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标题 谈鬼
正文

鬼君者,人死后之灵魂也。夫鬼,无形状,无色味,来无影去无痕,可谓隐矣。其幽居于地府,亦至人间。

忆往昔,上下皆近鬼神而弗远之。何也?近者,其有异人之处也;弗远者,利诸身也;故世间之人闻鬼君如谈虎也。

鬼君乃阴间之民,其“国度”诚如阳间乎?鬼君亦遵纪守法。古语云:“物以类聚,人以群分”。鬼君,物也,属其内。物有善恶之分,优劣之别。为善者,通仁,义,礼,智,信,故利其身也;为恶者,去五常,近贪欲,辅以鬼计,故毁其身也。以善佐其生而终无善报,以恶佐其生而终无恶果者,吾未闻之也。

今太平盛世,去鬼神而重科教,鬼君于阳间无以匿身,遂去。然鬼君之影响可谓深矣,故鬼君去而“新鬼”生。夫“鬼”,人也。生于贪,育之于心,壮之以恶。待其成,人鬼为一。取鬼君之精华,融先贤之智慧,善诡计,行事鬼祟,与人交则心怀鬼胎,与鬼交则鬼话连篇。由此观之,其胜于鬼君远矣!

悲夫!世风日下,人心不古,利字当头,故“鬼君”盛也!“鬼君”见利则为鬼为魅。夫利,小如蝇头,弗可久也,其安能不知乎?

夫人心,肉为之,而其硬度异者,何也?

倏尔,风乍起,雀鸣尘扬,树间声动。余心惊,鬼君至矣?吾闻有“魔鬼夜访钱钟书先生”,幸而这并非“夜访”,细思吾与鬼君亦无关系,何惧之有?转念间,余恍然大悟,此非谈鬼语乎?语云“隔墙有耳”,余则患树间之眼。思至此,合于案,弃笔而出。(文/散怀)

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更新时间:2025/4/4 17:50:54