标题 | 从个人崇拜说起 |
正文 | 从个人崇拜说起 纵观历史,个人崇拜就是一种原始的图腾崇拜的一种表现形式而已,就是对天地鬼神崇拜的延伸而已。 对于君亲师的崇拜使得中国人对长辈有一种敬畏;对于孔孟之道的崇拜就是的中华民族形成了道德和伦理的基本构架;对于秦皇汉武、唐宗宋祖的崇拜,就使得那些朝代得以延续,无论是朱元璋对于道教的崇拜,还是皇太极对于佛教的崇拜,无外乎就是用一种宗教使得自己成为名正言顺。蒋先生跟着自己的太太改信天主,可惜水土不服,被赶到台湾小岛上去了;毛先生对个人崇拜抱有一种默许和鼓励的态度,也让人们高唱“中国出了个大救星”,也让人们振臂高呼“万岁”,后来才知道那是他在积聚打到自己敌人的力量;后来又对外国友人埋怨过“讨嫌”,那是他对那个“大树特树”他的绝对权威的副统帅有了介意。 后来有一段时间,到处都在反对个人崇拜,不过就是反对已经过去的人物而已,不还是在大唱特唱《春天的故事》、《走进新时代》和《江山》吗?不还是在高喊“核心”和官职吗?可惜却没有了毛先生那么大的影响力和威慑感。有些人昙花一现,有些人下台就被人遗忘,有些人被人嘲笑和仇恨,可见得个人崇拜也不是成立一个什么粉丝团就能树立起来的。俄罗斯的普京之所以成为继斯大林以后最受欢迎的领导人,古巴的卡斯特罗就是敢在美国的后花园与山姆大叔形成对峙,伊朗的内贾德和委内瑞拉的查韦斯都敢于对美国说不,朝鲜的金正日如果不是有了核武器,谁会把他看在眼里,这就是强权人物,而人民往往也就喜欢和拥护这样的领导人,这才会产生个人崇拜。所以,个人崇拜是客观存在的,不是反对和否认所能抹杀掉的。(2010-7-1) |
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