| 标题 | 红楼梦漫谈（序） |
| 正文 | 诗云：黄鸟高鸣凤归林， 繁春散尽夏已深； 忽闻九州炉头月， 残霜晓角秋也冬。 难复前程花似梦， 蝶语声声谁于闻； 还道沧海桑田尽， 红楼梦中梦难醒。 我对于人生的理解，还有自己性格的成型，很大一部分源自于《红楼梦》，我的困惑以及生之于世的感伤亦源出于此。不能说我懂得了什么，只能说自己了解到了什么，得到了什么，这是一部奇书——大多说人都认可的事实。我第一次读的时候，还不是八十回本，有高鹗的补续的那个一百二十回本，前前后后到如今已是第八回了，每次读都会有所得，本不欲拿自己的简文陋字来评述前人是非，但又恐哪一日作离世之别，留下些东西或许不至于遗憾。这或许还是可以的吧？ 以前不懂得敬畏是什么意思，在了解到九牛一毛的文学知识以后，忽然间想起了初中老师评价我的一句话：不要以为你有点墨水就了不起了，其实你连九牛一毛的那根毛上的尖尖上的一个点都有不如。瀚如烟海的文学世界与个人相对，个人确只是粒沙子，而且还是极小的那一粒，这大概就是知道的越多才发现自己越孤陋寡闻吧，或许还用不上这句。扯远了，曾经也想过为我所读的《红楼》写点东西，但是写到第十几回的时候才发现自己不过是拾人牙慧而已，而今又有些心动，或许能多点体悟，毕竟多活了好些年，光吃下的米都够把读过的东西一粒粒对应起来，再不多些感触，真还对不起那句“粒粒皆幸苦”。这本书是值得当作教义来读的，自我感觉有些东西比所谓的“教义”还要透彻，比如人性，比如人际关系，比如社会等等。 《老子》曰：“人之大患在我有身”。《庄子》曰：“大块载我以形，劳我以生。”这两句话都不是说人生而为人就不是来享乐的，牢笼加身，繁琐加身，烦杂不堪，但多数的原因是因为所虑不足，是因为自己的欲求不满。所以王国维说：“人有生矣，则思所以奉其生。饥而欲食，渴而欲饮，寒而欲衣，露处而欲宫室，此皆所以维持一人之生活者也。然一人之生少则数十年，多则百年而止耳，而吾人欲生之心，必以是为不足，于是于数十年百年之生活外，更进而图永远之生活，时则有牝牡之欲，家室之累。进而育子女矣，则有保抱扶持饮食教诲之责，婚嫁之务。百年之间，早作而夕思，穷老而不知所终。问有出于此保存自己及种姓之生活之外者乎？无有也。百年之后，观吾人之成绩，其有逾于此保存自己及种姓之生活之外者乎？无有也。” 生活之本质何？欲而已矣。不要把自己说得多么高尚，圣人尚不能免俗，况且圣人君子还只是孔子提出的几个概念，根本不存在于世间，至于后世有“圣人”、“复圣”、“亚圣”等等之说，不过是所谓的能与至者强加之于的一个标杆。《红楼》一书对人性的原始的欲的揭露以及对伪君子、假道德的批判无疑是极深刻的。在真实与虚假之间，造就了贾宝玉等一大批的夹生饭，我们的社会也有，而且很多，说不定我们自己就是其中的一个，只是没有人愿意承认。 人性之本不过是众多的问题之一，而且很难写完，另外还有宗族概念、三纲五常、发乎情止乎礼的爱情等等，这也许是个不能完成的任务，有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，还有一件，大概是极为重要的，所以我给忘记了，强以为是“想而未做至于恨”吧。总之，还是留下些吧。 |
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