| 标题 | 物质层面与精神层面 |
| 正文 | 物质层面与精神层面 如今的和尚服的款式与原本和尚服的款式相比，除增加了名目繁多的配饰外，款式仍在逐步的改动中，历史的痕迹虽然还有，已经不太明显了；原本和尚服的质量是粗麻布，如今和尚服的质量与历史无法相提并论，从粗麻布升级到绫罗绸缎远不置顶的优质面料，似乎完全拂去了原本的贫庸晦气；原本和尚服的颜色暗淡低沉，如今和尚服的颜色红黄相加耀人眼目，似乎彻底覆盖了原本的暗淡低沉。 原本和尚敲打的木鱼，相当于如今的监控设备；至于和尚头顶的香疤，只是一个挥之不去变更不了掩盖不住、既不好看更不光彩、森森显得丑陋耻辱的一个标记而已。 无论分享是贫庸晦气的孝服，还是耻辱丑陋的香疤，还有伤感失信的木鱼，都是必须用血性、尊严、香火、自由的代价换取，可见原本社会的黑暗和有钱权势力的人的毒辣残忍。 如今，想用高档、贵重、华丽的物质品欲盖那段曾经不堪入目的历史的人真不少，并用傻毬的面貌冲神、以呆板的目光伴佛，且用隐藏着荒唐恶毒祸心的经文，蛊惑误导着人们前行的方向，使人们该说的话不敢说该做的事不敢做，该站时不敢站该坐时不敢坐，赤裸裸的阻碍影响甚至干扰破坏着人们的正常生活。 什么“远离是非、一尘不染”等等暗藏着祸心的语句（经文），竟然迷惑天下人数千年之久，如今仍在高度发酵——谁岑细细品味过这表面光堂的驴粪中公然隐藏着把活人度脱成活死人的阴谋。用物质层面上的东西就想弥合或填补精神层面上的遗憾和不足。尽管如此，不少人还是蠢蠢欲动，无休无止。绫罗绸缎面料加雍容华贵配饰的和尚服，虽然淹没了贫庸，但晦气依旧存在；虽然为耻辱丑陋的头顶香疤添加了杜撰的光环，似乎遮掩了丑陋，但耻辱依然存在。至于木鱼的传承延续最好猜解——不识失信的人、怎么会伤及到他们的感情呢。 |
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