| 标题 | 午后随笔 |
| 正文 | 刚出校门那会，很是用心的练了会儿书法，真如父亲所说那样，我脑袋缺根筋，不是练字的料。后来有了电脑，更有不用写字的理由了，就连签名都懒，虽然看到猫在处方单上的签名很是羡慕，但还是慵懒，不肯提笔，以至于当年的同事再次看到我的字时很是诧异，无论如何也不相信那是我写的。浩子有天说：木鱼练练字吧，和品来一样！ 品来悟性很好，写字不大注意章法，但笔法多变。有次我对一位好友说：你老公草书有点拘谨了，给他喝二两！她老公的字无论虚笔、闲笔都起讫有序，森然严峻，功力深厚，是品来所不及的。但是骨子里就缺那么点狂野，那点张扬，那点率性和不管不顾的豪气。他把他的情感都埋在了笔法章法里。我相信酒后能解除我们心灵上警戒线，使人不羁不绊。李白斗酒诗百篇，从某种程度上是来自于心灵的释放。品来是不喝酒的，但看他写字时，我分明看到他的笔底长出了自由的翅膀。有好多次，我发觉他毫无筹划的随意乱写，纸上更见风采，首尾相衔中跌宕激越，思潮澎湃。那么多的墨汁的溢彩，或漫漶一团，或残破飞白，被情绪牵动着。那种东方独有的闲情逸致，在他的笔底下，熠熠生辉，虚无空灵的因素跃居纸上。随性，毕竟有些轻率之意，以中国书法的严谨衡之，不免有些破绽，但随性之中包含了一个人在没有任何拘束时的真实状态。太多的精心设计，小心经营不是我所希望的。我喜欢有些漫不经心的参与，喜欢一些不定的偶然的结局。所以品来后来没了当时的心境，无论写多少“静雅”二字，总是少了份当年那幅字的空灵。 有天听一好友说城里有位老木刻匠，字刻得很好，想到她很喜欢品来的“静雅”二字，却又不准我拿品来挂在墙上的那幅，于是和品来说把“静雅”二字拿去试一试，一来可以欣赏书法的飘逸空灵；二来可以通过雕刻者的再创造，感受书法的神韵；三呢，可以满足她的心愿。品来欣然应允。 在南昌那会儿，我常常去滕王阁，独看那些石刻木雕。现在想来，还有什么能留住书法的空灵和神韵？现代工艺的机械手，结果除了快，，除了逼真，就没别的。小时候看木雕师傅变着不同尺寸的凿子，从不同的角度，不同的部位雕琢，叮叮当当作响，宛如奏乐。每道工序有条不紊，每个动作错落有致。我喜欢那带着思想的行为，所雕之物的形象不但栩栩如生，观者还能充分感受到心灵的碰撞，能感受雕刻者的平和的心情。手起锤落，眼神跟了去，心意跟了去。一幅作品就这么有了生气，有了灵性。然而等我把品来的字拿去时，雕刻师傅说他早就不手工雕刻了，而是电脑制作！并且强调电脑制作能100%保证书法作品。——师傅，我是冲着你的手工雕刻来的，你干嘛向我推荐电脑制作？ 有天把品来的字给父亲看，父亲说：他的字最大的优点是学颜不像颜，笔法善变，很有灵性。难得父亲这么夸。记得父亲说启功的字单调枯索，如一堆精致的柴禾棒。启功可是当代书法大家啊！父亲特别崇拜林散之的字，总说失聪了的林散之的笔墨无处不散发着月光一般的情调，将人引入空灵的世界。 普鲁斯特说：也许只有虚无才是真实的东西。一个在艺术世界里漫游的人，必定向往自由。笔底的自由是次要的，比笔底更重要的是心灵。我呢欣赏品来的字远离了那些审美框架，他总是把自己的思想泼在墨汁里，没有旨意，没有牵挂，静静的展开。。。 |
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