标题 | 报应和天谴不是传说 |
正文 | 报应和天谴不是传说。可在人们的眼前,那么多形形色色干坏事的人,没有一个坏人遭到报应受到天谴的,这就自然引起人们对报应和天谴的怀疑。其实,那么多形形色色干坏事的人,无一例外的、着着实实的遭受了与朴实的人们看法和想法不可能一致的报应惩罚。有些人犯下的罪很大,受到的报应惩罚很轻,有些人犯下的罪很小,受到的报应惩罚很重,这是因为各人决定犯事的出发点不同。有人犯事属被逼无奈,虽然留有遗憾,但无罪过;有人犯事属贪欲坐霸,顾然罪加一等。德是万兴的头,欲是祸患的根。 一个罪不至死的人,颜面扫地了、尊严受到侮辱了、谩骂声未曾休止,一不觉报应;再把罪人放进油锅里炸,二不觉过分;还想把罪人来过天堂的证据骨头嚼碎了,三不觉残忍;为受到报应天谴的人鸣冤叫屈,四不觉荒唐;终身玩弄荒唐,五不觉肮脏—— 还有些人,活过90甚至100多岁了,还未曾感觉大限来临。享受天伦之乐的人福报未曾完结,遭受病痛折磨的人恶报未曾到头。尤其那些玩弄荒唐、自愿断绝天伦的人,岁数往往令人吃惊,这是因为他们自己拉出的肮脏自己还没有吃净、撒出的荒唐他们自己还没有舔干。 有单没有不付的,欠债没有不偿的,有恩没有不报的。无论是你说的还是做得,字字句句都有着落,桩桩件件都有结果。神奇的是:同样的话要看是什么人在说,同样的事要看是什么人在做;有些人的话是出奇的咒语,有些人的话是无足轻重的戏语;有些人做过的事留下了功德,有些人做过的事留下了遗憾甚至罪孽。 尽管如此,泥笆神的门徒队伍为什么依然如此庞大、石头佛的弟子人数为什么依然如此之多?不晓得这般孽迹斑斑的人依靠和凭借什么样的嘴脸和资格度脱度化天下朴实人地?人比鬼好哄、鬼较人难骗。本因以守灵护墓超度死人亡魂为业、以乞讨要饭为生的和尚尼姑,瞬间就成了灯红酒绿场所的贵客。购买豪车的、包养情妇情夫的比比皆是。鬼实在是难骗、人确实是好哄。看来把福当作罪来受的人不少、把罪当作福来享的人真多。 |
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