| 标题 | 不可说 |
| 正文 | 尘世种种，皆有其一个潜在的境界。 天地始于混沌，起于迷茫。人类便在这混沌与迷茫之中，应着自然的召唤，去感知它的内涵。于是，他们忍受着岁月千万年的重煅：生入俗世，死入尘埃，代代传承，生生不息，反反复复地演绎着世间的悲，欢，离，合。灵魂在这反复之中得到一次又一次的升华。 然而，面对生命的玄机重重，人之好奇层出。故芸芸众生以其疑惑之目示佛，以求答案，然佛仅淡然一笑，曰：“不可说。” 正因为事物有着其玄妙之处，所以深奥之物便有了其独到的韵味；它不断刺激着人类探求生命真谛的好奇心。生命的探求讲一“悟”字——僧人以之为媒介，来让心灵与日月相感，与乾坤相通，以求大彻大悟。即便未果，坐寂于八荒之间，飞升于六合之外，羽化而登仙，也如飞蛾扑火一般耀眼而绚烂。昆虫尚知凭自己追求光和热，倘人类只知慵懒地从别人那里寻来答案，却不愿耗费一缕心思去悟。那生命岂不如同鸡肋？生命是一个探索的过程，亦是一个悟的过程。既然是过程，结果似乎就不是那么的重要，即便未得结果，也只有憾，没有悔。所以，面对懒人所问，一句“不可说”方可置之死地而后生，让其自悟，才合人类传承之大道。 人类，妄图用一切手段将自然变得简单化，条理化，将自己永远都束缚在追寻功名利禄的道路上，却惊异地发现天地依旧混沌：天地万物本没有一个极为精准的概念。譬如对于错，二者本没有一条明确的界限，超出一切世俗的羁绊，错亦是对，对亦是错，错错对对，是是非非，皆出于心。是故：心生则种种法生，心灭则种种法灭。禅，谛易通于心，却难言于表。人之思维本为独立，对事物的见解也自然是仁者见仁，智者见智。与其强行以语言纠葛，而使其混沌不清，倒不如一句“不可说”与之相通于心，交融于神。与其强行灌输自己的思想而招致不满，倒不如一句“不可说”让其独辟蹊径，或许到能另出一番境界。 世事多为不可说，需让人以心去悟。 痴迷终生不解吾之所云，仍以问佛，然佛依旧一笑，曰：“不可说……” 两境 蕭龑 雷霆四起，夜乍惊，大河波澜万顷。铁索横江，雪浪涌，绝壁百丈玄冰。瀚海铁青，长空冷凝，几番忠魂影？江山易主，又叹几家浮萍。时值五龙吞日，偃旗断金戈，苦雨风腥。狼烟弥散。笼关山，谁堪逐鹿问鼎？阿房宫阙，三百里一炬，焚火京都。沉舟一战，何惧飞山压境？ 月影孤伶，星陨落，只盼一醉酩酊。独登西楼，揽残阳，尘世谁解我心？华光缕缕，秋水盈盈，再梦江南景。点点愁绪，望断天涯红绫。 仙风即随鹤去，芳艳俱凋落，琴弦捻断，风月故好，空长叹，怎奈韶光无情？长歌有恨，流水太匆匆，烦郁皆抛。寻乐逍遥，闲韵共邀黄莺。 万法皆由心生，万情皆由心起。两心，便生两境…… |
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