标题 | 高棉的微笑 |
正文 | 迷一般的故事,迷一般的国度,迷一般的吴哥,迷一般的微笑。 暹粒,位于柬埔寨西北部,千百年前高棉帝国的首都,经济相对落后,人民生活贫苦。境内世界七大奇迹之一的吴哥窟遗址,让暹粒名扬四海,方圆四十五公里密林间倘存有古迹上百处,吸引着全球各地的游客前往观光。 一 小吴哥 “寂寞吴哥风雨腥,故国音信无处寻。千古江山几湮没,败草低迷树悲情”。 到了暹粒,首先要去的就是小吴哥,小吴哥亦即是享誉世界的吴哥窟(国庙)。一个王国,一个有着不朽历史的王国,一个曾经霸气十足不惧元朝威迫的王国,一个傲慢成性让东南亚他国归附的王国。在一场血雨腥风的争战之后,未待硝烟散尽,却杳无音讯的径直消失的无影无踪,这就是高棉帝国,这就是古代的真腊。没人记得她的历史,没人知晓她的存在,没人探询她的踪迹,没人会意她的失去。 一条9.5米宽的大道,无规则的用巨大的砂岩长条石板铺成,路两边是石雕的蛇身、狮身的栏杆。350米长的距离无一遮档,让人一踏上石阶就能一目了然看清楚蔚为大观的那座石塔群。正中一座高塔,而二边分别布置了二座小塔护卫着,这一图形可是这个国家的国微标志呵。其实石塔群是一组梅花五指造型,只是站在广场大道上看去,变成了一大二小山字型的石塔群。 骄人的烈日将光溜溜的砂岩石板晒得滚烫滚烫,一缕缕的热气直往上冒。道路两侧空旷的草坪上三三二二的有几棵棕糖树点缀,左右两边的大水池泛着亮亮的白光,酝酿着把热蒸汽送上天去。双脚踏在石板路上无法躲避的是这灼热的高温,走过这一程路就如同走完整个夏季,大汗淋漓的我毫不含糊的躲到吴哥寺的墙角下,寻得一方偏僻的阴凉处,静静地听阿辉讲解他伟大的民族、伟大的历程和这伟大的吴哥窟。这座世界上最大的寺庙不同凡响,那宏伟的建筑,那庄严的气场,那精美的雕刻,那绝伦的设计。那富丽堂皇的神殿,布局对称;那肃穆威严的节奏,仪体规制。无一处不让人敬畏,不让人震撼,不让人崇拜,不让人钦服。这一方石城,是一座石雕的艺术珍宝,是古代高棉人民心血汗水的结晶,她是高棉人民的骄傲,也是世界人民的骄傲。 天空中偶有断片的云朵飘过,骄阳依然不依不饶的释放不曾减弱的力量,石墙、石板、石柱、石瓦晒烤着人们的意志。整座寺庙有三层回廊,一层回廊周长800米,墙上的浮雕讲述着一个个神和宗教的故事。二层回廊周长430米,雕刻的是仙女和莲花。在一层室外的空地上,人们排起了长长的队伍,这是一群坚毅执着的想登上三层须弥台的中国和外国游客们。在小吴哥,这第三层古代祭台就是最高观景台,是神圣的至高无上的顶端,象征着神话中位于世界中心的须弥山。跨过三层楼的石阶,尤如跨过了千年风雅,似同高棉国王、主祭司一般,站在了帝国的制高点上,阅尽暹粒千百年过往云烟、前尘影事。 游览的行程被安排的是满满当当, 自由活动的时间是受控的,你想用二、三个小时,饱览这座不花上一天时间无法尽兴欣赏完的大型建筑体,这是不可能的事。阿辉的讲解也是尽可能的简单,而我们也似蜻蜓点水,行色怱怱地拍上一、二张照片就算给自己一个交代了。 建于十二世纪的这座寺庙,占地82公顷(1230亩),是高棉人民用勤劳和智慧创造的人类的又一大奇迹。用大块的砂岩石堆砌起来的庞大建筑,则需要化多少精力,多少人力,多少物力,多少财力,方可得以建成。单说这石头的开釆、切割、运输已是难以想象的困难,尤其是这附近并没有什么山体可供开采,加上制作、加工、建造、铺装、雕刻这浩瀚的工程真的让人匪夷所思。 除了这世界上最早的哥特式风格的建筑外,小吴哥的城墙外围还有一条全长5700米的护城河,紧紧环绕在四周,护卫着这神圣不可侵犯的圣地。贴着护城河是现代修筑的道路,再往外就是那片茫茫无际的原始森林。离小吴哥不远处,还有在同一王城里的大吴哥(通王城)的斗象台,巴戎寺的高棉的微笑,塔不隆寺的《古墓丽影》。暹粒游玩的地方很多,接下来还有洞里萨湖的水上人家和巴肯山的日落等着我们。 二 一粒种子 “烟云轻唱木琴吟,黄尘飞处苦煽情。古风催泪遥思念,入眸四壁无旧景”。 一个国家,不怕没有历史,可怕的是忘记历史。古代的高棉帝国在其天顶时期似同我汉唐,疆域可至越南、老挝、马来半岛、缅甸、泰国等国的部分地区,宗教、经济、文化发达,可谓四方来朝,诸国归附。可惜的是,她不曾学习汲取他国的先进文化,不曾设立如同太史、翰林这样的官人,无端的把千百年的辉煌信息给丢了个精光。 午餐过后,人照例是懒懒的,看着悬在天空上的酷日,精神就提不起来,我们沿着塔不隆寺高大的外墙向大门走去。塔不隆寺,是一座被丛林完全吞噬,典型的巴戎风格的寺庙,她是吴哥窟众多建筑群中规模较大的一处。据阿辉介绍,这里有260座神像,39座尖塔,566座官邸,是吴哥最具艺术气氛的遗迹。四面佛像的石城门不大,但保存的较完好。 与小吴哥不同的是,此处路面没有硬化,全是黄土路。浮在路面上的是一层厚厚的粉尘,脚踩下去一踩一个印,轻轻泛起的尘埃被风吹得四处飞扬,弄得裤腿和鞋子全是灰。与小吴哥另一个不同的是,这里的道路是在茂密的原始森林里开拓出来的,穿行其间让人着实凉爽不少。高大的木棉树,珍贵的黄花梨树,粗壮挺拔的油桐树……树林阴翳。路边有几棵树身被烧焦的大树,高二、三十米,当地人称它为油桐树,人们将树身点着,树脂就会流淌下来,早年间当地没有电,老百姓就用树脂点灯照明。 行走到半程,路旁凉棚里传来凄婉的歌声,吸引我停下了脚步。走近一看,不禁让我大吃一惊,原来棚下演唱和演奏的四男一女都是残疾人。前排两位的眼睛都是瞎的,一位断了一条腿拉着二胡,另一位双手残疾还缺了一条腿,敲打着不知是什么乐器。后排三位有一位在演奏木琴,一位敲鼓,一位女的敲着铃铛。他们唱的什么我完全听不懂,但我能听出来他们是在用心哭诉生活的艰辛和困苦。听说暹粒的原始森林中有许多战时留下的地雷,他们就是被地雷给炸成现在这个样子的,他们是不幸的,他们只是有幸的保存下不完整的身体和一颗追求美好生活的心。 自从上世纪七十年代开始,柬埔寨进入了长达数十年的战乱。战争、割据、失业、贫困、饥饿、疾病,杀人如麻、黎民涂炭,给劳苦大众带来的是一场又一场灾难。我低下了身子,从口袋里掏出小小的一张美元,双手合十虔诚地把钱放入了白色的缽头中。愿他们,也愿柬埔寨人民能尽早过上好日子。继续上路心情依旧沉重,眼前的当下和眼前的从前,强加给高棉人民的是一样的不公。八百多年前塔不隆寺不也是在一场残烈的战争中毁于一旦。 土路的尽头是用坚硬的木板铺成的栈道,绕过一棵参天大树,寺庙的正门就在眼前。阿辉告诉我,塔不隆寺自法国人发现以来,几百年间一直没有被修复过,只是清理了一些杂草和杂树,所以它完整完好的保持着重见天日时的原貌。到处是残垣断壁,到处是佛殿坍塌,到处是大树参天,到处是发达的根系。这一切的发生,竟然是由于一粒粒小小的种子惹得祸。别小瞧了这小种子的力量,它凭借着鸟儿的播撒,凭借着水的滋润,凭借着阳光的照耀,凭借着原始森林中合适的环境,凭借着自身顽强的拼搏,慢慢地渗透在石缝中,慢慢地挤出一线空间,慢慢地生根、开花、结果、成长,慢慢地缠绕、穿透、挤压,最终用几百年的时间,慢慢地摧垮一座座石塔、神像、官邸、回廊、石墙。 我不曾见过如此这般的景象,不曾见过如此这般的自然力量,不曾见过如此这般的神灵与生灵的较量。虽说这场景并不是人们所愿意看到的,精伦绝世的寺庙被一颗小小的种子打败的现实,这一结果已然成为不争的事实。面对今天游客们的惊讶、惊叹、惊喜,我以为这个故事告诉我们一个道理:只有尊重自然,才能够保护好家园,才能够维护好信仰。 我与同伴们挤在游客队伍中,继续行走在已成废墟的塔不隆寺的小道、回廊、广场、殿堂上。走上一阵,停下一会,听听讲解,拍拍照片,那些夸张的大树树根,已经把破败的寺庙改造成具有另一种生命力的新形象。蜂拥而至的人群充斥着每一个可以作为拍摄背景的地方,尤其是在一处据说拍过《古墓丽影》电影的场景,一大批拖儿带女的老外,有序地排着长长的队伍等待拍照。我们不无遗憾地继续往前赶,寻找下一个景点。二个小时的时间很短暂,我们走马观花地巡游了一圈,心里装满了沉甸甸的故事,相机里装满了大树、树根和废墟。 这是一个值得一去的地方,不仅仅是因为它的与众不同和鲜少,而更为重要的是:它让我们懂得珍重自然,珍重生灵,珍重自我。 三 高棉的微笑 “高棉微笑迷天下,几孤风月几度洒。离歌唱晚苍烟落,长风笑对木棉花”。 传说,这是一个真实的传说。而这个传说发生在古代,发生在远方,发生在中南半岛的柬埔寨。由于战乱,这个古老国度的上千年的故事被湮没在历史的长河中,湮没在了洞里沙湖混浊的黄水中,湮没在了黄花梨、木棉树、桐油树夹杂的原始森林中,湮没在蟒蛇、鳄鱼出没的沼泽中,湮没在千年光阴的打磨中。 1296年,元代的一个叫周达观的浙江人,奉命随元使出访真腊国,亦即今天的柬埔寨王国。他将自己的所见所闻,撰写成《真腊风土记》。若无此卷记事,可谁又能知高棉帝国的烟云日月、粉黛年华;若无此卷的描述,可谁又晓真腊风土的红尘安暖、雨打岁月;若无周达观的随手杂录,后继者怎又得以解密高棉帝国的风土原貌、花明月暗。数百年后,法国人亨利,依据《真腊风土记》中的导引,走入丛林,走入石砌的城廓,走入风雨浸蚀的残垣废墟,走入一段迷失久远的历史,走入曾经辉煌灿烂的高棉民族的骄傲。他发现了奇迹,他发现了吴哥窟,他发现巴戎寺,他发现了高棉的微笑。 巴戎寺,位于通王城(大吴哥)的中心区域,全寺建筑分为三层布局,一、二层是回廊,回廊的墙壁到处是精美的浮雕。第三层是巴戎寺精华所在,从二层到三层,必须登非常陡峭的木楼梯,楼梯几乎是垂直上下的,每上一台阶都必须十分小心。上到三层,平坦如台,这里布置了49座佛塔(另一说有54座),现在只剩下37座。中间那座最高的佛塔有40米高,其余的佛塔恰似众星捧月般分布在四周。每座佛塔都有四个面,而每一面带给人们的都是不一样的微笑,这就是近200个不同的高棉的微笑。 阿辉让我们去找一尊与自己的微笑最相像的佛像,据说找到后与佛像合个影,会给自己带来好运气(咱们国人认为与佛不能合影,因为这是对佛的不尊重,而柬埔寨人看来则不然,这可能是信仰大乘佛教与小乘佛教的差异)。我还是笨笨的上了当,顶着当头暴晒的烈日,汗流浃背一尊一尊的寻找,整整转了一大圏,也无法找到与自己微笑相似的佛像,说实话连我自己都不知道我微笑时是怎么一个形象。 无意中我来到位于寺庙正中央的大佛塔,佛塔里面是一个小小规模的佛殿,佛殿四面洞然,正中央供奉着一尊金佛,几位信徒跪在蒲团上,虔诚的祈祷,双手合十,口中念念有词。柬埔寨是一个信奉小乘佛教的国度,高棉族人笃信佛教,这儿的规矩还是比较多。诸如:柬埔寨的男性佛教徒,上至国王,下至黎民,一生中都要有一次剃度为僧,人们将出家当和尚作为一件大喜事,将剃度作为判断一个人的人品的重要标准。另外你若想进入寺庙佛殿,还必须脱鞋,双手合十,以表示对佛的尊敬,其他还有不能裸露膝盖和不能穿无袖的上衣等等......。在佛殿门口有一位工作人员把守着,她长得非常的漂亮,上身穿着工作服,下身着一条牛仔裤,坐在石门坎上,脱了鞋子,二只脚荡荡悠悠。双手压在跨包上,大大的眼睛看着每一个过往的游客。她的脸上始终挂着微笑,那甜美的一笑,露出洁白的牙齿,皮肤黝黑的她,看上去非常健康,相信她应该也是一位爱美的姑娘。我很善意的与她打了个招呼,拍下了她的照片,非常配合的她只是甜甜的微笑,我思忖着这应该就是我寻找多时的高棉的微笑吧。 告别了高棉的微笑,下得楼梯,来到了百米长的回廊。站在让人叹为观止的浮雕前,一番怀古,仿佛自己置身于千百年前的高棉帝国,领略顶盛时期王国的艺术瑰宝。我依稀的看到了婀娜的舞姿,朦胧的听到了优美的旋律,淡淡的嗅到四溢的暖香。一组组浮雕,生动的反映了古代的战争场面,反映了黎民百姓的生活百态、市井风景,以及洞里萨湖湖畔旖旎的风光。 朋友,无论你来自何方,无论你信仰何神,无论你心情何如,我相信,只要你来到这里,只要看一眼高棉的微笑,你一定也会回应她一个甜美的微笑。巴戎寺让我勾留的并不是它壮观的石塔和写满古老风情的回廊,而是高棉的微笑。 木瓜/文 2017.3.18 |
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