| 标题 | 家乡的社火 |
| 正文 | 家乡的社火（原创首发） 我的老家在燕山山脉的一个山洼里，村庄的四周群山环抱，形似栲栳，状如簸箕，因此得名栲栳山。据县志记载，在唐朝开元年间，有周、赵、刘、王、史等姓氏家族在此居住，形成大小两个自然村庄。以史姓家族为主居住的村庄叫小栲栳山，以周刘赵王等姓家族为主居住的村庄叫大栲栳山。自唐代形成自然村落以来，经过一千多年的发展变迁和繁衍生息，这个山环水绕、人杰地灵、民风淳朴的古村已经有一千多户，人口五千多人 。 清朝乾隆年间，家乡的东北部有一座高山，名为磕头顶，祖先们在山顶上修建了一座寺庙，叫资庆寺。资庆寺建有四座殿宇，分别为玉皇大帝王母娘娘殿、元始天尊殿、火神殿和土地神殿。为了庆贺寺庙的建成，也为了祭祀上苍和各位神灵，更为了祈求风调雨顺、国泰民安、五谷丰登、六畜兴旺、万事如意，祖先们举办了舞龙、舞狮、高跷、十不闲、大秧歌、小车会、散灯火等多种形式的盛大庆祝活动。后来，随着社会的发展和时代的变迁，这一庆祝活动演变成了每年正月十五的盛大社火。 家乡的社火从古至今形式大同小异，内容不尽相同。我要记述的是文革前和改革开放后的家乡社火活动。 文化大革命前，家乡的社火活动由老辈人传承至今，一人或多人牵头自发组织起来的。每当入冬以后，农闲了的乡亲们便以同姓宗亲或一个自然村为单位，成立不同的民间花会。各道花会都有一个牵头人或是选出一个负责组织指导的会头，再由各道会的会头或牵头人推举出一个总会头。这个总会头必须是一位全村最德高望重的人，由他全权组织领导全村的社火活动。我小的时候，总会头是一位长着一双鹰眼的小老头，他叫姚成宝，是抗战时期的民兵英雄。他个子不高，浑身透着精神，一说话眼睛就发蓝光，胳膊一轮，吐个吐沫就是个钉。他说话声音宏亮，只要他的指令一发，各道花会雷厉风行，闻风而动，大人小孩都怵他。在他的指导下，各道花会都在指定的地点或自选的场院进行排练。在此期间，他还要组织有经验的妇女采购彩纸、煤油、锯末等原料，用来制作各色灯火，已备元宵节晚上散灯火之用。 正月十五元宵节，家乡的社火活动进入高潮。 这一天的下午三时，各道花会到村中心的大庙前广场集合。总会头行使权力，开始发号施令。他指令一个牵头人率领一队人马带好散灯火的“武器装备”，向磕头顶的资庆寺进发，到达地点后放三个响炮为号，以示一切准备就绪。之后，总会头等每道花会都到齐后便一声令下，会旗飘飘，彩妆娇艳，鼓乐齐鸣，欢声笑语，大队人马浩浩荡荡向村东的红坡山脚下前进。各道花会由会头领队在指定地点摆开阵势，静等一声号令。 傍晚六点钟，总会头亲自点燃三个响炮，命令山顶上散灯火开始。散灯火的人听到号炮鸣响，立即在资庆寺的废墟（上世纪四十年代，资庆寺毁于侵华日军的战火，四大殿被焚，现存残垣断壁，满目废墟瓦砾一片。）上，即在火神殿和土地神殿废墟上，点火燃香，顶礼膜拜。这之后，用香火点燃各色灯火，采取接力续火的方法，沿曲折山路散开璀灿灯火。近处看，点点火苗欢快的跳动，耀眼夺目，分外迷人，流连忘返。远观，山路上散开的灯火似一条火龙蜿蜒起伏，劲舞腾飞，光亮亮，火腾腾，闪烁烁，乐悠悠。据说，家乡的这一奇观，方圆百里的人们都能观赏到。 山脚下的各道花会见红红火火的灯火来到面前，就如同火神和土地神大驾光临，由会头率领众会员纷纷磕头跪拜，口中念念有词，无非都是祈求神仙保佑风调雨顺国泰民安吉祥如意之愿。礼毕，各道花会旌旗招展，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，摆开阵势，打开场子，彩妆上阵，闪亮登场。他们把一冬天苦排苦练的艺术成果展现给各位神灵，主要是把拿手的好戏敬献给翘首已盼的父老乡亲们。龙灯会，两条巨龙，一青一红，龙头高耸，龙眼闪亮，龙身腾跃，龙尾翻飞，龙幡劲舞，龙鼓猛敲，二龙戏珠，龙闹元宵。红狮会，两狮玲珑可爱，秀美俊俏，闪展腾挪，活泼俏皮，戏耍绣球，站桩倒立，无不让人喜笑颜开。小车会，推车的憨汉左摇右摆，汗流满面，坐车的美女手摇团扇，灿如圆月，俏若天仙，流连顾盼，美艳绝伦，让多少男人心跳眼馋，又让多少女人吃醋汗颜？十不闲，不实闲，丑婆子，美天仙，傻柱子，乐翻天，铙钹响，打跳鞭，锵锵起锵脖看酸。高跷会，腿长人高，扭扭跳跳，生旦净末丑，粉墨登场笑，你方唱罢我登场，我劈叉来你翻鹞。哈哈，家乡的大秧歌更热闹，阵容大，锣鼓敲，俊男靓女，无论男女老少，演的是春华秋实好美景，跳的是劳动场面种收藏，让人禁不住挤进行列里欢欢喜喜舞起来??????。 各道花会尽兴表演之后，随后紧跟着散灯火的队伍进村，沿着大街边演边行。每到大小庙宇前，或是摆有果品供桌的地方，各道花会拉开阵势接着表演。这个时候，各家各户将大街上所散的灯火虔诚的接到自己家的院子里，寓意请神到家，接德纳福，消灾祛病，五谷丰登，六畜兴旺。 家乡的社火活动相传了已有三百多年，到了上世纪四十年代，资庆寺的四座殿宇毁于日本侵华的战火之中，社火活动被迫停止。新中国成立后，社火又热闹起来。文化大革命开始，当时提倡“破四旧”，无情的将轰轰烈烈的社火活动取消了。上世纪的八十年代，党的改革开放的春风吹醒了神州大地，党的富民政策促国泰民安百业俱兴。我的家乡喜逢盛世，相继成立了各种民间花会。这些民间花会都是村民自发组织起来的，实属休闲健身自娱自乐活动。到了2003年，真正传统的已经断续多年的社火活动又重新组织起来。这次家乡的社火摒弃了封建迷信的那一套糟粕，改革创新了一种内容健康、形式多样、生动活泼的文化娱乐活动，使传统的社火活动焕发出了新的民间艺术青春，绽放了多姿多彩的艺术之花，演变成了一种喜闻乐见的百看不厌的新民俗。 元宵佳节喜空前，张灯结彩社火艳，接德纳福民俗新，笑逐颜开乐翻天。这些年来，家乡的社火越办越红火，越来越喜庆，越来越热闹，不但全村喜乐空前千人空巷，而且还吸引了十里八村和附近城镇的人们前来观赏。据说，这两年京津冀的有些民俗和摄影爱好者开车前来欣赏拍摄，赞赏之声不绝于耳。 2016年的元宵佳节又要到了，听老家的人说，今年的社火更新鲜更热闹，家家户户的红灯笼已经高高挂起来，各道花会正在紧锣密鼓的彩排，各种散灯火的物件已备齐全。彩旗飘飘，歌声飞扬，喜庆气氛浓烈，锣声鼓声唢呐声伴着人们的欢笑声震荡在山村的上空。 我敲打完“家乡的社火”这篇小文后，赶紧收拾一下行装，带上老伴和家人，驱车前往家乡观赏今年的社火。 2015年4月12日草就， 2016年2月19日改毕。 |
| 随便看 |
|
四季谷提供散文、诗歌、杂文、随笔、日记、小小说等优秀文学作品，并提供汉语、英语等词典在线查询，是专业的文学及文字学习免费平台。