| 标题 | 读《四大民间爱情传说》（三） |
| 正文 | 不知什么时候起，我读《梁祝》总是百般感动、万分感喟。在我看来，她是《四大民间爱情传说》中最具魅力的一个。 爱情诞生方式，千娇百媚。我以为，最传统最无奈的是媒妁之言，最狗血最危险的是一见钟情，而最纯真最浪漫的却是日久生情——友情发展成爱情、友人升级为恋人，这种循序渐进本身就是一种人性之美，人生之福。这样一幅春意盎然、鸣泉淙淙的图景恰恰展示于梁山伯与祝英台之间的爱情：试想，同门同窗，耳鬓厮磨，心有灵犀，微妙得如“小荷才露尖尖角”、稚嫩得似“草色遥看近却无”，多么诗情画意，多么弛魂宕魄！当然，正是这种潜滋暗长，根深蒂固，故而在遭遇强力拆迁时会迸发出不可摇撼甚至自我毁灭式的坚守。不独后来梁祝的结局，即便当今很多殉情的惨剧都可以极有力地说明这一点。在为之唏嘘的同时，善良的人们如我，常常祝愿天下有情人终成眷属！ 梁祝的情感之悲，发生缘由很多，但是我以为其中之一不可忽略，那就是山伯兄性格中的憨厚，不解风情；所以，尽管有英台妹的聪颖，灵巧，热情，尽管有十八里缠绵悱恻的依依相送，尽管有十八里指鹿为马的不断暗示，尽管有十八里刻骨铭心的曼妙时光，两人还是劳燕双飞，最终被勤劳善良的人们以化蝶的方式圆梦。正因如此，我觉得传说作者是生活的有心人，了解社会很深。不说古时，即便现代，在感情上这种失败也是纷呈多见。现实中，我们更多看到的是花言巧语男勾引了善良憨厚女、多愁善感女错过了木讷自卑男。前者，是恋爱的喜剧，婚姻的悲剧，映射到文学上，是需要鞭挞的恶丑；后者，不仅是恋爱的悲剧，更是婚姻的悲剧，映射到文学上，是惹人魂牵的凄美！ 相思成疾，撒手人寰，可悲可叹；从一而终，绝尘而去，可歌可泣！以我浅薄的智识来看，梁兄有些不争气：天涯何处无芳草，人间女子粟米多！可偏偏情迷英台妹妹，执住不放，终至丢掉卿卿性命。他的死，似乎不由自主，按照现代心理学观点来看，可能是有心理疾患。千年之后， 我仍想告诉梁兄：换个面向，天堑变通途。而对于英台妹妹，我却有百分百的感佩、钦敬。面对裂开的坟墓，她的纵身一跃，不仅是痴情，而且是勇敢，更是理性：是对现实婚姻制度的严正抗争，是对理想爱人的一往情深，是对“生不同衾，死必同穴”的庄重承诺！我想，此刻，她和梁兄生活的在那个世界，必也是“莲叶何田田，鱼戏莲叶间”吧，必也是“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”吧。 当然，感动归感动，传说中的梁祝却经常演绎为现实，成为惨剧。情为何物，千百年来，无人可解。还是欧阳老师说得好：人生自古有情痴，此恨不关风与月！ |
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