| 标题 | 英雄雕像的背面 |
| 正文 | 城市的雕塑是城市的脸面。也有人说它是城市的名片。大家对此很看重的。这很容易理解，是人谁不看重自己的一张脸呢？个头够了尺寸，身段曲线合乎美人标准了，还必须有一张与之匹配的俊脸。眼耳鼻舌眉数量相同偏又有难看好看之分，这一分不要紧，同样全身零件齐全的俩女子，就因为一张脸，顿生天地之差。名人娶了丑媳妇，众人夸他重人品轻美貌，丑女人们千万不要当真，防线总归还是要设的。 我看雕像，不能免俗，亦多观其外在美。李清照持卷遐思引人浮想联翩。女人之美，才情之美，珠联璧合，相得益彰，叹为观止。看男人雕像，则观其是否英雄气象。男性英雄虽有文武之分却皆须有股豪壮之气。青岛鲁迅公园的鲁迅雕像，粗犷大气，一代文豪的壮狭之气与石质浑然天成，虽雕法粗砺而正气凛然。余读不得万卷书行不得万里路，孤陋寡闻，但看其它城中雕像，与青园中鲁迅像相媲美者甚为寥寥。至今不知道鲁迅像为谁人作品，实实一件憾事。 记得那是一个阴天，远处的海滩雾气颇重，走进公园大门，猛不丁一座雕像展现眼前，余甚惊。惊其造化的神奇，惊其展现的偶然。冥冥之中仿佛有一种里力量促使人去探究一位先哲的音容笑貌。真的鲁迅余无缘得见，能见一见凝固的伟人亦实属不易。于是，进园的第一课便从这观瞻开始。好不夸张地说，当时是围着鲁迅整整转了三圈的。很快就发现，人赏雕像大多顾前不顾后，似我这般瞻前顾后者实在凤毛麟角。那么，英雄雕像的后面是什么？看了你就会发现，是粗枝大叶。我这里说的自然是全雕，四川的乐山大佛是半雕，背面只能是沉重的石头和石头的沉重。 从事雕像的工匠说了不算，他们的背后都是艺术家作祟。艺术家心灵手巧自然没说的。不过，大拙能藏巧，艺术家们颇懂人的心理的。知道你喜欢看什么。恰如时装模特走台步，走到关键时候会掀起裙子的，这一掀就掀出了光芒四射的魅力，掀出了某款时装的档次。雕像是静止的，不会忸怩作态，怎么办？最省力的方法就是向观众展现最光彩的一面。你要看正面，正面精雕细琢，你不看反面，反面就敷衍了草，美女美容就只顾一张脸，后脊梁美容提都不要提，提了就是外行。青春痘长在腰上最好。 然而，这雕像是立体的。 英雄雕像的背后忽略些也就忽略些，没人叫真儿，或许又是艺术的一种别类。假使英雄还活着，你可不敢忽视他的背面与身后。无正无反无反无正，辩证统一的囫囫囵囵的大活人，可不是皮影木偶，须认真对待他的生前与死后，英雄有了壮举叫人钦佩，临危不惧，见义勇为，路见不平，拔刀相助，扶危济困，视死如归。一旦慷慨捐躯了，好办，开个相当规模的追悼会，将悼词打造得感情充沛催人泪下，之后是授称号，举烈士，立楷模，之后是一片寂静。而英雄大难不死就有些小麻烦，首先是：谁来补偿他们的付出？接着是：如何计算他们壮举的成本？商品社会是讲成本核算的呀！很显然，这就涉及到精神层面的问题了。商品社会也有其局限性。人像狗一样仅仅知道争骨头，那算怎么一回事！道德的底线什么时候都是应有的必须的。 英雄总是值得尊敬的，各种纪念活动薪火传递，绵绵不绝于华夏。已故去上千年的英模，至今令人没齿不忘。关云长像下焚一炉香，英雄成了武财神，虔诚的崇拜就带了铜臭气，而现实的崇尚导向有时缺失了说服力，却缺失了人文关怀，最起码，相关法规不到位。倡导英雄壮举献身精神，却忽视了壮举之后的安排。你叫人去走高空钢丝，却没在他腰上拴一根以防万一的绳子，玄不玄？ 以投桃报李知恩图报之古训而论，英雄行为的受益人应当负起抚恤的责任。英雄缺血你得输血，英雄缺肉你得补肉，英雄缺皮你得割皮。拆东墙补西墙。然 而，假使几个英雄从烈火之中救得一个孩子，英雄们又重度烧伤，仅凭一个孩子要救众英雄，怕是于事无补的。英雄的身后应当有更强大的力量。自然，英雄们初衷不为图报，他们义无返顾拯救他人纯属精神升华。活着的人应当对得起这种升华。英雄救起的应当是值得救的人。媒体载，有人被救之后扬长而去，完全昧了良心，就真真叫人齿冷。 今日有报载：大连市一位王姓人士带头自发成立了一个“海上救助队”，并先后从海水中救人50名，结果呢？那条立下汗马功劳的救助船破了连维修的钱都没着落。英雄的后顾之忧真的来了，许多人终于转到了英雄们的身后，看到了他们的困惑与苦恼，看到了他们的血与泪，就说是到了该想想办法的时候了！ 英雄塑像虽然雄伟，我们却不可能为所有的他们塑像。这其实是活着的人的壮举。常围着英雄雕像看看大有裨益，能再想想更佳，倘若能为那些还活着的英雄多做一些事情，你也就不愧英雄崇拜者的称号了！ |
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