| 标题 | 香染五七 |
| 正文 | 母亲的祭日惶惶然的走到了第五个七，该烧第五炉香了。 五七，在我们的习俗里，是一个极为隆重的祭日，事先准备各种祭品，几个碟子，几只碗和托盘，里面放各色点心、水果、肉食，放的时候是极为庄重的，为的是表达一种心意。放了点心，水果，肉食的器皿的顶端，点缀几根香菜和菠菜，一定是新鲜的。在土色，灰色，白色，绿色的食物间，一定要放一些染了胭脂红的粉丝，抢眼的让人落泪。这应该是婚礼的颜色。祭日所有的颜色中，绿色是唯一有生的愿望的颜色。 除了这各色的东西，最浩荡的是，在专业的扎纸店购置一套规模和种类极为齐全的祭品。祭品根据价格，种类多少不一。扎纸店，也是生存在时尚里，与时俱进，涵盖了当下生活中所有的面向。 父亲给母亲挑选祭日用物格外用心，细细的看，耐心的挑，宽容的讨价，生怕母亲不满意。在店主欣欣然，又不可动摇的唾沫星里，定下两个聚宝盆，两棵摇钱树，两个大库加一个小库，所有祭物的质地，一例用厚纸板勾勒图形，然后沾上色彩浓重呆滞的年画纸，纸上的图案，有昏黄黯淡的烟熏味。库的样式是四角飞檐，古拙朴实。很容易把现世的人带到青砖灰瓦的农耕时期，悠然恬然。虽然，父亲对这里极浓的市场意识很觉无味，但还是怀揣着希望，给母亲另外添置了电视机，冰箱，汽车。 父亲对于母亲是极爱的，大概因为性格的因素，却又每每因为各种琐事与母亲发生争执，结果当然每次都是母亲的胜利，可是，父亲总不屈的怀揣着一个不可能完成的意愿：拨乱匡正。所以他日复一日，年复一年的挑剔着，遗憾着。就像盗火的普罗米修斯，每天在那里推着永远不可能停止的石头，而母亲就是最高裁判，宙斯。站在高处冷眼观看，绝不让对手侵犯一分一毫。宙斯不在，他也不用推石头了，却也没有了战斗力。步履蹒跚起来，斩截的声腔里是一败涂地的萎靡。父亲落泪了，在他80岁的时候。 五七的准备。用时格外长，礼数也是最完备。朴素的乡邻热心的准备着。几千年来，他们就这样慢悠悠的走着，沿着先人的规矩，不会去问灵魂的有无，只默默地去做，按着习惯。他们安静着安闲着，也落后着。往往要依靠外力注入新的剂药。 在轮回的过程中，五七大概是很关键的，所以相对繁杂，人也是极多，父亲自然很欣慰，一者，在于他骨子里是热闹的人，喜欢人多的场面，二者，他认为是母亲生前的善因，故此欣慰之心很了然。其实，母亲之灵倒不见得喜欢，因为她生前虽是一个看起来极为热闹的人，她的热闹，只在于证明自己在婆家不可或缺的价值，骨子里却是极清净的人，从来不见她往热闹里挤，对于众人坚持和热衷的闹景，她虽说不上厌恶，但一定是反感的，每每别人蜂拥至减价浪潮中的时候，总见母亲闲坐街头，悠然的剥着蒜头，为着中午回家吃一顿带着软软的蒜香的炸酱面。 母亲是个独立的人，独立的很决然，独立的木华清扬，论语中的一段文字”色斯举矣，翔而后集，曰:山梁雌雉，时哉时哉！子路共之，三嗅而作。”孤篇横绝，千古之谜，博学如辜鸿铭，也不能作出圆满的解释，母亲恰如此文，在别的人眼中，她是个打不开的心结，她的独立让很多人惆怅，他们不明白女性何以如此，但是最终很多人，尤其是男人，在她面前有无可奈何的失落，有母亲在的地方，普通的男人得不到一贯的男人的荣耀，这让他们赧然。 女性的独立大概分为三种，一种是想依赖而不可得。一种是自然觉知，看到独立可以获得足够的尊严，早在娜拉出走里已经有事实。母亲属于第三种，先天健全的人格，骨子里和思想里从来没有想要依赖人的意识，所以一生极其自由，因为独立换来的自由，是我对母亲最深的敬意。 香染五七，以此文献给母亲和与母亲一样独立自由的女性。 |
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