| 标题 | “人有脸，树有皮。”这句话从哪来的？ |
| 正文 | 卫辉本地常流行一句话：“人有脸，树有皮。” ，意思是说作为一个人，要知道羞愧，要知道廉耻，通俗地说就是做人要有脸面，要识趣，对于那些不识趣的人，总要讽刺地说：“人有脸，树有皮，他都不要一点脸吗？”而对于那些不顾脸面的人，人们好用“厚脸皮的”“二皮脸”“没脸”等词语来指责之。 “人有脸，树有皮。”这句话从何而来，我不得知。无独有偶，三千年前，卫辉本地到流行过一首民谣，里面唱到的内容有：“鼠有皮，人有脸，人如果不要脸了，还活啥嘞活？”因为“鼠”与“树”同音，是不是流传了几千年，人们把“鼠”意会成“树”了？但意思是一样的，这首民谣来自《诗经》里的《鄘风》第八篇《相鼠》，原文： 相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄（chuán）死？ 三千年前的民谣不好读，但翻译成现在的意思就好理解了，大致意思是：你看看这老鼠还有皮呢，人咋会不要脸，人要是不要脸了，为什么还不去死呢？你看看这老鼠还有牙齿呢，人咋会不知廉耻，人要是廉耻都不知了，不去死还要等到啥时候呢？你看看老鼠还有四肢呢，人咋会不知礼貌，人要是礼貌都没有了，为什么不赶快死去？ 对这篇民谣，后来人都有很多解释，其中一些人解释为，是对当时卫国宫室的权贵们的挞伐和控诉，通过民谣的方式来表达自己的不满。牧野大战之后，周武王为了安抚民心，让纣王的儿子武庚仍留在其原来的国都朝歌，也就是现在的淇县，但又不放心，就派管叔、蔡叔、霍叔三个人来监督他，那个蔡叔，就是管卫辉这一片的，当时叫鄘国，确切地说，是顿坊店乡、老倪湾乡和上乐村镇那一带。我说的这首歌谣，就是这一片的老祖先，吃过饭后，或者是在地里干活时天天哼唱的。据说骂的是当时那些卫国的权贵们，他们父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤之事。老百姓看到这些在位者禽兽都不如，禽兽尚且恋群，有皮有脸，而他们却是骨肉相残，就篇了这首歌谣，以泄咬牙切齿之恨。 对于前辈的一些说法，不感苟同，我到认为是当时社会逐渐形成了一种共同认识，那就是人们对说话办事，行为举止，有了一定的道德标准，那种有违文明道德的做法，有悖伦理纲常的事体，是所有人以及那个社会所不齿的，所以，他们骂的不是当权派，而是所有有违礼仪，不懂礼貌的人。不过确实骂得有点狠，这种骂法，也是诗经里的歌词最糙的了。 现在卫辉人，大多都知礼仪，懂礼貌，即使有时办错了事，也会勇于承认自己的错误，这多好，如果都能以礼相待，卫辉市的文明程度会更进一步。 |
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