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标题 思想的碎片
正文

庚寅年八月二十九

小序 早晨,从一个先前的破本子上发现一些零碎的思想,还有记忆,有些是抄录名人的(忘了记人名了),有些是当时自己的思绪,整一下发上。

【浑然之爱】

当我对动一个字就不再耀眼的思想爱不释手并抄录下来的时候,往往模糊这些思想的母亲是谁。

【艺术家的心】

美令艺术家的心骚动不安,他往往做一些在他人看来是不可能的事。所以,艺术家的生命过程常常充满失败和悲剧。

【发现自我】

很多情形下,自我都是在读别人的作品时被发现的,是自己本已存在但沉睡着的东西的被唤醒。

【审视与考验】

未经审视的生活是无价值的,未经考验的生活是苍白的

【执着】

任何执着,只对身在其中者有意义,倘是于此行看彼行,意义便消失。比如对文字的执着,在忙人眼里,文字是闲情逸致;在政客眼里,文字是雕虫小技;在高僧眼里,文字是浮光掠影。

【多与少】

天底下多的是白痴,少的是狂人;多的是肤浅的全面,少的是深刻的片面;多的是平庸的健康,少的是天才的病态。

【最羞怯之生象】

愈是深沉的情感、严肃的思想,愈是难于诉诸语言,当事者往往有一种神圣的羞怯,使他难于启齿说出自己最隐秘的思绪,因为它是在默默中受孕的,从来不为人知,于是便像要当众生孩子一样的羞怯。

【真正的诗】

真正可以称为诗的东西是不可能让大众都喜闻乐见的。

【哲学家的炼成】

好的婚姻给人带来幸福,差的婚姻可以把人炼成哲学家。

【两种人】

天底下有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。

【有知识的前提】

一个人要想真的有知识,就必须有强烈的求知欲,就像有求生欲一样。

【极少的这些人】

世间总有极少一些人,常有无家可归的孤独感、被抛入俗世的荒诞感、与虚无不期而遇的焦虑感。

【德与才】

有德无才者,其善多为小善,谓之平庸;无德无才者,其恶多为小恶,谓之猥琐;有才有德者,其善多为大善,谓之高尚;有才无德者,其恶多为大恶,谓之邪恶。

【掩饰与袒露】

掩饰自己的无知往往欲盖弥彰,袒露自己的缺陷会得到尊重。

【心境】

生活纵有很多的惬意,有时候忧伤还会袭来,我思念着爱过怒过我的男人女人,想到有一天,他们、连同他们的爱与怨都不复存在,如此触动我心绪的这小小的情感天地不复存在,我自己亦不复存在,天地与人间亦将亘古如斯,我的心就倾刻化作山间的岚、天上的云。

【关于平庸】

他人的平庸我可以漠视,自己的平庸我无法原谅。

【沸腾 光斑】

说不清自己在寻找什么。总觉得前面有一片沸腾的海潮,又像有一个巨大而绚烂的光斑。我发现,那是自己的精神在沸腾,是自己的思想有光斑。

【只有思想】

除了思想,我几乎一无所有。尽管表达我思想的语言如此粗糙。

【美的占有欲】

艺术家对美都有最强烈的占有欲。面对美,他们不惜巧取豪夺。尽管他们知道美是无法占有的。

【美的力量】

美的力量很容易致人死命,它能令人迷乱癫狂、赴汤蹈火,以致轻抛生命。面对美之海,艺术家往往情乱神迷地纵身跳入,淹死其中而在所不辞。

【慕苦行者】

每看到现实中的思想或行为的苦行者,我都会产生默默的负罪感,是他们使我顿生清凉。

【审度自我】

人们说,悲观出哲学家,忧郁出诗人。我亦悲观而忧郁过,自己为什么仍如此平凡?

【嗜书】

书已经够多的了,可一见到好书仍忍不住要买,仿佛自己能永远活下去读下去丝的。

【真书与真人】

很多书只是外表像书,这正如很多人只是外表像人。

【书忧】

世上的书越来越多,但人们从书中读到得东西却越来越少。

【德与愚】

德性就是知识,或美德就是知识。愚昧是丑恶之源。

【丑之出】

无知酿丑。

【高天赋者】

天赋高的人都有一种与生俱来的贵族心理,他们看不起庸庸碌碌的芸芸众生,于此,曲高和寡是最好的注脚。

【异者天才】

以世俗的眼光看,天才不可能给人类带来实际的幸福,他们往往以疯狂为乐,其痛苦也只是自作自爱。世人容忍他们的存在,如同对待异禽怪兽一样给他们拨出一小块生存空间,这已经是礼遇有加了。

【高曲者】

天才在同时代人中必是孤独的,往往受到冷落与误解。

【天才之出】

天才是通过被误解而得到承认的。世人总以平常的心智去猜度天才的思想。唯有天才可以理解天才。平常人只是跟着起起哄罢了。

【人间】

天才、疯子、奇人、骗子,均在似是而非之间。世间有一个天才,就有一千个自命天才的疯子;有一个奇人,就有一万个冒充奇人的骗子。

【俗人与天才】

俗人很容易得到幸福,而这幸福永远是卑微的;天才永远摆脱不了痛苦,而那痛苦永远是高贵的。

【厌倦之高】

天才的可靠标志不是成功,而是成功之后的厌倦。

【悖论】

死后的梵高有亿万美女向往他。而活着的梵高,连很差劲的女人也不愿接近他。

【生前与身后】

活着的梵高是弱者,死后的梵高才是强者。

【庸人与天才】

没运气的天才会沦为庸人。庸人再有运也成不了天才。

【天才的使命感】

天才与常人的智力和勤奋事一样的。不同的是前者拥有一种使命感。

【寄托于己】

一个把自身价值完全寄托于他人理解上面的人是可悲的。

【文化亵渎】

文人沾染上卖弄或煽情,就是对文化的亵渎。

【健谈与寡言】

健谈者往往耐不得寂寞,没听众他是受不了的;寡言者也有听众,而这听众往往是他自己,所以他可安然独处。

【孤独与深刻】

学会了孤独,学会了与自己相处,人也就逐渐深刻。

【站在云端】

如果我们站在云雾上来俯视自己及周围的人,对人对己就不会苛求了。

【诗来何时】

快乐惬意的时候写不出诗。你想快乐惬意,生活给你的却是苦痛忧郁,不想写诗,诗也来了。

【艺术气质者】

有艺术气质的人在社会阅历方面大多幼稚。

【审美与功利】

凡审美力锐利的人,对功利都比较糊涂。

【谁会诗意】

诗人的灵感多半来自女人,但懂得他作品的人往往是男人。

【美与道德】

宇宙是无所谓美与道德的。美是人心灵的一个幻影,道德是人生存的一个工具。

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更新时间:2024/12/26 0:47:27