| 标题 | 乌托邦式谋杀的衰落 |
| 正文 | （一）似是而非的乌托邦 当某时代的经济能力达到饱和状态时，便能出现其时代下的黄金时期。 氏族社会中以氏族家长为保护下的族人们共同生活，考究得出那时氏族内共同劳动，共同分配食物，没有贫富差别。 奴隶社会下最大的奴隶主会通过平衡奴隶与奴隶主之间的杠杆来维护自身的利益，在相对公平的政律颁布后，也出现过像雅典民主式的繁华。 封建社会时君主们调整政治机构，极力发展经济，无战争情况下小农经济也能保证一方百姓自给自足衣食无忧，中国曾经出过封建下的盛唐。 制度总是随时代调整过来的。制度必定会随着经济基础变动而变动。 不会有绝对的乌托邦。 打个比方，在氏族、奴隶、封建社会中，当权力最大的那群人体验到乌托邦式生活的时候，权力体制下的人群过的却是地狱般的生活。我们只能说，相对平稳的“乌托邦”时期便是矛盾对立方的利益相对无冲突时期。索取方的索取没有超出被索取方的底线，相对平和的日子便可持续。 空想社会主义是空想家通过自身财力或是获取到的短暂支持规划出的”中国版世外桃源”。不过中国的世外桃源即便与世隔绝，处在小农社会下其中的农民也能够做到自给自足。世外桃源是封建与封建的对抗，所以古代中国版的世外桃源是可以真实存在的地方。而欧洲的空想社会主义提出于资本主义发展时期，建立社会主义实验区的欧文在实验区内搞机器生产，一定程度上欧文是个资本主义企业家，他提供给贫苦工人温饱的生活却剥夺工人运营公司的权利，所以说，欧文定义为资产阶级的人道和慈善事业家更为合适。于是当欧文的救济资金短缺时，其社会主义试验基地破产失败是自然而然的事。 空想社会主义，是空想的乌托邦，而这空想出来的乌托邦也许只是欧文他们的乌托邦，却不是被救济人民的乌托邦。 （二）假象 乌托邦世相，只是极权者为自己的统治规划出的某种秩序。 柏拉图的理想国再理想也只是知识分子作为第一阶层的理想，平民阶层只能接受自己卑贱的身份任凭其他阶层欺侮。 任何制度下的乌托邦，都只是一部分人的乌托邦。 《雪国列车》中的独裁领袖威尔福德创造出的末日列车为搭载者保全了生命却剥夺了搭载者的思维或尊严。 威尔福德给末节车厢的人提供蟑螂做的蛋白块，游戏生命般的时不时安排一场车厢暴动以解决多余人口，将前节车厢的人用迷幻药迷成堕落的疯子，以崇拜思想教育车厢内的小学生?????? 这便是乌托邦外表下的血腥统治，发达的物质文明，精神上却毫无自由。 《1984》是将极权做到极致。老大哥同样用所谓的完美假象来欺骗着大洋国人民。老大哥对于国民的控制力图渗透到所有人的所有方面。在有老大哥的眼线存在的地方，只有行尸走肉才能生存下去。 然而，任何情况下极权控制住的只是得益于集权的人。 老大哥一手操控的大洋国党内早已污浊不堪。温斯顿为自己的年轻情人裘丽娅在党内有众多的情人而兴奋不已，因为他看到了大洋党的腐败。 集权在产生的时候就面临着被推翻的风险。 柯蒂斯最终穿越所有车厢来到威尔福德的引擎车厢，备受集权摧残的他没有接受集权的诱惑而是去炸毁了末日列车。 极权假象的谋杀在此结束。 乌托邦式谋杀正在衰落?????? （三）反思 完全相信理想国度，我们的生活或许只能成为历史长河中可有可无的鸡肋。 我们这是最好的时代。这是和平和发展的时代。 摧毁假象的变革已经由我们的前辈们在上世纪完成。而短期内我们也不会再经历如此巨大的变动。 制度问题一直是政治家、社会学家、哲学家们探讨的问题。 反乌托邦文学的存在是为了敲响和平时代的警钟，人心多一份警惕，极权便能少一分猖狂。 问真正遏制乌托邦式谋杀的是什么？ 是我们不完美却在不断完善的制度。 思路并不完整。自己也是似是而非的怀疑··· 思路待续：经济能力达到饱和时，政治制度的演进会很大程度上阻止乌托邦的萌蘖； 然，文化上的演进，尤为科技的无限制发展，未来我们的寿命会延长，顽疾能治愈，生活设施自动化，克隆类技术的发展···也许有一天，也许，科技达到顶峰的时候就是乌托邦假象再次复出的时候··· （我虚幻了。就当这是些思路鬼吧） |
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