| 标题 | 以古以德为我母性 |
| 正文 | 不知为什么，总想一个人自由自在地旅行。 沿薛河而上，太阳照着深秋明晃晃的盯着你，除非荫凉和暗处阳光捕捉不到，但是她老人家也知道你所处的“暗”与“明”。 大自然把神奇的场景赋予你，让你多享受蓝天，还有苍穹下的美丽大地。让你多看看浓郁成行、成片、成林的绿树，再看田野大面积的冬小麦在光合作用下，尽显英雄本色。 沿草深辙印，蒿稞满坡的河堤上行走，堤间长长的青枝结满了红红的小果，形状如同成熟的辣椒，红朴朴地生长，这茄科叫枸杞。随手采摘尝之，枸杞子苦涩中带有酸、甜、辣的新鲜味觉，这近乎人生中的五味，交织着百分之百的生命。旁边毛根草高莛着绒绒的花，被流动空气明显摆弄着。那些扑楞楞不知名却显肥胖的鸟儿，从凹地从眼前掠过。 远眺东北方向，黛色山峦错落有致隐隐薛河上游。81公里长的河道我白日里无法走完，好在有汽车、火车穿梭跨河大桥的声音，并能时刻提醒人们，人在旅途得用心去感悟生活，特别是人性的精神层面。 高高的堤上，河宽足有二百米，河滩基本种了庄稼，河底汩汩的泉水倒映出对岸风景。偶尔看见灵动的野水鸭像乳鸡，把丛丛芦苇、片片苦茳，地毯式的水草当作游戏场，游来荡去。 河道放羊的老汉，嘴含香烟正乜斜啃青的羊儿。任凭耳廓传来汽笛的嘶鸣，他也不去关注它，只倾注脚下的禾苗从春踩到秋，再从秋踩到冬，慢慢品味人生这条路，无休止地重复“日出而作、日落而息”的古训。这里没有油污，也没有城市的喧嚣与奢华，只有风吹牧野，明月相照，河床、河滩、河岸增添着生命的脆弱。 历史宛如一个老者娓娓诉说着薛河的巨大变化。这段新薛河又叫十字河，一九五七年开挖，下游入湖便是微山湖国家湿地公园。上游经自薛山，历史称漷水或薛水，它发源枣庄宝峰山东诸山泉，流域面积达960平方公里，流经山亭、滕州南诸镇…… 我还是循途中老汉的提示到老薛河转一转。下河堤，沿村镇看到庄里三五成群的闲散人员在摔打那54张变化多端的扑克，上了年纪的则在陈述着左邻右舍近期发生的事情。我往西走了十多里，寻到曲折蜿蜒的古河道，像看到一个历史沧桑的老人，浑浊眼中只注视微山湖方向，这哗哗的水声，潺湲地向南逝去。沿途工厂的排污已得到初步控制，地表中的科枝如化肥、农药、塑料制品，甚至垃圾都堆积河边，所以河道基本上荒废。但是那遥遥的桨声、捣衣声、还有范蠡泛舟五湖之美丽传说，再向世人诠释着生命的不息！ 古薛河它是中国历史上最早的运河，名副其实成为京杭大运河的支流，曾出现奚仲造车，孟尝君食客，儒宗叔孙通等许多名人。它孕育中华东方文明，创造了北辛文化，大汶口文化，龙山、岳石文化。民间说，“陷了留城，盖薛城”（留城在微山湖尚未形成湖的沼泽地湮没）。又在薛河北部高地建薛国故城，它作为当时徐州首府，而写入史册。楚汉相争、刘邦、项羽在薛国会盟后，消灭秦王朝统治，奠定了大汉王朝的基业。可见薛河在历史进程中的地位和作用，距今已有7300年历史。 沿古薛河逗留，又得一村庄，它地处滕微间的微山县境内。一位老人名叫许大元，高高的身材、精神矍铄，从教师岗位退休，又不遗余力拓荒种田，并饶有兴趣地向我讲述村庄的来历。此庄叫白庄，历史上由伯冢演变过来。孔子有德行门徒众多，其中冉氏伯牛最著称，冉伯牛又叫冉耕，自小家里贫穷，去到孔圣人那里念书。有一年伯牛得了麻疯病，不能上学。《论语?雍也》载：“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！’”从中得知孔子对失去爱徒的悲叹惋惜之情，以及他对学生的关爱之情。民间传说孔子曾三探伯牛，每次均有书僮禀报：一探伯牛称没有什么病，不想让老师分心；二探伯牛把自己的床移至下首，好让老师坐上首；三探伯牛把床转到窗下，只能隔窗握手。从中窥见伯牛尊师重教的道德伦理观念，把儒家文化体会的活灵活现。伯牛死后葬于泗水之滨，白庄伯牛墓由汶上伯牛衣冠迁至这里堆冢立碑，即“伯塚”。 古薛河支流静静流泻白庄前，河道南有伯牛冢，河道北有三庙堂。庙前有清同治邑人：朱庚驹撰文、杨荫郡当开、黄余厚镌字，立“光归子伯牛墓”。碑文400多字，此碑现存微山县文化馆。后有清光绪年间贡生种镇西撰文并书，张合春住持《重脩三庙堂记》，碑文：“沛之约一里有村曰伯冢地界滕薛往来孔道也曾小憩古槐下其东南数武碑巍然立趣视之则先贤伯牛墓也……”。 庙前有古槐六七人合抱树围，树冠覆盖达一亩多地，枝繁叶茂，郁郁葱葱。北枝跨大道，南枝跨河道，南枝又伸进一砖井中，夏日呈蟒状盘其树上吸水。传说庙里的癞蛤蟆像烙煎饼的鏊子一样大，还传说东南有个坑，坑里有块神奇的石头，深坑的癞蛤蟆身上破了，朝石头一触，伤口就愈合了。这些民间传说或许给白庄抹上一层神秘的色彩。 伯牛墓、古槐树、三庙堂，历经千年以上的历史，在当今变革中已不复存在，唯有两块残碑还陈述着当年的风韵。 究其白庄先人为什么要给得麻疯病的伯牛立碑呢？得到答案：白庄有些人多少年来就有麻疯病史，得病的人既不能传染别人，又要得到别人的理解和爱戴，那就要树先贤冉伯牛为“祖师爷”了！ 今逆河而上，又沿古河顺下，我仿佛感受到历史灿烂的文明，深深领悟到薛河的“古”性，冉伯牛的“德”性，如果没有薛河这些涓涓支流，下游微山湖就形成不了“母”性。偌大的微山湖承载历史辉煌，应充分发挥古驿泽国的作用，既能展示平湖映日那种高尚情怀，又能继承和发展新的社会道德观念。 以古为镜，以德为范，是我们顺其自然，适时社会的基本点。立身处世，见贤思齐，是需要我们以谦逊的态度，以仁爱之心，融入人生这个大舞台，使其成为这个舞台中的演绎者和传承者。 作者：种卫民 电话： |
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