| 标题 | 兴文石海 |
| 正文 | 从四川宜宾城区出发，途经长宁幽竹修成的长廊，再往南行就到了兴文县城，穿过县城沿山脚蜿蜒的路前行60公里就可到达石海风景区。出县城的路两边长满了各色杂草，尤以生长在绿苔上的蒲公英最多、最浓，在杂草丛中又稀疏地点缀着杉松、榛树塔型的碧绿。一阵轻风将新鲜、浓烈又去了夏日烦躁的空气，从敞着的车窗缓缓流入，荡涤了烟的尘埃后又匆匆离去，给车厢染了一层绿，洒了一层凉。 猛一抬头可见前面裸露出灰白岩体的山崖中央，用长出棺木的木棒平抬着许多棺木，棺木的外表仍然保持着原木天然的纹路和色彩，这就是著名的僰人悬棺。地方志上有这样的记载，大约在明朝以前，兴文是当时一个叫僰人的民族生存、繁衍的处所，僰人崇尚天葬，天葬意味着人的灵魂已经到了天堂那个极乐世界。到了明万历年间，政府的苛捐杂税将僰人压迫得喘不过气来，于是僰人爆发了全民族的起义，明朝调集了十二万明军，将僰人这个民族几乎剿灭，剩下的也只能化名杂居在汉、苗族中。但令人费解的正是这样一个弱小又不算开化的民族，怎么能在当时的历史条件下把棺材置于悬崖绝壁的半山腰呢！即使放置最低的棺木离现今的地面也不下四百米，是不是也绽放着金字塔一样神秘的光环？ 车停靠在一个巨大的石洞门前，洞口可以并排停放二十辆大货车，这就是天泉洞。刚到洞口一股阴森森的寒气就扑着面过来，蝙蝠偶尔也穿过洞壁上彩灯、激光灯交织成的隧道划出鹰搏击风暴的弧线，脚音也好似一位坐在长廊尽头的仙女弹奏出的古筝韵律，绕着洞壁朝耳鼓飞来。验票亭后面是一条大约两公里的暗河，河水在灯的点缀下倒映着孔雀开屏，宝塔瞭望，仙女下凡，石林瀑布，千年古树，冰川雪谷等景观，让载满二十多人的木船装着浓浓的激动和欢呼摇碎被寂寞困着的暗河，站在船头的船夫不断用二人高的竹竿撑点着繁星一样闪烁的灯光，似乎在打捞满天的繁星和远古的童话。沿暗河右边躺着一条曲折的、用碎石混着黄沙的小路，路的右边到处呈现出奇特的乳石，有的似要飞奔下来，有的似要展翅翱翔，有的如竹笋琢露，有的像琼浆玉液。不觉就上了岸来，直走是一条用长方形条石铺成的石板路，路呈厂字型，两边镶嵌着的红色霓虹灯一闪一闪地似乎要挂到洞顶，人们将此路叫做天梯。向左走是一条垂直升到洞顶有一里高刚錾出的石路，路径可并排通过四人，攀住用条石搭起的扶手往洞顶蹬去，来到一个可容纳千人左右的平台。那本有些发冷的身子已是热气沸身了，便捡了一个圆鼓型的石凳坐下。刚坐下，正前面的洞顶像天幕般放射出灿烂的星光，也不知从那来了这么多的音乐藏在四壁的石缝里狂笑着、欢跳着，似乎要将游者疲乏的双腿尽情沐浴。身后是龙洞，此洞为洞中之洞，呈龙身一样往里盘旋，洞顶还清晰地展现着龙脊，在龙肚的地方矗立着虎丘塔形、大理三塔形、歌特屋顶形、伊斯兰教堂形等乳石，洞顶上又东一坨西一块地掉着大小不一的乳头，洞壁又呈现着不少的竹笋和银碗、银杯，间或还开着形态各异的石花等等，是有了迷宫一般令人寻新寻险的感觉，便试图将这东西方的建筑和神奇用相机留于永恒。 从龙身出来往左手走去，是一条修建不久的空中栈道。栈道的下面仿照悬棺的作法，在高高的悬崖上錾上缺口，把钢棍固定到缺口中，再灌以水泥而成今天的栈道。走在栈道上面，无不感到今天劳动人民的智慧和勤劳在散发着熠熠的光芒。径直往前走，是一口月亮型的清澈见底的水池，水由洞顶缝隙渗下，一滴一滴像晨露一般晶莹剔透。绕过水池洞壁上见一乳状的洞穴，穴内又横卧一碧绿的水池，池后立着夜香港般的景色，神奇又迷人，池水又顺着来时的方向由石的沟、缝汇集到来时的暗河。突递来一人声，“快来看呀！好奇妙的天。”朝音寻去，拐过乱石柱就站在天梯快逢“天”处向上仰望，亮丽的天从杏仁似的洞眼投下便网住了弥勒佛样的巨大石乳像，一股细细的山泉又从洞眼满是杂草的胸口银带般垂到石乳像左前侧的地缸中，似有千军万马的阵声涌入耳膜。导游说，如遇大雨天这儿的山泉就变成了瀑布，那气势更加宏伟、壮观，足有黄果树瀑布般的瑰丽，这难到不是大自然留下的杰作么！缸里的水沿芦笙一样盘曲的石沟往下流，一直注入穴内的水池，似带着山里人厚实的希望和苗族小伙哀婉的忧愁在流向梦的地方。再拾石阶而上，是一个可并列摆放八个足球场的宽大场地，球场的中心线连接起来就到了洞的出口，出口处顿感豁然开朗。那山体的神韵又不断催促我早已不愿移动的步履，只好坚持着沿陡而曲折的石阶继续往上前行，又借两层楼高的电梯再上一层，就来到了一个硕大的天坑，既天下第一大漏斗。 漏斗长径680米，高208米，斗壁的上圆是漆得灰白的岩体，下圆是涂得绿油油的青草。东面的岩陡而宽，岩的中央不时还飘着缕缕的炊烟，炊烟又悠扬出苗家妇女灵巧朴实的歌声。据说解放前一名红军被敌人围追后不愿做俘虏，从斗口英勇地跳到了斗壁，人们为了纪念这名红军，将此岩叫红军岩，又说斗嘴上装饰的翠绿之树就是用来追悼这名红军的。西面的下岩沿嵌着清幽的慈竹，节日中的小鸟正在竹林里欢歌笑语，奏热闹的蛐蛐从石缝中探出头来当观众，夏日的天坑正沉浸在游人的感叹和赞美里。站在斗口南面看天坑，让我忆起了儿时玩耍的陀螺，似乎也掉到了历史的“天坑”，已不能用情感的跃动将它填平。 坐上旅游电瓶车慢慢地朝水泥路面前方走去，靠右手边是波浪般起伏的灰白色的钟乳石，乳石间又杂居着嫩绿的桫椤和野性的树或草，在阳光的照耀下像浪花唱着欢乐的歌，歌声摇响整个山谷，大概就是石海的由来了吧。有的人正在那海上冲浪似的，一会儿被浪花吞没，一会儿又举起黑色的头向浪谷俯冲。当太阳快歇脚的时候，徐徐的山风将平静的海浪掀起了层层涟漪，涟漪上又泛起苗家姑娘甜甜的酒窝。下车举目眺望，一根象征着男性力量的生命之柱高高地指向酷热的苍穹，似乎强力地抗争着烈日的暴君随意将爱情隔离的不满，又似在展示一个长相思的激情故事而生发的生命欲望。在它对面沿苍翠的山峦用青石块筑垒的山寨，正向来者讲述着一个关于僰人生存与发展的优美传说，以及刀耕火种时代动人的故事。寨后的悬崖峭壁上就是来时看到的僰人悬棺依然高高地挂着，让人永远也禅悟不透。从寨门出来后便以步代车继续往前行，一边寻着池水悠悠的琴声，去饱览荷叶伞型的墨绿，一边又品尝奇石诗人的豪情，去咀嚼山风夏日的情感，不觉就来到了一块巨石劈成两埻雕像的夫妻峰前。峰顶保持一丈的距离，两峰之间斜躺着一方块条石，如手牵手站立那里看西方日落，而形同妻的肩上又飘动着纱巾般的苍翠之树。那峰的影子倒在路上的阳光里，将夫妻二人的头盖了对面“金龟戏狗熊”的熊脚。龟在明亮的阳光下似披上了金子作的衣服正窥视着狗熊的攻击，狗熊又似很投入地赏玩着脚下的黑色球体，但龟未畏惧狗熊的强大，始终同狗熊对峙，似乎要消磨掉狗熊气急败坏的咆哮一般。还有“七仙女下凡”，“七女峰”，“天涯望归人”,“石林翠竹”，“翠屏古塔”，“斜塔”等景点，令人目不暇接。博动的心和激越的留影，已是把时间和太阳的热情深深地保存到了绵绵的山脉和神赐的石缝中，阳光开始了退潮，风又有了女性的温柔，这装满城市烦躁的身躯似得到了不少慰籍。 苗家小伙用石的脊梁完成了石的幻想，终于在大山的肩上耸立起巨轮般的石类博物馆。晚上，朦胧的月光膀着博物馆，我一手荡起苗家姑娘递上的茶香，一手牵住苗族老人古朴的往昔，把篝火的热烈就放到石缝里去生长吧。此时，芦笙正演绎着石的乐章，银饰也在书写着苗家妇女的聪慧，而山寨却静听着那动人的竹笛，唯有蝉儿躲到了树枝上将这一切拍摄。于是夜的天空被篝火烤红了，于是罩住天空的我心也被烤红了，于是我想到山野去找寻石的韵致并让茶香梳理心的烦闷，再举起八月的天干杯。真的，我是喝醉了，醉倒在这山谷里，给这山，这石，这洞，这坑，这茶，这人给灌醉了。但我不想醒，我想把这美轮美奂的画卷一直存放到醉意里。 |
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