| 标题 | 我生活过的“哲麻尔提” |
| 正文 | 明代以来，回族穆斯林始有依寺而据，遂将“哲麻尔提”普遍称为“坊”。教坊在最初含有一定聚居区域的意思，（和现在欧美国家的穆斯林社区差不多。） 在一个聚居区内，通常有一个或几个清真寺，后来教坊的含义缩小，教坊变为清真寺的别称，一个教坊，就是一个清真寺。 我以前也在一个哲麻尔提（坊）生活了很多年。现在让我十分怀念那就是“南关坊”和南关清真寺。 我上小学时期间，南关清真寺留给我的印象只有在每逢开斋节和古尔邦节的早晨，我和爸爸，大大，姑父和表哥一起到南关清真寺做“尔德”（在伊斯兰教两大节日中做得“会礼”即礼拜的一个类型）。那个孩提时的我唯有穿新衣服和家里、亲戚给我钱的快乐。 记得2002年上初一一个暑假的时候。有一天，表哥在南关清真寺上古兰经暑假初级班的课，我在寺门外等他。不经意间听到了念诵古兰经的声音，像一阵阵轻风吹进我的心田。过了几天我参加了古兰经暑假初级班，才得知那天听到的念诵古兰经的声音就是“大赞”(赞颂穆罕默德圣人的念词)。在那段时光里，有严肃认真的马老师；经常“逃课”的一个爷爷；文具非常齐全的海大大。后来在2008年中专毕业的那个夏天，我又在南关清真寺上了古兰经暑假初级班的课，到秋天上大专后又半途而废了。我很遗憾在清真寺里没有把古兰经学会，究其原因，我只是在暑假学习古兰经的基础：阿语字母。可是一到学校开学，就没有再把古兰经坚持去学。 这个“哲麻尔提”（坊）让我留念的还有：到现在一直到现在为止还在星期五去做的“主麻”（穆斯林男子在星期五清真寺中做的聚礼，即礼拜的一个类型）和圣纪（纪念穆罕默德圣人诞生的宗教活动）。在周五的“主麻”里，在听阿訇的“卧而兹“（伊斯兰教知识的演讲）和满拉的”呼图白“（念诵古兰经仪式）时，会有很深的感触；当我初中因为刚学着做”主麻“老出错的时候，有位叔叔提醒我：”小朋友，记住，叩头的时候要把脚立起来。感受过非穆斯林朋友在归信伊斯兰教后，大家的喜悦之情。在这几年圣纪日前一天念”明沙勒“时，流过被现场气氛所感动的泪水；在圣纪日当天感受到的又是念“大赞”时的庄严和肃穆。 这就是我生活了多年的“哲麻尔提“，以回族教坊为历史，以伊斯兰教信仰为生活的”哲麻尔提“。是我一生难忘的回忆。 |
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