| 标题 | 古村、古洞耐寻味 |
| 正文 | 阿庐古洞的广告，昆明市随处可见。 阿庐古洞的名字很吸引人。“阿庐”一词有点怪，想了好久，都没明白，只有留待以后考证。 “古洞”一词，肯定是指很古老的洞穴！这样的洞穴，一定有世上少见的稀奇之物，或是奇珍异宝。 我怀着探秘的心情，找到了旅行社，踏上了去阿庐古洞的行程。 快到的时候，导游说：“我们这次旅游，没有购物。但是，为了支持少数民族发展，必须另加一个景点。 那里是彝族人居住的地方，建筑风格独一无二。村寨的整体布局，依山傍水、层层叠叠，远看像个城堡。所以叫城子古村 全村1000多间平顶土掌房，上下相衔，左右毗连，将村中人家联为一体。 住房上下相通，下家屋顶，是上家的场院，因此家家有屋顶，家家有场院，场院一般用于翻晒粮食或囤积包谷。 只要进入一家，就可从场院进入另一家，直至走通。看过《地道战》的朋友，进入村中，就能亲身体验到地道战的滋味。 城子古村，至今已有六百多年历史。村民世代和睦相处，相亲相爱，形成了淳朴友善的民风。其原因，不仅在于土掌房，冬暖夏凉的怡人特色，更在于建筑的不设防，形成了人心的不设防。 如果说，陶渊明笔下的桃花源，是作者依据自己理想编缀的故事，因为后人根据他的描写都没找到，直到今天，还是没人发现，那么，城子古村就是现实版的世外桃源。 保证你们到那里看了还想看。现场购票45元，网购35元，我们旅行社团购30元。现在我就按人收钱。” 我一听，有这么个古色古香的地方，才30元，天值啊！于是第一个往外掏钱！ 快到村口，看到城子古村的全貌，果真是整个村庄坐落在200多米高的飞凤坡上，东临龙盘山；西接玉屏山、笔架山；北对芙蓉山；南枕金鼎山，小河蜿蜒流过村前。风水确实不错，我真佩服彝族祖先的眼光。 全村面积不是很大，建筑以黄土为主，连平展的屋顶都是黄土，远看便有黄土高原的感觉。 村中风水大树上的绿枝，随风摇摆，点缀在黄色的村中，更增加了古村的风韵。 奇怪的是，四周的建筑都是以现代为主，只有飞凤坡上那一块与众不同，更加突显出了世外桃源的风貌。 我们进入村中，先在最底层的小巷中穿行。小巷中有鸡、狗、猫不时出现。地上鸡屎、牛粪散发出的臭味，反而更真切地使我感受到，上山下乡时的村味，不但没有引起反感，还有似曾相识的亲切。 最底层村民的包谷，都是挂在屋檐下，黄金灿灿，十分抢眼；一个个硕大的南瓜，堆放在院墙上惹人喜爱，根本没有防盗防偷的意识。不像城市中，连钢门窗都要加防护栏。 整个村庄十分宁静，家家大门敞开。没有城市的喧嚣，也不像城市那样关门闭户，老死不相往来。 从一扇扇敞开的大门中，可以看到老奶奶在做针线，小孩三五成群地玩耍，要么一个人拿着小碗，用脏兮兮的小手，抓着食物往嘴中送。 根本看不到城里大人寸步不离的看护，也听不到制止小孩这也不能吃，那也不能喝的严厉家教。纯粹是自然放养，小孩们反而个个脸色红润，体格健壮。 有一个十分机灵的小女孩，看我拿着相机，主动上前说：“叔叔！给我照一张吧？” 我正想照几张乡村人物，便愉快地答应了。当我给她照完，她伸出一只手，我不解地问：“干嘛？”小女孩说：“给我一元钱！” 我愣住了，这就是外来人带给古村的文明？这古村的纯朴之风还能维持多久？但是，我还是爽快地掏了一元钱给她。看着小女孩，拿着赚来的一元钱，蹦蹦跳跳地走了。 来到一大户人家门前，我等前面的人都走了，就悄悄地溜进大院，见一个老人正在吃饭。我上前问：“大爷！有没有什么不用的东西要卖？” 大爷看了看我不像坏人,便说：“没什么东西，只有一个青花瓷盘一直没用，你给多少钱？” 我说：“你先拿来看看，不然不好说钱。” 老人进去，不大一会儿，拿出一个盘子。我一看，便知是明代民窑的，写意青花瓷碟。就问：“30元卖不卖？” 老人说：“再添一点！”我说：“最多50元。不然你就留着自己用吧！” 老人说：“看你也是个痛快人，50就50吧？反正这东西我们用不着。” 我付过钱，捧着这个宝贝边走边偷着乐！ 当我们穿行于屋顶上时，看到每家房顶上，都用篱笆圈起一个个包谷囤，像一个个小宝塔似的。透出十足的乡村风味和丰年景象。 有三个老太，正围坐着，挫包谷米。其中一个，大概有一百多岁。我取出相机正想偷拍，却被发现了，她急忙用手遮着脸，不停地摇头，生怕照相摄人魂魄似的。 我只好作罢。心想：这老年人的思想就是顽固。要是像那个小女孩，我给10元都行。 导游带我们从山顶上的房屋下到村民家中，果然是冬暖夏凉。我们从这一家窜到那一家，一直下到山底，才上车赶往阿庐古洞。 阿庐古洞离昆明160多公里，离城子村只有20多公里，眨眼间就到了。 第一映入我眼帘的，是古洞山顶的，硕大无比的五个大字“云南第一洞”。像这种假大空的吹嘘，我见多了，并没放在心上计较。 进洞是一个大厅，侧边有一个小厅，里面有许多佛像，雕塑。 导游说：“这个小厅里的佛像，是在洞内发现的，有一部分是景区去年修缮时发现的，有佛祖头像、观音、文殊、普贤菩萨及狮子、大象等。 从风格上来说，造像通体圆润，庄严古朴，艺法精湛，体现了唐宋时期，云南佛教造像的典型风格。 从内涵上来说，观音、文殊、普贤菩萨同时出现，证明了云南佛教的基本组合——左文殊，右普贤，中观音。” 看完佛像，雕塑，我心中大喜：“好家伙！我预先的估计没错，洞中果然有珍贵文物，要是被我发现，就发啦！” 导游说：“阿庐古洞的形成可以追溯到数亿年前，不可谓不古。当滇黔古海上升为陆地后，海中大量的钙物质，如珊瑚之类的，沉积为石灰岩，经数十万年，甚至数百万年二氧化碳雨水的浸蚀，被溶蚀成今天的洞中奇观。 阿庐古洞原是彝族三十七蛮部之一的，阿庐部落的穴居。阿庐古洞的名称，就是指的阿庐部落的洞穴”。 听到这里，我才明白“阿庐”一词的含义。 导游接着说“这洞是亚洲最壮观、最秀丽的天然奇观，有地下园林宫殿之誉，是一洞三层式溶洞。 洞中有古洞佛光、阿庐云海、地河幻景、天造神物的四大奇观。 除了天造神物经指点，随时能够看到，因为他是一个溶石形成的，惟妙惟肖的男人生殖器，真可谓天造地设之奇观。其它三个奇观，都要靠运气才能看到。 值得一提的是古洞佛光。山中佛光不为奇，可洞中显佛光，却是阿庐古洞独有。 我们先从中层进入，叫作泸源洞，看完后下到地下河，叫玉笋河，游完后上到顶层玉柱洞，出洞稍作休息，过一个天桥，就到碧玉洞，游完出洞，乘观光车回到最先进洞的地方就算结束。 有一点要特别强调：这里目前只开发了三个旱洞一个水洞，全长3000余米，有数百个景点。还有许多地方没有开发，如果冒然进去，相当危险。那些洞里，究竟有什么，谁也不清楚。所以进洞不准乱跑，谁乱跑，出了问题，自己负责！” 我眼睛一转：“开发的地方，好东西都给你们发现完了，没开发的地方，才会有不被人知的珍贵东东。” 我故意落在队伍最后，进入中层的泸源洞。一路无心观看洞中景色，只注意有没有岔洞。虽然看到几个，只是洞口太小，无法进入。只好跟着队伍下到玉笋河。 玉笋河全长800余米，六人乘一船，河面水平如镜，水流缓缓，清澈见底，常年不枯。 河中有二绝，水中石笋和透明鱼。水中石笋随处可见，小船就在石笋之间穿行，有的石笋顶天立地，倒像是柱子一般。 据传说，透明鱼是阿庐山的神仙，在此吃鱼，随手抛鱼骨到水中，风趣地说：“活去吧！”鱼骨见水即活，摇尾而去，就成了透明鱼。 其鱼无眼，可见眼睛是为光明而生。在没开发前，洞中无灯，漆黑一片，有了眼睛也没用。那鱼全身透明，骨骼及五脏六腑清晰可见，实属举世罕见的珍稀鱼种，观者无不称奇，更为这里增添了神秘色彩。 玉笋河游完，上岸就拼命地攀爬旋转梯，直到顶层的玉柱洞。那洞由十余个规模不同，形态各异的厅堂组成，石钟乳垂挂如帘，形状别致。 忽然看到一个岔洞，洞口很大。心想：机会来了，何不偷偷进去探秘，也许会有奇遇。 我乘导游不备，一下窜进岔洞。洞中无灯，漆黑一片，什么也看不见。越走越害怕，就想起导游的警告，便欲转身返回，却看到很远处有两个莹蓝色的发光物！但绝不会是夜明珠，要不然怎么会像眼睛一样对称排列？倒像是鬼怪的两只眼睛。 不会是蟒蛇吧？想到此，毛骨悚然，身都不敢转了，眼睛注视着两个发光物有没有异动，手扶着洞壁，一步一步，小心翼翼地往后退。 进洞时，好像没走几步，可退了许久，还是退不出去，这是怎么了？难道有人使了定身法？要是那蟒蛇惊觉，扑上来岂不一命呜呼？惊恐之汗止不住地往外流，只恨爹娘少生了几条腿。 就在我一步一步往后退的时候，突然，感觉到，扶在洞壁上的手一软，滑进了一个小洞，心想完了！这不是陷入了前门拒狼，后门驱虎的尴尬？ 可感觉像是碰到了纸张一样的东西。我由惊转喜，下意识地想到了“秘籍”！ 随着后退的步子，顺手一抓，将秘籍带了出来，转身就跑，结果已到洞口，汗已湿透了全身。 我喘了一口气，借着灯光一看，是一线装本，大约二十几页。我喜出望外地赶快放入包中，生怕被人看到。然后大踏步地追赶队伍去了。 当我追到队伍时，他们正要出洞。到了洞外，导游清点了一下人数，没发现问题，就带我们过300多米的吊式天桥。 天桥是架在两山之间，下面是万丈深渊，胆小的人都不敢往下看，闭着眼睛，相互搀着颤巍巍地过了桥。 桥的那头，就是碧玉洞，从洞口往里一看，全是乳白色的玉柱。 导游说：“碧玉洞也是阿庐古洞的奇观，据专家说，如果晚开发500年，洞中的玉柱就会风化成玉。” 我想：再等500年，可能我的骨灰都会风化成玉了，哪里还能来看玉柱？不过，树都能风化成玉，这乳柱成玉，也就没有什么奇怪了。 该洞全长730米，为一狭谷式廊道，底平壁陡，顺直延伸，一路上有玲珑剔透的卷曲石、阿庐玉、鹅管石等。 还有无数高悬洞顶的钟乳石，形如编钟，排列有序，长短不一、厚薄不一、中空不同。敲击时，有的声似洪钟，有的声如鼓震，各种奇特的声音交织一起，在廊道上回荡，极富音乐美。 值得一提的是，洞中有个极大的石盾，面积约20平方米，是我国目前所见的石盾之冠，堪称洞穴奇葩。 一天下来，看了那么多古色古香，古风古韵和稀奇古怪的景点，大大超出了我的期望值。这时才觉得阿庐古洞，不但是云南第一洞，而且堪称世界第一洞！ 试问世界上哪一个溶洞有洞中佛光、洞中云海、地河幻景、天造神物四大奇观？哪儿有举世罕见的珍稀透明鱼等等？只有阿庐古洞具备这些奇异！难怪徐霞客在此流连忘返。 当我们返回昆明时，已是清晨四点多。我不顾劳顿，拿出秘籍一看，是手抄本的《阴符经》，毛笔楷书体，很是典雅。纸张已经风化，稍不注意，就有纸屑脱落。 我有点失望。因为《阴符经》到处都能买到，网上也能下到，没什么稀奇？ 不管怎么说，毕竟是我冒险幸运得来之物，于是小心翼翼地将其打开，寄希望于里面夹有藏宝图。认真看了一会，大吃一惊，书中许多地方与现行版本不尽相同。 我急忙从书架上拿《阴符经注解》来对照，才感觉到这个秘籍才是真正的原版。 因为其他版本不但内容有差异，还都有读不通，看不懂的地方，但到了这里，全然明白了。 我赶快打开电脑，一个字一个字地将其输入，遇到破损的地方，或认不到的繁体字，参照现行版本加以完善和简化： 阴符经(手抄本) 观天之道，执天之行尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在吾心，施行于天，宇宙在吾手，万化生吾身。天性人也，人心机也，立天之道以定人也。 天发杀机辰星隐伏；地发杀机龙蛇起陆；人发杀机天地反覆。天人合发，万化定基。性有巧拙可以伏藏。九窍之邪，在于三要，可以动静，火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃，知之修炼，谓之圣人。 天生天杀，道之理也。天地，万物之盗？万物，人之盗？人，万物之盗？三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。 人知其神而神，不知不神之神而所以神。日月有数、大小有定、长短有命、美丑有因，圣功生焉，神明出焉！其道机也！天下莫能见莫能知。君子得之固躬；小人得之轻命。 瞽者善听，聋者善视，绝利一源，用师十倍，三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩而大恩生，迅雷烈风莫不蠢然，至乐性余，至静性廉，天之至私，用之至公。命之制在气，生者死之根，死者生之根；恩生于害，害生于恩，人以天地文理圣，我以时物文理圣；人以愚知度圣，我以黜聪毁智度圣；人以奇异度圣，我以真如度圣。沉水入火，自取灭亡。 自然之道静，天地万物生；天地之道亲，阴阳相生相成而变化顺矣。是以圣人知自然之道不可违，而制至静之道，律历所不能契。爰有奇器，以生万象；八卦甲子，神机鬼藏，阴阳相生之术，昭昭乎进于象矣。 直到天光放亮，才完成了输入。我伸了个懒腰，打开窗户，迎着朝阳，深深地吸了一口新鲜空气，顿觉神清气爽。 这时，一股晨风刮来，将秘籍吹得如天女撒花一般，我急忙关窗回看，已是满地黄花！这时我才想起，凡是腐朽的出土文物，不经特殊处理，见了风和光，风化得更快。 我沮丧地倒下，仰天长叹：天哪！居然腐朽得如此糟糠！多亏我有先见之明，把文本录入了电脑，否则连哭的本钱都没有！ 二〇一四年九月十八日 |
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