| 标题 | 夫唯不争,故天下莫能与之争 |
| 正文 | 累了，眼睛却亮着，倦了，心却充实着。 ——无为 有时候，我们往往会把希望寄托于奇迹，希望某一天发生奇迹，瞬间飞黄腾达，腰缠万贯，但天上掉馅饼砸中你我的几率可以忽略。静下心来，自己反思从毕业到现在的一段时光，自己大多数时间一直活在自己的幻想世界，总在幻想着发生奇迹。猛然醒悟，幻想的世界始终是空中楼阁，难以攀登，需要静下心来，脚踏实地，慢慢去搭建一层层台阶，小心翼翼地朝空中攀登，直至登上空中的那片世界。 家家有本难念的经，计划生育该不该放开一直是个热点，有的人觉得应该放开，孩子需要一个亲人一起成长，等大了相互有个照应，有的人觉得独生子女好，免得以后去因财产问题闹纠纷，打的头破血流，反目成仇。 有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有纷争，有时家是一个江湖，原本兄弟姐妹几人相处的十分融洽，感情相当好。只是，在不知不觉间，兄长要结婚了，兄弟姐妹几人忙前忙后，为兄长成亲忙活，也为兄长成家高兴。到此结束的都是童话故事，现实往往是因为一个外人的加入（兄长的妻子，我们的嫂子）可能引发多米诺骨牌效应。如果嫂子通情达理，那个推力不会产生，彼此相处仍会十分融洽，如果外来的嫂子因为自私自利，给了一个推动力，多米诺骨牌效应随即触发，往往会与兄长一家的关系处于对立面，变得敌对。如果兄长在他的家中拥有话语权，能够掌控住这个没有任何血缘关系的嫂子，多米诺骨牌效应也不会触及，如果掌控不住，对不起，此家必乱。 外来的嫂子无时无刻不再考虑着自己的利益，无时无刻不想从我们的父母手里去弄钱，弄东西来满足她的欲望。为什么会出现这种情况？很简单，她的脑海中始终认为，她来获取是理所当然的，她始终认为父母的手里有一份是属于她家的，如果满足不了她的欲望，对不起，定要闹一个天翻地覆，鬼哭狼嚎，这就是外来人的恶根性，这就是丑恶的人性。我赞成荀子的“人性本恶”的观点，人生来就是恶的，需要后期的教育去感化，去教导，树立正确的人生观，价值观，荣辱观。 孔子的那句过犹不及蕴含着深刻的道理，在现实社会仍有指导意义。外来的、没有任何血缘关系的嫂子如果做得太过火，引得亲人对其失望不已，无所谓两个结果：兄弟姐妹之间停止走动，老死不相往来；或者外来的嫂子因为各种自认为委屈的理由，或者兄长这边听取了亲人这方的观点，与外来的没有血缘关系的嫂子一刀两断，扫地出门，还大家庭一份宁静。不需要去同情外来的、没有任何血缘关系的嫂子，这个果是她在之前种的因，怪不得任何人，原因出在她自己扭曲的人生价值观上。她可能会各种闹腾，但引起的只是众人的无视与反感，因为得道多助，失道寡助。 有些人，注定会自私一辈子，有些人，到了晚年也不懂得去反思自己，总认为别人欠她的，认为自己没有任何缺点。对于此种人，不需要说什么，也不要去反驳她，她不觉得丢人，不觉得累，我们自己还会累，会觉得丢人，毕竟我们有羞耻心，知道该做什么，不该做什么。 一个“争”字可以毁了一段感情，可以毁了一段人生，甚至可以葬送一个人的一生。我很欣赏老子的“夫唯不争,故天下莫能与之争”这句话，人生在世，一个争字蕴含了太多的负面情绪，暗藏了太多勾心斗角。 无为把此篇文章写给自己的女友，希望她能够明白无为的心思，无为不希望去争一些东西，或名，或利。因为，无为看中兄弟之间的情谊，不希望因为一个争字弄得兄弟反目，父母夹在中间痛苦不堪。退，是一种智慧，是一种避重就轻的原则，不争，是一种豁达，是一种洒脱，也是一种对亲情的珍惜与不舍。相比于亲情，无为宁愿舍弃那份所谓的继承自产，通过自己的努力，去获取属于自己的那份收益，去滋养心中的那份宁静。 |
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