| 标题 | 呼唤人文精神 |
| 正文 | 呼唤人文精神 崔玉龙 随着改革开放和现代化建设的步步深入，国人的现代意识日益增强，改革创新、奋发进取已成为时代的主旋律。但也无庸讳言，现实中确有那么一些人，把自己浸泡在利己主义的冰水里，精神失落，道德颓糜，贪婪成性，以至堕入腐败犯罪的泥淖而不能自拔。尤其令人忧虑和警觉的是，腐败现象呈高学历、高层次、年轻化的特点，这就不能不引起人们的深层次思考，让人们从心底里呼唤人文精神的回归。 我国是个文明古国，人文底蕴和积淀极其深厚。孔子的名言“仁者爱人”和“己所不欲，勿施于人”，恐怕最能代表这种人文关怀。因为它提出了一个社会道德的基本准则，这就是人不能只顾自己，同时要关爱别人。虽然在阶级社会里它不可能真正实施，但作为一种道德、 一种理念，几千年来无时不在浸润人心、催化人性、唤醒良知，激励人们为消除人世间的一切不平而斗争。以天下为己任的中国共产党人，是马克思主义的信奉者，也是中华民族一切优秀传统的继承者，它把“三个代表”写在自己的旗帜上，坚持在意识形态领域里推进以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点的思想道德建设，勾画出更高的精神境界追求目标。至于当今的一些发达国家，从欧洲文艺复兴时期提倡人文主义，到法国资产阶级革命发表《人权宣言》，打出“自由、平等、博爱”的旗帜，数百年来，这种美好的向往和追求，这种爱护人的生命、关怀人的幸福、尊重人的人格和权利的道德，已逐渐深入人心，成为一种社会共识和公民的自觉追求。这就说明，以人为本的道德观念，纵有历史渊源，横有世界共性，而且显示出向更高层次发展的趋势。 然而，在看到时代发展、社会进步的同时，我们也决不可忽视人文精神缺失所造成严重危害的现状。如同再严厉的法律也不能杜绝犯罪一样，再好的道德规范也无法完全阻遏邪恶的欲念。在市场经济的环境和物欲横流面前，由于拜金主义、享乐主义和极端个人主义的膨胀和泛滥，一些人的心灵受到扭曲，价值取向发生蜕变，党风、政风和社会风气也受到一定程度的污染，甚至出现了“笑廉不笑贪”和把人际关系变成赤裸裸金钱关系的咄咄怪事与反常现象。有人经不住金钱、权力和美色的诱惑而腐化堕落，有人则从根本上信奉“人不为己，天诛地灭”的腐朽哲学，不知道德为何物。这些人把一己私利看得高于一切，把国家和人民的福祉及应负的社会责任置诸脑后，一切以个人名利的得失为转移。他们寡廉鲜耻，见利忘义，掌什么权就谋什么私，管什么事就攫什么利，不仅靠山吃山、靠水吃水，还要靠山吃水、靠水吃山。其中从政者，忘记了其手中的权力是人民赋予并要求用来为人民服务的，而是把权力当资本，“一旦权在手，便把令来行”，贪赃枉法、卖官鬻爵、鱼肉乡里，什么坏事都干得出来，其贪婪、狠毒超乎人们的想象。像周永康、薄熙来、徐才厚、令计划这些高官巨贪，结党营私，官商勾结，编织巨网，血口鲸吞，目无王法，乱局败国，更是令人触目惊心、拍案而起。这与自古传承的“战战兢兢，如履薄冰”的“慎权”原则，形成了多么鲜明的反差。而其中经营者，则不讲商业道德，破坏游戏规则，或制售假冒伪劣商品，或大搞价格欺诈和虚假宣传，或千方百计偷税骗税，以此来谋取超额利润。仅以纳税为例，一些发达国家的纳税人以照章纳税为荣，长期形成了“只有死亡和纳税是不可避免的”理念；而在我国一些人的眼里，依法纳税者被看作“傻子”，偷税抗税者反倒成了有本事的“能人”。正是由于这种是非的颠倒，才使那种缺乏国家观念、法治意识和社会责任的行为愈演愈烈，导致消费者深受其害和国家税收的大量流失，也严重影响了市场公平竞争，后果不堪设想。试想，如果一个人的人性尚未泯灭、良知尚未沉睡，尚有一丝一毫的爱人之心、同情之心、悲悯之心，就决不会把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，决不会干出危害国家和社会的各种丑事来。 实践证明，人文关怀永远是维系人类进步和社会发展的坚实基础。让我们再一次热烈呼唤：回归吧，伟大的人文精神！ |
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