| 标题 | 拜谒八龙墓园 |
| 正文 | 前些时，写完《拜谒黄杰墓园》后，好友安学军发给我几张他在八龙冢的几张照片，并留言说写写咱许昌的八前龙冢。八龙冢又叫八柏冢。在许昌市城北两公里的十辈陈庄村西。离我家虽只有二里地，因为是墓地，所以不常去。随后听老年人讲，那是被称为德星的东汉时的朗陵侯相荀淑墓冢。荀淑八子(荀俭、荀绲、荀靖、荀焘、荀诜、荀爽、荀肃、荀旉)均为东汉末年和曹魏时期的名士，人称八龙。传说荀淑死后，八子在冢顶各植柏一株，故称八柏冢，冢西北有散冢八个为八子葬处，时旷年久，八冢已为平地。如今的八龙冢是荀淑的墓冢。冢呈圆形，高约5米，周长约100米。因为敬仰荀淑高尚的品德，也去祭拜过几次。 荀淑(83年-149年)，字季和，为战国荀卿第十一世孙。东汉颍川颍阴人(今河南许昌)人。品行高洁，学识渊博，乡里称其为"智人"，曾征拜郎中，再迁升当涂长，当时名士李固、李膺都曾拜他为师，后出为朗陵侯相。汉顺帝、汉桓帝时人物。有子八人，号八龙。荀淑以明理善断而著称，而陈寔则以清廉公正而闻名，道德显著于天下。他们两个同钟皓、韩韶，并称为“颍川四长”。 荀淑年少时勤奋好学，明练事理，曾拜十四岁的黄宪为师。在治学上气度恢宏，与当时死扣书本，寻章摘句，思想僵化的俗气儒生截然不同。成为当时知识渊博的文化名人。荀淑不愿为官，汉安帝时，他被征为郎中，再迁当涂长，黎阳令，又为朗陵侯相，都是县长级别的小官职。可他却莅事明理，被称为"神君"。及梁太后临朝，当时发生了日蚀和地震，皇帝下诏，选举贤良明君，光禄大夫杜桥、少府房植举荐了荀淑。荀淑上疏对策，讥刺势焰熏天的大将军梁冀，因此遭到权恶势力的忌讳和排挤。做了官的荀淑，视人民如父母，一生为官清廉，体恤人民，深得老百姓爱戴。荀淑弃官归里以后，悠哉治学，闲居养志，率族躬耕，勤俭持家，发展经济，至使产业每增，成为富豪家族。自己宽裕了，并不忘记身边的困难人群，他动不动就将衣物盐粮等赡济宗族和知友，得到乡人的仰慕和爱戴。荀淑是个大孝子，爱自己的哥哥妹妹的同时，也非常关心侄子外甥，胜过关心自己的子女。后来，荀淑当官从政有了俸禄，他几乎都分给了亲人。 《世说新语·品德篇》有太丘长陈寔拜访荀淑的记载。贫穷的陈寔去拜访有钱的荀淑，尽自己所能表现出与对方相匹配的礼节。而富裕的荀淑，为与来客保持一致，放着家里众多奴仆不用，转而使唤自己的儿子。陈、荀二人志同道合，交往甚密，常常一起谈古论今。有一天，陈寔带着两个儿子及小孙陈群，驾车拜访荀淑。淑设宴款待，八子(俭、昆、靖、焘、任、爽、肃、敷)侍陪，两家欢乐至极，就在此时，魏国朝中太史夜观天象，说众德星相聚，于是奏称“德星汇，五百里内有贤人聚”。时京都洛阳距颍阴(今许昌市魏都区)380里，正好500里内，而陈、荀二人均以贤德闻名，德星便被归在两家身上，同被后人称为德星。 德星成了道德标准，宋代人依据这个传说，在西湖原址建了一座别致的亭子，名德星亭。 荀淑敢于反抗权恶势力，在知识界以及政界产生了更高的声誉和威望，士人领袖李固、李膺对他崇拜有加，拜其为师。荀淑也非常尊重其他的名人学士，时有贤人韩韶，德望深重，名震州郡，以病卒官。荀淑与李膺、陈寔、杜密等为之立碑称颂。《先行令状》曰:时郡中先辈为海内所归，并相效慕者，苍梧太守定陵陈稚叔，故黎阳令颍阴荀淑及钟皓。少府李膺常宗此三人，曰:"荀君清识难尚，陈、钟至德可师。" 建和三年，即公元149年，六十七岁的季和老先生去逝了，时任朝廷尚书的李膺亲自服丧悼唁，周围二县之人也纷纷出赠，修建祠堂，以表示对季和老先生的深切怀念。 荀淑的八个儿子秉承了乃父风范，俱以文化见长，时人称之为"荀氏八龙"。史官称赞说:"二李师叔，八子继尘"。八龙弟兄，名望同噪，尤以六龙荀爽名重天下，颍川有"荀氏八龙，慈明无双"的说法。荀爽，字慈明，号为硕儒。东汉颍阴(今河南许昌市)人。他自幼聪敏好学，潜心经籍，刻苦勤奋。十二岁通晓《春秋》，自布衣始，九十五天官至“三公”。为了躲避党锢之祸，他隐遁汉水滨达十余年，专以著述为事，先后著《礼》、《易传》、《诗传》、《尚书正经》、《春秋条例》、《汉语》、《新书》等。 荀淑的孙子荀彧、荀谌、荀衍、荀悦，曾孙荀攸等人，都是汉魏之际的风云人物和曹魏集团的重要谋士。荀彧，汉末先依附袁绍，发现袁绍不能成大事，便投奔曹操。为曹操出过不少主意，最有远见的是迎献帝到许。不久任尚书令，参与军国大事，成为曹魏集团中重要的谋士，曹操把他比作张良。曹操迎天子都许，召荀攸为尚书，不久又任为军师。荀攸随曹操南征北战，屡献奇策，在曹操统一北方中发挥了重要作用。 荀彧长子荀恽官至虎贲中郎将，娶曹操之女为妻，三子荀俣曾任御史中丞，五子荀诜曾任大将军从事中郎，六子荀顗，历任司空、司徒、太尉等职。与荀顗同时，荀爽的曾孙荀勖在司马氏篡夺曹魏政权过程中，追随司马昭左右，帮助出谋划策。西晋建立后，累官光禄大夫、仪同三司。荀勖有10个儿子，其中荀辑、荀藩、荀组较为有名。荀辑官至卫尉;荀藩累迁尚书令、司空;荀组曾任司空、太尉。荀藩之子荀邃、荀阆，荀组之子荀奕，亦是两晋之际显名一时的人物。 任何历史时期，文化都是至高无上的，文化名门也是备受世人尊崇的。“有勇不如有智，有智不如有学”。荀氏家族在后来的几百年间，政界达官显贵，文圈璀璨群星。并之以仁德忠孝，清正廉明，成为魏晋时期整个中原世族，最有影响力的，族势显赫之门。同样德高望重，同是相服加身，荀氏家族则有其普遍而根深的文化底蕴。 小时候和哥哥一起去外婆家常从冢旁路过。第一次去八柏冢是三十年前的春节后的一天，与邻居一起登上冢台，那时冢上有五棵参天蔽日的古柏树，还有一颗东北西南向躺倒在地，裸露着根须；一棵被砍的只有离地不足一米高。南面的一棵干枯得没了枝叶。冢的南面还有一条干涸的小河。东面和北面都是庄稼地。1995年十辈陈庄西头的牌坊建成后，一条长一公里多、宽五六米两旁设有绿化带和人行道的水泥路贯穿陈庄东西。通往八龙冢的方向也多了条柏油路，并修了通往冢上红砖蓝瓦方的台阶。有了专门的守墓人。 2012年市政府层着手建以八龙冢为依托的“两轴一环”（南北向的历史文化轴和东西向的景观轴及围绕公园而建的环形步道）的东西长369米南北宽325米，占地177亩的荀林公园，又称“八龙公园”一是更好保护冢上近两千年珍贵的活化石千年古柏。二是让市民多一个娱乐休闲旅游的好去处。公园要建荀淑及其八个儿子的雕塑、两个休闲广场、一个人工湖、两个停车场、两个公厕4个服务用房。 历史文化轴是在陈庄街广场入口到八龙冢的景观带。该轴道路由青石铺设，宽八米，两侧有花池和各种景观树。在陈庄街广场入口建荀淑雕塑。该雕塑与基座共高六米，在八龙冢周围建一八角星广场，象征八龙环绕。为保护冢体，在中周围建四十公分高的挡土围墙，并在围墙上建九十公分高的汉白玉围栏沿冢体周围种植宽一米的小龙柏。整个八龙冢保护区的四方，还将布置青龙白虎朱雀玄武四尊铜雕，所有设置都突出独特的文化主题。城市景观轴是指在文峰路入口进入公园的景观性主干道。将在公园种植大量的紫薇、丁香、樱花、蜡梅等花卉苗木及大面积草坪。只是由于2013年着力建距荀林公园不远的占地面积三千多亩的中央公园顾不上这个公园的建设。因而几年过去了，人们期盼中的荀林公园也只是有了个雏形。 2015年元月的一天和几个高中同学同登八龙冢祭拜一代德星。通往八龙冢的路北头多了一个简易用钢管方钢建成的牌坊。只是周围已被厂房和围墙包围。这些天有机会再次来到八柏冢，通往八柏冢的路很不畅通。特别是冢前的牌坊两旁被收泡沫的弄得又脏又乱。2019年11月19日中午再次来到八龙冢，在一条刚扫过不久的东西向小路旁，只见八龙冢从底到冢腰不知什么时候砌了三道不足一米高的围挡，用来保持水土。通向冢上小屋的台阶西面的冢腰上有一块2014年全国荀氏子孙祭祖时留下的介绍八龙冢的石碑。随后看到冢下东南路旁立一刻有“重修八龙冢碑记”的石碑。碑上还刻有一首诗“荀氏门庭瑞气浓，高阳才子继芳踪。千年不朽惟名耳，马鬣何曾系八龙。” 冢上的小屋开着门，有幸见到义务守墓二十四年的俎其超老人及其老伴。与老人打声招呼，沿二十八级台阶拾级而上来到屋前，进屋敬拜供奉的神仙，小屋的墙上挂着十来面绣有“神仙显灵送子有功”“有求必应心想事成”“婚姻美满工作有成”“菩萨显灵神机妙算”“神通广大”之类的锦旗。走出小屋。冢上古柏森森，葱茏清翠，虬枝盘曲如苍龙飞天，听老人说以前像这样的晴天无风的日子，站在冢上能听到柏树传出的呼呼风声。只是后来在冢前挖了一条河后再也听不到这风声了。” 见冢上西南空地上立有一2017年魏都区园林绿化中心里的“魏都区古树群保护牌”，我问老人:"这八龙冢占的地是俎庄的还是陈庄的？”老人说：“是俎庄的。”我哦了一声，属魏都区。我明白了为什么七八年了荀林公园还是老样没啥变化。说到古树能风风雨雨一千八百年真是不易。老人说：“四十年前，这里水位浅，冢上的树还能喝到地下的水，这几十年来，水位下降的厉害，树喝不到水树干干枯了好多。虽然二十多年来我也不断给树浇水，但还是不能能满足树的水需求。”说到死了的几棵柏树，他的老伴说：“有一棵是土改时有人来砍树，树没砍倒人就死了。一千多年的老古树是有灵性的。任何人冒犯都会受到惩罚。相传，八柏冢前是古代进京的通道，凡进京赶考的莘莘学子们路过这里都会烧香礼拜，喝茶小憩。往往灵验，纷纷考中，所以学子们衣锦还乡时路过这里，都会来此还个愿，故此冢子历经两千年始终有人有资金来维护。多年来，不少来这里烧香、祈祷、愿意愿意的病人、学子、许姻缘的、官宦等只要心诚，病人能痊愈，学子能升学，官宦能升迁未婚的能如愿找到终身伴侣。这为八柏冢增添了许多向善，成人之美的神秘灵气。”说到周围的小坟头时，他的老伴又说；“那都是陈庄社区的人死了之后想埋到这儿沾灵气的，但是风水不是辇来的，靠的是心正修来的。”随后老人说：“再过几天，也就是23号你来吧，那天市里举办祭祀荀淑诞辰一千九百三十六周年大典”活动。那天可热闹。” 与二位老人告别，离开墓园途中，我想起了《诗经.小雅.车辖》中的一句：“高山仰止、景行行止”。意为高尚的品德如巍巍高山，令人敬仰；光明言行似通天大道使人遵循。这也警示着后人为人处世德为最。要以德服人，不能以怨报德，做一个德艺双馨之人。“富而无道不如贫而有德”“人无德不立，国无德不兴。”最后热切期盼借祭祀荀淑大典之机，荀林公园能早日建成。让许昌的三国文化更加多姿多彩。 |
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