实施自己的人生抱负，他想到了周文王。于是决定在“灵台”上做文章，不仅重修，还邀请不少当时权倾八方、声名盖世的达官显贵题词或前来视察、留墨，一时灵台名声大震。这不论在当时还是现在看，都不愧是富有远见卓识之举。这样的有识有德有才之士，即使新中国成立后，他还是被人民政府委任为合肥市副市长。

在灵台碑林中，尽管还有不少民国要人如段祺瑞、李宗仁、林森、孙科、邵力子、戴季陶、朱绍良、韩复渠等等历史名流的题字。相比之下，张文明、张东野、杨志恒他们这些州县小吏地位并不算高，可地位显赫名气再大的也没能把他们的英名和功绩淹没。是啊，靠显赫地位在此书写不过就是应景之作，仅一块有字的石碑罢了。

盘旋而上的碑林，还保存了王羲之、苏东坡、（唐）怀素的书法以及李白、杜甫、岳飞、郑板桥等的诗文。今天人们从这里既看到了历朝历代名人雅士、达官贵人对“灵台” 的景仰和崇拜，又领略了历史名人及当代地方党政领导的学识和书艺。这除了增加“灵台”的知名度外，其中富含的历史文化精髓是不可低估的。灵台，从《诗经》中走来，如日月经天，江河行地，凝缩了的厚重变得熠熠生辉，她真不愧是丝绸之路上的又一颗璀璨明珠。

看过碑林穿门而入，再拾级而上，三转两折到了“灵台”上院，进入文王大殿，英武威严的周文王，端坐大殿中央，手执笏板，神目似电；他在远望岐凤，还是在八卦演绎？大殿两侧，左边壁画为周文王讨伐密须国的激烈战斗场面，联曰：伐密不因兵甲利，安邦只在人心同；右边壁画则是周文王伐密凯旋、筑台祭天、与民同乐的欢庆场面。联曰：雨露千秋卜盛世，江山一帧挂清图。壁画乃西北名家所画，书联则为中国书协常务理事候正荣亲笔撰写。出了大殿，举目远眺，天高云淡，神清气爽。

就在我们远望的当儿，又进来几个游客，他们来到这个充满浓厚文化气息的地方，站在巨大的水泥制作的方鼎前，点燃香烛，又依次排开，双手合十，口中念念有词，显得十分虔诚。在凝神聚气仰望灵台后，长出一口大气，吐故纳新，似释重负，一副悠然自得之态。灯光不断闪烁，对“灵台”的那份情感存入了相机。

我想，对灵台的景仰，其实就是对古圣先贤的景仰，如果没有这样的景仰，那人类将会坠入精神上的无底深渊。我以为，后世对孔子“高山仰止，景行行止”的景仰之言用于高居“灵台”之上的周文王，一点也不为过。回想刚才看“灵台”，经过了几道低矮的门。进门须得先躬身低头，然后才有仰望的资格。低不下自己尊贵的头颅，首先是进不了门；否则即使身进，心也进入不了，想求得文王的点化开悟那就不可能。进了门，只有仰望才能看到那仪态端庄、英武谦和、情系苍生的周文王。细细思想这一过程，其中富含的深刻寓意，值得我们体味深思。

走出“灵台”大院，友人对身后的荆山森林公园有了兴致。他站在荆山山门前留影时说，历史和人民总会记住那些为老百姓做了好事的人。谁说不是呢？就在中秋节前几天，我们去西屯乡采访一位82岁的老人时，他动情的向我们列举了曾为灵台人民作过大量实事好事的一些领导名字。这其中就有曾主政灵台、如今早已退休赋闲安居外地的郭继芳、李铁成、何兴荣等老领导来。我觉得这世上的碑，除了石碑，口碑也算碑吧，或许是含金量更高的碑。人民心中有杆秤，老百姓就是那定盘星。我相信，凡为人民做出贡献的人，他们将永刻在人民心头的石碑上，并被供奉在记忆深处的“灵台”上。

2014年9月10日于灵台

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